Der Bad Boio von Vilafranca singt gegen den Tourismus im 'Häuschen' von Son Pere Jaume

DorffrankEiner der Erfolge der Neofeste zur Erhaltung der Vitalität liegt in der Fähigkeit zur Neuerfindung und dem Geist der Respektlosigkeit. So ist es auch in diesem Jahr wieder der Fall bei Sa Revolta in Vilafranca de Bonany. Dieses Jahr hat das Kollektiv erneut die sozialen Netzwerke und die Stadt aufgewirbelt, indem es ein Werbe-Videoclip veröffentlicht hat, das die Figur und den Stil des urbanen Superstars Bad Bunny direkt parodiert.

Geboren in den frühen Morgenstunden eines Sommers 1990, an der Seite einer Gruppe junger Leute, die sich in einer Bar verschanzten, um die Feste der Beata nicht enden zu lassen, lebt die Feier weiterhin von Scherzen und sozialer Kritik als ihrem Hauptmotor.

Unter dem Pseudonym Bad Boio – in Anspielung auf den mythischen Boio oder Dimoni Revolter, das Emblem des Festes – interpretiert das Lied La ViLa die Rhythmen und die Ästhetik des Trap und Reggaeton des puerto-ricanischen Sängers neu und passt sie an die Sprache, die Geografie und die Eigenheiten von Vilafranca an.

'Das Häuschen' von Son Pere Jaume

In seinem neuen Song beschränkt sich Bad Boio nicht auf eine einfache musikalische Parodie, sondern lädt den Text mit starkem lokalem Identitätsinhalt auf. Einer der Coups des Musikvideos ist die Anspielung auf Themen wie La casita, indem die urbane Vorstellungswelt an den architektonischen und historischen Ursprung der Gemeinde angepasst wird: die kleine Villa von Son Pere Jaume, die traditionell als erste Siedlung des Dorfes gilt.

Durch einen ständigen Kontrast zwischen den Elementen zeitgenössischer urbaner Musik und mallorquinischer Tradition – bei denen es nicht an Bezügen zu Melonen, Guitarró, Ball de Bot und Penya mangelt, "der wenn er singt, regnet" –, lädt das Lied mit Refrains, die feiern, dass "La Vila ist es besser" und zitieren den nächsten 2. August in Cas Senyoret. Aber sie beziehen sich auch auf den Much und die Muca von Sineu und den Cosso von Felanitx.

Kritik an der Touristifizierung

Jenseits des festlichen Tons behält das Lied den kritischen Geist bei, der Sa Revolta von Anfang an auszeichnet. Zwischen Vers und Vers des ausgelassenen Feierns schleudert der Text satirische Pfeile gegen den Massentourismus, das Airbnb-Urlaubsmodell und die Verbreitung von prahlerischen oder gentrifizierenden Profilen, die das Wesen der Dörfer des Pla de Mallorca bedrohen, und bekräftigt Vilafranca als „ein Land der Gastfreundschaft“, aber mit eigener Persönlichkeit und Erinnerung.

Vor einigen Tagen hatte Boio auf seinem Instagram-Profil bereits diesen kritischen Blick auf das heutige Mallorca angedeutet. Die Bilder zeigten, wie die Figur dazu verurteilt ist, wie ein weiterer Tourist durch die Straßen zu schlendern, in denen er aufgewachsen ist, ohne von seinen Nachbarn erkannt oder verstanden zu werden, in einer Stadt voller „an Reiche und Auswärtige verkaufter Häuser, geschlossener Rollläden und gestoppter Geschäfte“ oder umgewandelt, um den Besuchern zu gefallen.

Aber, wie das Musikvideo zeigt, inmitten dieser Gentrifizierungslandschaft, wo der Vilafranca-Teufel „weder Ort noch Land findet“, tauchen „die Aufständischen und die Aufständischen“ auf, entschlossen, „für alle aufzutischen“ und Vilafranca dazu zu bringen, „den Kopf wieder zu heben und mit Stolz zu blicken“ auf einen Geist, der 36 Jahre später „sich dreht, und dreht, und dreht“.

Sa Revolta festigt sich, ein weiteres Jahr, als die älteste der Neofeste der Ebene und beweist, dass lebendige Volkskultur nicht im Widerspruch zu den neuen Trends der globalen Musik steht. Am kommenden Sonntag, ein weiteres Jahr, wenn das Fest endet, wird alles wieder beginnen.