Beschimpft, beleidigt oder sogar angegriffen zu werden; das war es, was die Xuetes, die Träger der fünfzehn Nachnamen, die von den übrigen Mallorquinern als die einzigen Nachkommen der zum Christentum konvertierten Juden bezeichnet wurden, drei Jahrhunderte lang ertragen mussten. Sie ertrugen es nicht immer stoisch: Zwei von ihnen, Gabriel Fuster und Ignasi Forteza, die von einem Ball ausgeschlossen wurden, brachten ihre Diskriminierung vor Gericht und gewannen den Prozess, der wegen der zuständigen Gerichtsbarkeit „de Cartagena“ genannt wurde. Vor 175 Jahren, am 1. September 1851, beschloss die beklagte Partei, einen Vertreter zu ernennen, um diesen Fall weiter zu verfolgen.

Die Chuetas, Nachkommen mallorquinischer Juden, die zum Christentum konvertierten und bis weit ins 20. Jahrhundert hinein Antisemitismus erlitten, erobern nun ihr Erbe und ihre Identität zurück – angesichts dessen, was sie als ihren größten Feind betrachten: das Vergessen. Dies erklärt der Chueta-Journalist Miquel Segura, der einen Großteil seines Lebens der Erforschung der Geschichte dieser Gruppe gewidmet hat und die Notwendigkeit verteidigt, eine Geschichte zu bewahren und zu verbreiten, die er in Spanien für einzigartig und weltweit für selten hält. Obwohl allgemein angenommen wird, dass die Chuetas von mallorquinischen Juden aus einer der fünfzehn traditionell anerkannten Linien abstammen – Aguiló, Bonnín, Cortés, Forteza, Carpintero, Martí, Miró, Picón, Piña, Pomar, Segura, Tarongí und Valón –, ist die tatsächliche Abstammung komplexer. „Ein Chueta ist ein Nachkomme jüdischer Konvertiten, aber nicht alle jüdischen Konvertiten auf Mallorca sind Chuetas“, erklärt er.