Eine Gemeinde ist ein Gebiet, in der Regel ein Wald, das allen Nachbarn einer Stadt gehört. Auf Mallorca ist die größte die von Bunyola. Sie liegt mitten in der Sierra de Tramuntana – seit 2011 UNESCO-Weltkulturerbe – und umfasst 716 Hektar, die mit Kiefern, Macchia und Steineichen bedeckt sind. Die Fläche entspricht 8,5 % der Gemeindefläche der Serra, die heute fast 7.000 Einwohner hat, einschließlich der von Orient. Ihr höchster Gipfel ist der Penyal d’Honor mit 819 Metern Höhe. „Die Landschaft – sagt der Forscher Biel Mateu Batle – ist Teil des sentimentalen Gedächtnisses der Bunyoliner. Von dort kamen die Kiefernschneider, die in den 50er Jahren viermal Staatsmeister waren. Es ist ein Ort, der von Wanderern und Kletterern sehr geschätzt wird. Er ist jedoch nicht mehr so gut gepflegt wie vor einem Jahrhundert, als er die wirtschaftliche Triebkraft des Dorfes war.“Mateu, Enkel eines Köhlers, zeichnet ein festes Bild der Gemeinde von Bunyola seiner Vorfahren. „Es war wie das Anwesen des Königs von Pollença, heute im Besitz der Familie March, das wie ein Garten aussieht. Es ist unwahrscheinlich, dass es zu einem Brand kommt, wenn man bedenkt, wie sauber das Land ist. So sollten alle Anwesen auf Mallorca sein.“ Nach der katalanischen Eroberung im Jahr 1300 führten die Verordnungen von Jaume II. zur Abtretung einer beträchtlichen Menge an Gemeinschaftsland an verschiedene Dörfer. Dieses Land lieferte den Nachbarn Rohstoffe wie Holz, Kohle und Kalk, Weideflächen für Schaf-, Ziegen- und Schweineherden sowie Drosseljagd mit Schlingen. Die damaligen Räte, die „Universitäten“ genannt wurden, waren für die Versteigerung der Forstwirtschaft zuständig. Die Gemeinde von Bunyola wurde 1416 dokumentiert. Ihre Geschichte kann im Buch Tot pot ser en aquest món. Llegendes i contarelles de Bunyola (Edicions Documenta Balear, 2012) von Bàrbara Suau, Elisabet Abeyà und Gaspar Valero nachverfolgt werden.1912 ermöglichte die Eröffnung der Bahnlinie Palma-Sóller mit Halt in Bunyola den massenhaften Verkauf von Holz aus der Gemeinde in andere Teile Mallorcas. Dank der erzielten Gewinne konnte der Gemeinderat von Bunyola eine Reihe von öffentlichen Arbeiten durchführen, ohne Steuern erheben zu müssen. So wurden Straßen und Wege verbessert, Gebäude wie das Schlachthaus und die Schule sowie die Kanalisation gebaut. Die Forstwirtschaft dauerte bis in die 1970er Jahre des 20. Jahrhunderts. Derzeit, da das Gebiet ein Naturschutzgebiet von besonderem Interesse (ANEI) ist, werden unter den Einwohnern von Bunyola etwa hundert Jagdgebiete für die Schlingenjagd versteigert.Neben der von Bunyola gehört heute noch die Gemeinde Lloret de Vistalegre im Zentrum der Insel mit einer 131 Hektar großen Macchia zum Dorf. Einer ihrer Reize ist die Höhle von en Dainat, eine Grabstätte aus der Bronzezeit. Die Erinnerung an diese Gemeinschaftsräume ist in der Ortsnamenkunde anderer Orte der Insel erhalten geblieben.
Die ‘Aizkolaris’ von Bunyola
In den 50er Jahren, die den Ruhm der baskischen Holzfäller in den Schatten stellten, waren die Bunyoliner viermal spanische Meister in den Wettbewerben, die das franquistische Regime zur Geltendmachung der „nationalen Vitalität“ veranstaltete. Ihr Trainingsgelände war die Gemeine des Gemeindegebiets, die Holz für ganz Mallorca lieferte.
PalmaVon seinem Haus in Bunyola, am Fuße der Serra d’Alfàbia, zeigt Miquel Canals Canyelles Moro, 93 Jahre alt, stolz ein gerahmtes Foto aus seiner Jugendzeit. Es ist kein gewöhnliches Foto. Darauf ist er mit dem Pokal zu sehen, der ihn 1956 im Alter von 23 Jahren zum besten Kiefernschneider des ganzen Staates machte. Ende November 2019 rettete der lokale Forscher Biel Mateu Batle seine Geschichte und die seiner Gefährten vor dem Vergessen. Dies geschah im Rahmen der Bergmesse, die er in der Stadt organisierte und die später Fira de Santa Catalina genannt wurde.
„In den 50er Jahren – versichert Mateu unter Canals’ aufmerksamen Blick – gewannen Holzfäller aus Bunyola viermal die bekannte nationale Holzfällermeisterschaft. Ein anderes Mal wurden sie Zweiter“. Diese Wettbewerbe wurden vom Frente de Juventudes und der Delegación Nacional de Deportes einberufen. Eine Woche lang fanden sie jedes Jahr an einem anderen Ort des Staates statt, oft in einer Stierkampfarena. „Es waren Wettbewerbe, die der Franquismus nutzte, um die 'nationale Kraft' zu beanspruchen. Es gab auch solche auf regionaler Ebene. Im Baskenland sind die Kiefernschneider als aizkolaris bekannt. Die Basken, aber, konnten nur untereinander konkurrieren. Franco wollte nicht, dass sie den Staatspreis gewannen, weil er wusste, dass sie sehr gut waren“.
Der Forscher kontextualisiert diese Zeit: „Bunyola war sehr arm. Im Gegensatz zu Sóller, das etwa zwanzig Fabriken hatte, gab es hier nur eine, die 1913 eingeweiht wurde. Hauptsächlich Frauen arbeiteten dort; der Rest widmete sich der Olivenernte. Die Ländereien waren in den Händen einiger weniger Herren, die Männer als Holzfäller oder Köhler anheuerten. Diejenigen, die konnten, wanderten aus. In Brasilien und Algerien hatten einige die Möglichkeit, weiterhin als professionelle Schneider zu arbeiten.“
Gemeinde Bunyola
Bunyola konnte dank seiner Comuna, einer 716 Hektar großen Fläche mit Kiefern und Steineichen, aus der Misere entkommen. „Das gesamte Holz, in verschiedenen Größen – so Mateu – wurde mit dem Zug nach Palma, zu den Sägewerken, aber auch nach Manacor transportiert, wo es eine wichtige Möbelindustrie gab. Dieses Geschäft ermöglichte es der Stadtverwaltung, keine Steuern von der Bürgerschaft zu erheben, was nirgendwo sonst geschah. Mit den erzielten Gewinnen konnte innerhalb von zwei Jahren die Schule des Dorfes gebaut werden, die 1928 eingeweiht wurde“.
Die Nutzung der Comuna erfolgte nicht willkürlich, sondern folgte einem festgelegten Protokoll. „Sie war – so der Forscher – in 30 Zonen oder „cortes“ unterteilt, die die Holzfäller stets sauber zu halten hatten. Jedes Jahr wurden nur die Kiefern einer Zone gefällt, um ihre Wiederaufforstung zu gewährleisten. Es gab einen Ingenieur, der die zu fällenden Kiefern markierte. Die Köhler folgten den gleichen Anweisungen für die Steineichen, die sie für die Herstellung des Meilers benötigten“. Aus jener Zeit der engen Beziehung zur Natur sind Wörter verschwunden, wie zum Beispiel „barriscar“. „Das war der Name, den die Vereinbarung eines Unternehmers mit dem Holzfäller zur Festlegung des Preises für die Bestellung erhielt. Die Vereinbarung wurde mit einem Händedruck besiegelt. Sie war zwingend einzuhalten, auch wenn sie in keinem notariellen Dokument eingetragen war.“
Internationale Berühmtheit
Das Fällen der Kiefer wurde als 'die Kiefer nehmen' bezeichnet. Sobald sie am Boden lag, fuhr man fort, sie 'zu entrinden', ihr die Äste zu entfernen. Aus den dickeren wurde das 'Companatge' gemacht, das zum Feuermachen und zum Kochen von Kesseln verwendet wurde, und aus den dünneren, 'Feixines', die auf dem Brotbacköfen sehr gefragt waren und zum Brennen von Töpferwaren in Ziegeleien dienten. Anschließend, mit einer kleineren Axt, 'wurde die Kiefer geschält', ihr die Rinde entfernt, die, wenn sie reichlich vorhanden war, zum Färben von Stoffen verwendet wurde. Dann war es an der Zeit, 'das Maß zu nehmen', den Stamm mit einer langen Säge namens Verduc in Stücke zu schneiden.
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Die Geschicklichkeit, die die Bunyoliner in diesem alten Handwerk besaßen, überschritt Grenzen. „Sie waren stark und hatten viel Technik“, versichert Mateu. Anfang des 20. Jahrhunderts wurden einige von ihnen angeheuert, um in den französischen Pyrenäen zu arbeiten. Dort wusste jeder, die gefällten Pinien zu erkennen. Um das Holz maximal auszunutzen, ließen sie den Baumstumpf auf Bodenniveau geschnitten. Außerdem formten sie innen eine Schale, so dass, wenn es regnete, die Wurzel viel schneller verfaulte und eine schnellere Regeneration der Pinie ermöglichte.“
Canals stimmt Mateu in allem zu, was er sagt. „Es gab auch Pinienfäller in anderen Dörfern der Serra wie Sóller, Deià, Galilea und Santa Maria. Ich war glücklich, in der Comuna de Bunyola zu arbeiten. Gelegentlich ging ich auch nach Felanitx, Artà und La Colònia de Sant Jordi zum Fällen. Wir waren sehr vorsichtig. Wir kontrollierten, dass die Pinie, wenn sie fiel, die anderen in der Nähe nicht beschädigte. Wir wussten, wie man sie lenkt. Ich habe wenige Unfälle miterlebt. Wir brachten den Baum mit einer Maschine mit zwei großen runden Rädern wie die eines Karrens namens „burro“ den Berg hinunter.“
Im Dienst des phalangistischen Bürgermeisters
(fill). „1956 – erinnert sich Canals – der faschistische Bürgermeister Miquel Juana, im Tandem mit dem Santanyiner Rafel Cànoves. Ein Jahr später, in Soria, wiederholte Verdera und wurde Zweiter neben Joan Riera Porret (Sohn). “1956 – erinnert sich Canals– forderte mich der faschistische Bürgermeister Miquel Mesquí auf, zusammen mit Bernat Castell, Xinga, ebenfalls aus Bunyola, dorthin zu gehen. Ich hatte bereits einige Wettbewerbe auf Mallorca gewonnen. Anfangs tat ich so, als ob ich nichts wüsste. Ich hatte ein Problem mit meinen Halswirbeln, weshalb mir immer schwindelig wurde, wenn ich in ein Transportmittel stieg. Am Ende hatte ich jedoch keine andere Wahl, als dorthin zu gehen. Ich musste Pillen nehmen, um eine gute Schiffsreise zu haben.”
In Segovia zeigten die beiden Bunyoliner eine gute Demonstration von Kraft. “Sie gaben uns einen Baumstamm und wenn einer mit dem Schneiden fertig war, musste der andere den zweiten Schnitt machen, so dass das Endergebnis drei Stücke waren. Wir brachen den Rekord, indem wir es in 20 Minuten schafften. Wir schnitten vom Boden aus. Die Basken hingegen, die separat wettkämpften, machten es von oben auf dem Baumstamm.” Der Titel des spanischen Meisters war nur eine symbolische Anerkennung. “Wir sahen keinen einzigen Pfennig. Wir vermuteten, dass das Preisgeld, das sehr gut dotiert war, in die Taschen des faschistischen Bürgermeisters von Bunyola ging. Damals verstand ich seine Beharrlichkeit, an dem Wettbewerb teilzunehmen.”
Die Rückkehr des Bunyolí nach Hause erfolgte inmitten absoluter Gleichgültigkeit. „Wir waren in der Presse eine Sensation – versichert er. Die Nachbarn aber haben uns nicht empfangen. Damals legte niemand Wert auf eine Praxis, die Teil des Lebensstils des Volkes war“. 1957 gewann in Valladolid der Bruder von Canals, Joan, zusammen mit Rafel Suau Raxón den begehrten Pokal. Und 1958 in San Sebastián ging der Ruhm an Tomeu Batle Montserrat und Biel Batle Guitarró. In den 60er Jahren, mit dem Ausbruch des touristischen Booms, gab der Bunyolí seine Axt in La Comuna auf, um in einem Hotel an der Strandpromenade von Palma zu arbeiten. „Es war ein besser bezahlter und nicht so mühsamer Job. Viele meiner Kollegen taten dasselbe“.
Bescheidenes Volk
Inmitten des Baubooms war mallorquinisches Holz völlig verzichtbar. „Für die Herstellung von Sofainnenleben – erklärt Mateu – ist es gut. Es eignet sich jedoch nicht für feinere Teile wie Türen, da es viele Astlöcher hat. Trotzdem war es eine Zeit, in der Spanplatten und Melamin für die Massenproduktion von Möbeln vorherrschten“. Nach und nach ließ das Zeichen der neuen Zeit die Holzfällergeschichte von Bunyola vergessen. Seine Wiederentdeckung erfolgte 2019. „Bei der ersten Ausgabe der Bergmesse förderte die Stadtverwaltung unter der Leitung von Andreu Bujosa (Esquerra Oberta) die erste Ehrung für die Kiefernschneider. Es kamen die fünf, die noch am Leben waren. Es waren sehr bescheidene Leute, die ihrem Handwerk keinen Wert beimaßen. Viele Nachbarn wussten nicht, dass sie in den 50er Jahren spanische Meister gewesen waren“.
Bald werden die bunyolinischen aizkolaris eine weitere Ehrung in Form einer Statue erhalten. Sie wird an dem Ort aufgestellt, an dem bis 2021 das Kreuz der Gefallenen stand, und wird auch anderen verlorenen Handwerken der Gemeinde gewidmet sein. Canals ist zufrieden mit dieser unerwarteten Anerkennung. „Bei der Arbeit, die ich geleistet habe – sagt er fröhlich lachend –, ist es unglaublich, dass ich mit 93 Jahren noch so gut dran bin. Bis ich 85 war, fuhr ich jede Woche Rad. Manchmal fuhr ich bis nach Lluc. Meine Töchter zwangen mich, damit aufzuhören, weil sie sich Sorgen machten. Ich würde aber immer noch in die Pedale treten“. Dieser Zeuge der Verwandlung des landwirtschaftlichen Mallorcas in ein touristisches Ende des Gesprächs mit einer einzigen Klage: „Jetzt frisst der Dreck die Anwesen auf, und im Sommer gibt es ein höheres Brandrisiko. Früher, als die Leute vom Land lebten, war alles besser gepflegt“.