<![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Frauen]]> 10 <![CDATA[Die Nonne Tante]]> Bei uns zu Hause, wie ich vermute, in 70% der mallorquinischen Familien im 20. Jahrhundert, hatten wir eine Nonne als Tante. Unsere war die Schwester meines Großvaters. Ich hatte sie immer „die Nonnentante“ genannt, aber sie hatte einen bürgerlichen Namen: Magdalena Bernat Gomila, und sie gehörte der Kongregation der Missionarinnen der Heiligen Herzen Jesu und Mariens an (entschuldigen Sie die Förmlichkeit des Namens).

]]> <![CDATA[Dystopisches Ekstase]]> Werde ich eines Tages ein Mann sein können, so wie es Ursula K. Le Guin in ihren Performances der neunziger Jahre war, als sie mit ihrem echten Sinn für Humor sagte: „Ich wurde geboren, bevor die Frauen erfunden wurden, und ich habe die letzten Jahrzehnte damit verbracht, ein guter Mann zu sein und vergessen, jung zu bleiben, also bin ich alt geworden. [...] Ich höre nicht auf zu denken, dass ein echter Mann etwas hätte tun können. [...] Aber ich bin gescheitert. Ich habe nichts getan. Ich bin kläglich daran gescheitert, jung zu bleiben“?. Wie Ursula bin auch ich alt geworden; dieses Jahr ziehe ich in die Fünfzigerjahre und möchte mich einer Art urea mediocritas horaziana und einer Askese hingeben, die mich vom Lärm der Welt fernhält. Ich befinde mich also in einer eisigen Leere, ohne zu wissen, welche Richtung ich einschlagen soll, und passe den Ton dieses Übergangs an und bemühe mich, den Schritt in meine reife Anmut so würdevoll wie möglich zu tun.Nach langem Nachdenken und Lesen von Ursula bin ich zu einer Schlussfolgerung gekommen: Es ist absurd, weiterhin zu versuchen, ein guter Mann zu sein. Lange Zeit wollte ich einer sein, um meine ererbten Rechte ausüben zu können, die Toilettenschüssel mit gelbem Wasser zu bespritzen, ohne daran zu zerbrechen, den öffentlichen Raum zu beherrschen und mich ermächtigt zu fühlen. Die Intensität meiner Jugend neigt sich dem Ende zu. Auch ich bin überall gescheitert: Ich bin weder ein Mann noch konnte ich jung bleiben; dennoch frisst mich ihr Blick immer noch von innen auf. Geben wir es zu: Mir passiert es und uns allen.Mit meinen fast fünfzig Jahren stelle ich meine sexuelle Energie immer noch jedem zur Verfügung, der einen Aspekt bemerkt, den ich selbst nicht sehen oder wertschätzen kann. Ich bin übermäßig gefällig, unterwürfig nett, nehme die Wünsche anderer als vorrangig wahr und beute mich selbst aus, um mich als sexuelles Kapital auf dem Markt produktiv und nützlich zu fühlen. Dem ist nicht zu entkommen. Obwohl ich kein Mann mehr bin – obwohl es unmöglich ist, keiner zu sein – und nicht mehr jung bin, durchdringen mich immer noch dieselben Sorgen der heterosexuellen symbolischen Ordnung: die Fantasie, die Auserwählte unter den anderen Konkurrentinnen zu sein, der Wert meiner Fähigkeiten, der vor allem auf ihrem Urteil beruht. Ich bin also weder Mann noch jung; aber ich existiere auch nicht als Frau. Entschuldigt, wenn ich mich nicht ganz klar ausdrücke, aber ich lerne immer noch, meine phallische Sprache in eine poetischere zu verwandeln.Um nicht in den Wahnsinn zu verfallen, werde ich versuchen, die richtigen Entscheidungen zu treffen. Vielleicht wird mich diese Perspektive näher zu mir selbst bringen. Die Inspiration für diese strukturelle Reifungsdrehung ist die Kirchenlehrerin Santa Teresa von Ávila, die in einer ihrer unaussprechlichen und spontanen Ekstasen die Gegenwart Gottes spürte und „in keinem Fall zweifeln konnte, dass sie in mir oder ich ganz in Ihm eingehüllt war“.Ganz wie die Mystikerin, in einer Art Flucht oder dystopischer Ekstase, die mir in einer meiner Meditationen widerfuhr, lebte ich mich – Margaret Atwood sah es klar – als eine „Frau mit einem Mann darin, der eine Frau beobachtet““. Der Rausch hatte den männlichen Blick in eine Erotik verwandelt, die meinen Körper mit der gleichen Intensität und Sorgfalt begehrte, mit der man die Erde eines Gartens bearbeitet und nur die Früchte erntet, die demjenigen gehören, der sie anbaut, und für deren Entnahme eine Erlaubnis besteht. Ich sah mich mit einem Mann darin, der eine vollständige, freie und sich selbst besitzende Frau beobachtete. All die Männer, die mich einst benutzten, um Leere zu füllen und meinen Körper ausbeuteten, wie der Herr, der mit seiner extraktivistischen Logik die Ressourcen des Südens erschöpft, würden aus meinen täglichen kognitiven Gewohnheiten nach dieser phänomenologischen Erleuchtung verschwinden.Nicht mehr Mutter, nicht mehr Sekretärin, nicht mehr Retterin verlorener Egos. Nicht mehr auf männliche Bestätigung wartend. Ich hatte die ersten Stufen meiner dekolonisierenden Reise abgeschlossen und die Nonne Teresa rief mich auf, mich der Kontemplation zu widmen: den Blick der inneren Stätte zu mildern, sie zu verstehen, sie zu verwandeln. Die folgenden Gemächer führten mich noch weiter weg von der bedingenden Welt des heterosexuellen Denkens. Die Ruhe der Reife bewegte mich dazu, Polaritäten und Anforderungen zu transzendieren, die „heteroetherische „Schuppen von mir abzustreifen, ohne Schuld zu lieben und zu ficken; endlich aus dem Markt des männlichen Begehrens auszusteigen. Nicht mehr gefallen wollen, nur meinem Körper Rechenschaft ablegen und Entscheidungen treffen, die über das Vernünftige hinausgehen. Leicht wie die Arme eines Kindes, das gleichzeitig das Gewicht neuer Worte hält und damit spielt, und sich diese poetische Klammer erlaubt.Mitten im 21. Jahrhundert, obwohl einer der Vorteile des Alters und des Reifens ist, dass das eigene Begehren freier und weniger bedingt ist, sind die Frauen noch nicht erfunden, aber das ist uns egal; oder zumindest überkam mich diese verkörperte kontemplative Vision in meinem besonderen Rausch mit dem Wohlwollen der Karmelitermystikerin und dem Impuls der Schriftstellerin von Erthsea. Sowohl die poetische Denkweise der Heiligen Teresa als auch die schönen dystopischen Szenarien von Ursula sind inspirierend in meiner Arbeit mit anderen Frauen. Sie alle, jung und reif, werden weiterhin von denselben patriarchalischen Zwängen bewohnt, zu denen ich mich zähle. Die Beziehung zu anderen sozialisierten weiblichen Körpern und die gegenseitige Unterstützung in dem, was uns gemeinsam durchzieht, ist das einzige Gegenmittel, das ich entdeckt habe, um sexuell freier zu werden. Das und die Jahre, das ist klar.

]]> <![CDATA[Die Unterwerfung meiner Großmutter trieb mich dazu, die Rolle der Frauen während des Franquismus zu erforschen]]>

Die Historikerin Marina Castillo Fuentesal (Palma, 1996) hat kürzlich mit der Note cum laude an der Universität der Balearen promoviert. Zwischen Joch und Kreuz. Frauen während der Franco-Diktatur auf Mallorca (1939-1975) ist der Titel der Forschungsarbeit, die sie fast sechs Jahre lang durchgeführt hat und die von den Professoren für Zeitgeschichte David Ginard und Sebastià Serra betreut wurde.

]]> <![CDATA[Kunst und Gleichstellung]]> Nach der kürzlichen Verleihung des Preises für den besten Roman des Jahres ist die Kontroverse um die Unterrepräsentation von Frauen auf der Shortlist der zehn nominierten Romane erneut aufgeflammt. Obwohl die Gewinnerin, Antònia Carré-Pons, war, betonte sie in ihrer Dankesrede, dass sich unter den zehn Finalisten nur zwei Romane von Autorinnen befanden (darunter auch ein Roman der Autorin dieses Textes). War ich dabei, oder war mein Roman dabei? Diejenigen, die offenbar eine gewisse Vorstellung von Parität haben, sind ausgerechnet die Jurys, die diese Listen zusammenstellen. Wenn Frauen vier von zehn Büchern veröffentlichen, sollte sich dieses Verhältnis zumindest in den Preisen und Auszeichnungen widerspiegeln – es sei denn, man will uns suggerieren, dass sie schlechtere Arbeit leisten. Was wir vielleicht nicht schließen können, wenn sie letztendlich die Ausgezeichneten sind…

]]> <![CDATA[Seien wir ehrlich, nichts geht über die Befriedigung einer anderen Frau.]]>

Es gibt viele Gründe, warum ich bewundere mein CousinObwohl sie vier Jahre jünger ist als ich, glaube ich, es wäre unglaublich schwierig, ihr irgendetwas beizubringen. Es wäre mir zutiefst peinlich, dieser erstaunlichen Frau etwas beibringen zu müssen. Mit 26 Jahren hat sie denselben Überlebensinstinkt wie eine alleinerziehende, geschiedene Mutter von vier Kindern. Es scheint, als sei sie mit der Hälfte ihres Lebens geboren, als ob sie mit 18 erwachsen geworden wäre. „Es ist ein Wunder, dass ich so gut geraten bin“, sagt sie immer wieder mit diesem schwarzen Humor, der ihr wohl auch an ihrer brasilianischen Beinprothese liegt. Und es stimmt. Ich würde gern behaupten, ich würde sie gegen alles und jeden verteidigen, aber die Wahrheit ist, sie hat mir nie die Chance dazu gegeben. Sie ist klug, schlagfertig und lebensfroh. Ihr Leben ist wie eine „mexikanische Seifenoper“ – sagt sie auch –, aber sie entkommt dem Unglück. Vielleicht ist das der Grund, warum sie mit einer sehr kleinen Oberweite gesegnet ist, aber auch mit einem scharfen Blick und einem beschützenden Verstand, was fast jeden dazu bringt, sie für etwas zu halten, was sie nicht ist – und es dann schnell zu erkennen. Tatsächlich ist mein Lieblingsfoto auf der Welt eines, auf dem wir nebeneinander zu sehen sind – ich mit 10 Jahren und sie mit 6 Jahren – mit einem so ungleichen Grad an körperlicher Entwicklung, dass ich neben ihr wie ein Riese aussehe, der im Begriff ist, einen Zwerg zu zerquetschen.

]]> <![CDATA[Im diesjährigen Programm des San Sebastian Filmfestivals sind weniger als 25 % der Filme von Frauen gedreht.]]>

Der Frauenanteil in den für das diesjährige Festival geplanten Gruppen erreicht nicht einmal 22 Prozent – ​​ein Wert, der die 15,87 Prozent des Vorjahres leicht übertrifft. Diese Zahlen analysieren Mitglieder des Kollektivs MU.MA.RE (Revolutionäre Mallorcanerinnen) seit Mai 2024 und teilen sie auf ihrem Instagram-Profil. „Es stimmt, dass es einen leichten Anstieg von einem Jahr zum nächsten gibt, aber das scheint nicht auf die Umsetzung von Maßnahmen zur Geschlechterparität durch die Stadt Palma zurückzuführen zu sein. Die Beteiligung von Frauen liegt kaum über 20 Prozent, daher wirkt der Anstieg eher zufällig“, erklärten sie gegenüber ARA Baleares. Was die Frage der Parität betrifft – und die Definition von weiblicher Beteiligung als die von Frauen und nicht-binären Personen –, so bewerten Mitglieder des Kollektivs das Line-up negativ, „insbesondere wenn es um das wichtigste Volksfestival der Stadt und eine Kulturveranstaltung geht, in die traditionell erhebliche öffentliche Gelder investiert werden.“

]]> <![CDATA[Palma setzt sich gegen geschlechtsspezifische Gewalt ein und gedenkt palästinensischer Frauen.]]>

Fast 1.500 Menschen demonstrierten am Dienstag in Palma gemeinsam gegen geschlechtsspezifische Gewalt. Das Transfeministische Koordinierungskomitee Mallorcas und die Feministische Bewegung Mallorcas zogen getrennt voneinander durch die Straßen der Stadt, um den Internationalen Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen zu begehen. Der Marsch des Transfeministischen Koordinierungskomitees startete um 18:30 Uhr an der Plaça de la Porta Pintada, der der Feministischen Bewegung Mallorcas zeitgleich an der Plaça d'Espanya. Die Ziele der beiden Demonstrationen waren jedoch unterschiedlich: Plaça de Cort bzw. Plaça del Tub. Trotz der deutlichen Unterschiede zwischen den beiden Bewegungen betonte Sara Barceló, Sprecherin des Transfeministischen Koordinierungskomitees Mallorcas, dass die transinklusive Demonstration „viele Menschen mobilisiert hat, die sonst nicht auf die Straße gegangen wären“, und freute sich über die größere Beteiligung an beiden Demonstrationen aufgrund der breiteren Repräsentation. Einige der Teilnehmerinnen erklärten gegenüber ARA Baleares, dass sie sich der Demonstration der Transfeministischen Koordinatorin angeschlossen hätten, weil diese „inklusiver“ sei, betonten aber gleichzeitig, dass „das Wichtigste die Demonstration an sich“ sei.

]]> <![CDATA[Die Stimmen vom 25. November: „Ist es Gewalt, wenn der Partner so lange beharrt, bis er bekommt, was er will? Ja, das ist es.“]]>

In Palma werden täglich mehr als fünfzehn Fälle von geschlechtsspezifischer Gewalt registriert. Im Jahr 2024 wurden 5402 Fälle registriert.Laut Angaben des Stadtrats entspricht dies einem Anstieg von 13 % gegenüber dem Vorjahr. Auf den Balearen wurden insgesamt 8.752 Straftaten dieser Art registriert, ein Plus von 3 % gegenüber 2013. Unter den Opfern sind zunehmend ältere Frauen vertreten: Der 24-Stunden-Dienst des Balearischen Fraueninstituts (IB-Mujer) verzeichnete einen Anstieg der persönlichen Beratungsangebote um 183 % – von 7 auf 6 innerhalb eines Jahres. Diese Zahlen sind mehr als bloße Daten: Dahinter verbergen sich Schicksale, die nach Gerechtigkeit, Anerkennung und Sichtbarkeit schreien.

]]> <![CDATA[Mystische Lesungen (I): „Nimm dein Kreuz auf dich“]]> Ich war begeistert von dem Drehbuch über die mallorquinische Mystiker (Leonard Muntaner, Hrsg.), seit mir die Schriftstellerin und Forscherin Rosa Planas erzählt hatte, dass sie dort arbeitete. Ich erwartete nicht, die Idole eines neuen Glaubens vorzufinden; vielmehr wollte ich die Annahme bestätigen, dass das Klosterleben seit vielen Jahren nicht nur eine grausame Strafe durch Eltern, Ehemänner usw. gewesen war, sondern auch eine doppelte und universellere, weniger anthropozentrische und magischere Alternative – ein Leben für die Kunst.

]]> <![CDATA[Jede dritte Frau, die in Palma der Prostitution nachgeht, ist Opfer von Menschenhandel oder Ausbeutung.]]>

Der Bericht Identifizierung von Fällen von Menschenhandel zum Zwecke der sexuellen Ausbeutung Der Bericht 2024 der Technischen Gleichstellungsabteilung des Rathauses von Palma stellt fest, dass jede dritte Frau, die in Palma der Prostitution nachgeht, Opfer von Menschenhandel oder Ausbeutung ist. Darüber hinaus schätzt er, dass es in Palma mindestens 447 Opfer sexueller Ausbeutung gibt.

]]> <![CDATA[Meine Patentante ist genauso ein „Pickme-Girl“ wie ich.]]>

Neulich ertappte ich mich dabei, wie ich dachte: „Ich mag das Mädchen, das C. Tangana jetzt hat.“ Fassen wir noch einmal zusammen, wer er ist: Er nennt sich auch El Madrileño oder Pucho, obwohl sein richtiger Name Antón Álvarez ist. Er ist der Autor von Liedern, die so gut sind wie Du hast aufgehört, mich zu lieben Und Preisverleihung in der Limousine, unter anderem, aber auch von einem umstrittenen Foto auf dem Deck einer Yacht, umgeben von Frauen, die ihre Hinterteile zeigen, als wären sie ihre Trophäen. Indem er Person und Figur verwechselt, scheint es mir, als würde er einen Mann mit zwei Gesichtern spielen, männlich und zärtlich, echt und dumm: ironischerweise (?) sexistisch. Kurz gesagt, C. Tangana verkörpert alles, was ein Mann haben sollte, um einen direkt zum Psychologen zu schicken, wie mein Freund Henry sagen würde. Und jetzt stellt sich heraus, dass er eine Partnerin hat, in der ich mich unerklärlicherweise leichter wiedererkenne.

]]> <![CDATA[Pornografischer Unterricht]]> Wir wissen bereits, dass alles, was in sozialen Medien und im Internet passiert, unauslöschliche Spuren hinterlassen kann. Nehmen wir den Fall eines Politikers – oder Schauspielers –, dessen unangemessene Meinungen von vor Jahren oder sogar kompromittierende Fotos wir finden. Alles, was eine Person, die in sozialen Medien lebt, gepostet hat, kann dort für immer bleiben, insbesondere wenn andere darauf achten, es zu verfolgen, oder wenn auch die Medien darüber berichten.

]]> <![CDATA[Spanier, zwischen 30 und 44 Jahre alt und mit Grundschulbildung: Das ist das Profil der Mehrheit der Opfer geschlechtsspezifischer Gewalt in Palma.]]>

Der umfassende Betreuungsdienst für Opfer geschlechtsspezifischer Gewalt (SAIVM) des Rathauses von Palma hat im Jahr 2024 im Rahmen seiner drei Programme, die sich an Frauen, Frauen und Kinder sowie männliche Aggressoren richten, 1.420 Menschen geholfen. Diese Zahl stellt einen Anstieg von 3 % im Vergleich zum Vorjahr dar. Allerdings ist die Zahl der Betreuungsfälle bei Frauen deutlich gestiegen (+15 %). 1.097 wurden unterstützt, während 192 Kinder und 121 Männer behandelt wurden. Laut Lourdes Roca, Stadträtin für Sozialdienste, Bildung, Bürgerbeteiligung, Jugend und Gleichstellung, haben 90 % der Frauen die Projektziele erreicht, 79 % der Kinder haben ihr emotionales Wohlbefinden verbessert und 84 % der unterstützten Männer haben zugegeben, Schaden verursacht zu haben und arbeiten an einer Besserung.

]]> <![CDATA[„Wir sind ein Versager“, sage ich mir mindestens einmal pro Woche.]]>

Ich erinnere mich an den Tag, als ich zum ersten Mal in Worte fassen konnte, dass ich verloren war, nicht wusste, was ich mit meinem Leben anfangen sollte, dass ich vielleicht versagt hatte. Ich war mit meinem Freund in Hongkong, kurz vor dem Ende einer fast viermonatigen Asienreise. Wir waren auf einer langen Reise, und ich hatte das Gefühl, alle Zeit der Welt zu haben – dieses Gefühl, das einem hilft, etwas Unerledigtes zu beginnen. Also begann ich laut zu reflektieren, während ich unentwegt ging und einen Fuß vor den anderen setzte: rechts, links, rechts, links. „Vielleicht hätte ich etwas anderes studieren sollen.“ Rechts, links, rechts, links. „Ich war einfach nicht mutig genug.“ Rechts, links, rechts, links. „Ich habe alles falsch gemacht.“ Rechts, links, rechts, links. Immer höher, immer enger in meiner Brust. Ich erinnere mich an den Rhythmus meines Atems, den ständigen Rhythmus, den Stau, der all die aufdringlichen Gedanken rasend schnell machte. Ich hyperventilierte und konnte den Wortschwall nicht stoppen.

]]> <![CDATA[Die unsichtbaren Frauen, die die Part Forana „ausgebildet“ haben]]>

Die 73-jährige aus Selvatgina stammende Francisca Coll Sampol steht stolz neben ihrem riesigen Jugendfoto in der Ausstellung. Flechten, im Inca Footwear Museum. „Es ist von 1965“, sagt sie. „Damals war ich 13 Jahre alt. Es wurde von den Leuten aus Trenzados Fiol in Inca für eine Ledermesse in Düsseldorf angefertigt. Sie wollten, dass ich mich zu diesem Anlass wie eine Bäuerin kleide, obwohl ich nie einen Handwebstuhl dabeihatte. Das ist die alte Tradition unseres Handwerks.“

]]> <![CDATA[Die „Forbes“-Liste der einflussreichsten Frauen der Balearen]]>

Forbes Frauen Spanien Am Montag präsentierte das Magazin seine Liste der 50 einflussreichsten Frauen der Balearen für das Jahr 2025. Zu ihnen gehören die Präsidentin der Balearenregierung, Marga Prohens; die Sängerin und Fernsehmoderatorin Chenoa; und die mit einem Michelin-Stern ausgezeichnete Köchin Maca de Castro. Damit möchte das Magazin die Führungsqualitäten und Beiträge herausragender Frauen in so unterschiedlichen Bereichen wie Wirtschaft, Politik, Kultur, Sport und Innovation auf dem Archipel hervorheben.

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