Climent Picornell dokumentiert in seinem neuen Buch weiterhin die Veränderungen im Erscheinungsbild mallorquinischer Städte.

PalmeIn einem der ersten Texte, die Teil von Schrumpfende Landschaften, Climent Picornells neues Buch, erschienen bei El Gall Editor, erzählt eine Anekdote, die die Essenz des Buches perfekt zusammenfasst. Sie wurde von Picornell transkribiert, aber dies sind die Worte eines seiner Nachbarn, Miquel Granyón. „Sie haben mir ein kleines Stück Land enteignet, das sich auf einem 400 Meter langen Abschnitt nach Sineu befindet, weil sie die Gleise verbreitern mussten. Und jetzt fährt der Zug durch das, was mir gehört, und man möchte meinen, dass meine zwei Dutzend Ziegen, wenn er vorbeifährt, stehen bleiben ... und ihm nachschauen!“ Als wäre es eines von Miquels kleinen Tieren. Granyón, Picornell demonstriert erneut in Schrumpfende Landschaften der nicht anders kann, als jedes Mal den Kopf zu heben, wenn die Realität mit all ihrer Wucht und Geschwindigkeit an ihm vorbeizieht.

„Meine Mutter hat mir etwas erzählt, das mir schon immer sehr gefallen hat“, erzählt der Autor, „und zwar, dass es nicht gut ist, auf der Straße zuzuhören. Man musste nicht stehen bleiben, um zuzuhören, sondern um zu hören? Und ich spüre etwas, das meine Aufmerksamkeit erregt, das ich mir notieren muss, sei es mit einem Mundstück oder den Notizen am Telefon. Wenn ich sehe, dass bei all dem genug Material vorhanden ist, gebe ich ihm Gestalt und es entsteht ein Buch wie das, das ich jetzt vorstelle“, sagt er und räumt ein, dass er, obwohl er mehr als einmal gesagt hat, dass dies vielleicht falsch ist, es das letzte ist, dem er „mehr“ widmet. „Ich habe es bereits über das vorherige Buch gesagt, Das Ende einer Welt, das wäre das letzte, und sehen Sie es sich an!" verkündet er lachend wenige Stunden vor der Präsentation seines neuesten Buches in Palma – am Donnerstag, den 23. Oktober, um 19 Uhr, in Can Alcover – und wenige Tage vor der Präsentation von Felanitx, nächsten Freitag, den 31.

Die Bewohner von Sant Joan und die Bewohner von Sant Joan

In diesem Fall kombiniert er eher beschreibende Texte, Geschichten voller Anekdoten und Gespräche, die die Leute mitbekommen haben, mit anderen, die eher reflektierend und introspektiv sind, mit denen er die wichtigsten Veränderungen erforscht und zusammenfasst, die ein Kieselstein erlebt hat, der sich dennoch wie sein eigener anfühlt. „Wenn Sie mich fragen, was sich in all diesen Jahren in den Dörfern von Pla am meisten verändert hat, würde ich Ihnen sagen, dass es nicht die physischen Landschaften sind, sondern die menschlichen. Die Physiognomien der Stadt, ohne Zweifel, denn darüber sprechen diese Leute. Schrumpfende Landschaften", fährt er fort und verweist auf eine der im Buch enthaltenen Geschichten als klares und präzises Beispiel für diese Tatsache. „Es war eine Frau aus dem Dorf, die mir erzählte, dass sie auf der Straße niemanden kannte, auf dem Friedhof hingegen kannte sie jeden. Das ist eine sehr schöne und symbolträchtige Art zu erzählen, was in den Dörfern passiert ist“, erklärt er und bestätigt dies mit einer demografischen Theorie, die ein anderer Einwohner von San Juan teilt. „Ihr Vater war der Bruder von zwölf Kindern, in seinem Fall waren es drei, und er hatte nur eine Tochter; die bereits sagte, dass sie keine Kinder wollte, und die nur eine Katze hatte, die zudem geheilt worden war! Ist das nicht eine gute Zusammenfassung dessen, was im letzten Jahrhundert passiert ist? Umso mehr, wenn man bedenkt, dass sie mir das alles erzählt hat, während wir nordafrikanischen Frauen dabei zusahen, wie sie ihre Kinder zur Schule begleiteten." "Deshalb gehen diese Frauen nur raus, um sie zu begleiten und sie zu suchen", erzählt die Geographin, die daran erinnert, dass dieses neueste Buch "weder ein Soziologiebuch noch ein Geographiebuch noch ein Geschichtsbuch" sei, sondern eher "ein Buch mit Geschichten". "Sehr hart und ausgrenzend, tendiert zu Vox" und spricht von Kindern als Referenz für die Integrationsprozesse. "Die Stimmen, die Mallorquinisch sprechen und zur Schule gehen und jeder ist jedermanns Freund, aber dann werden sie erwachsen und es kommt zu einem Prozess der Ausgrenzung, den sie mit grausamer Grausamkeit in jedem Detail erfahren und als Teil davon empfinden", sagt Pienso. San Juan. "Wir haben einen Bürgermeister, der Engländer ist, was schon etwas heißen will, aber der Koch im Can Tronca, der gerade das Frittierte zubereitet, ist Moustafà, und die Truñelladas Ensaimadas aus dem Ofen oben, die so gut sind, werden von einem Argentinier, und der Priester stammte bis vor kurzem aus dem Kongo. „Das sind die neuen Landschaften, die gerade Gestalt annehmen. Sie zeigen, wie sich Postkarten im Laufe der Zeit auf menschlicher Ebene verändert haben“, sagt er.

„Wir sind keine Gläubigen, aber wir praktizieren.“

Was die Zunahme kultureller Projekte in der Pla de Mallorca betrifft – einige davon reflektieren die stattgefundenen Veränderungen, andere wollen neue fördern –, glaubt Picornell: „Die Menschen leben gerne in den Städten der Pla, sie sind gerne dort, und vielleicht gab es die Befürchtung, dass wir zu dem geworden sind, was wir geworden sind.“ „Und das erinnert mich an ein Zitat von Salvador Dalí, der bei einer Beerdigung angetroffen und gefragt wurde, ob er gläubig sei. Und er sagte nein, er sei kein Gläubiger, sondern ein Praktizierender. Ich glaube, dass wir nicht an viele Dinge glauben, sondern Praktizierende sind, so paradox das auch klingen mag“, schließt er.