<![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Unabhängigkeit]]> 10 <![CDATA[Thomas Jefferson]]> An diesem 4. Juli jährt sich die Unabhängigkeitserklärung der USA zum 250. Mal, aber auch der Tod von Thomas Jefferson (1743-1826), dem Verfasser der Erklärung und einer der wichtigsten, bewunderten und umstrittensten Persönlichkeiten dieser gesamten Geschichte, jährt sich zum 200. Mal.1776 war Jefferson ein junger Anwalt, der zu den Delegierten für Virginia ernannt worden war. Aber er war vor allem ein Landbesitzer, der zudem zahlreiche Sklaven besaß, obwohl er sich oft nicht sehr günstig über diese Institution äußerte. In jedem Fall war seine politische Vision immer von einer Vorstellung von Gemeinschaft geprägt, die mit dem Land und dem Anbau durch die Eigentümer verbunden war, und von der Opposition gegen die merkantilistische Strömung, die sich im späten 18. Jahrhundert durchsetzte.In seinen Notizen zum Staate Virginia, geschrieben zwischen 1781 und 1782, lobt Jefferson die Bauern, die ohne von einem Herrn abhängig zu sein arbeiten, weil sie, so behauptete er, kaum versucht sein würden, sich zu korrumpieren. Diese Plage, glaubte er, sei viel häufiger unter Menschen, die von anderen Leuten abhängig sind: von den Kunden, die ihnen ihre Produkte abkaufen, oder vom Gönner, der ihnen einen Lohn zahlt. Deshalb musste die ideale Staatsform für das neue Land, das geboren wurde, die einer Agrarrepublik sein, die sich aus Besitzern zusammensetzt, die von niemandem abhängig waren. Er war überzeugt, dass es besser sei, das Benötigte aus Europa zu importieren, als Fabriken zu bauen, denn nichts führe schneller zur Degeneration als die Vermehrung von Städten mit Industrien und riesigen Wohngebieten.Für Jefferson war die Figur des besitzenden Landwirts die größte Darstellung eines tugendhaften Bürgers, denn wer wirtschaftlich nicht unabhängig ist, wird auch politisch nicht unabhängig sein. Entgegen dem Anschein war Jefferson kein Rückschrittler oder ultranationalistischer Fanatiker, sondern ein gebildeter Humanist, ein Universalgelehrter, der sich als Erfinder, Musiker, Philosoph, Archäologe und Architekt auszeichnete. Er war auch ein guter Kenner Europas und lebte zwischen 1786 und 1789 in Paris als Gesandter der USA in Frankreich, weshalb er nicht an der Ausarbeitung der Verfassung von 1787 teilnehmen konnte.Trotzdem scheute er sich nicht, eine Verfassung zu kritisieren, die er als zu zentralistisch und zugunsten eines städtischeren und industrielleren Kontexts betrachtete. Einer der umstrittenen Aspekte des Textes, der uns hilft, Jeffersons Temperament zu verstehen, war die Stärkung der militärischen Macht des neuen Bundesstaates, teilweise motiviert als Reaktion auf einen gewaltsamen Bauernaufstand in Massachusetts, die den Schulden und Steuern nicht gewachsen waren. Entgegen der Mehrheit positionierte sich Jefferson zugunsten der Bauern und ihres Rechts auf Rebellion: „Der Baum der Freiheit muss von Zeit zu Zeit mit dem Blut von Patrioten und Tyrannen getränkt werden. Er ist sein natürlicher Dünger“, schrieb er 1787 in einem Brief.Aber die Unermesslichkeit der Figur schützte ihn nicht vor Widersprüchen. Zwischen 1801 und 1809 war er Präsident der USA, trieb seine territoriale Expansion mit dem Kauf von Louisiana voran und war ein Vorläufer der späteren Monroe-Doktrin. Nach seinem Rücktritt vom Präsidentenamt gründete er jedoch die University of Virginia, deren architektonisches Projekt er selbst entwarf.Jefferson ist Teil der mythischen Gründung der USA und ist selbst fast ein Mythos. Das bezeugte J. F. Kennedy, als er 1962 bei einem Abendessen im Weißen Haus mit rund fünfzig Nobelpreisträgern scherzhaft sagte, dass es dort noch nie so viel Talent und menschliches Wissen vereint gegeben habe, außer wenn Thomas Jefferson allein zu Abend aß.

]]> <![CDATA[Der Separatist, der die Verfassung von Formentera aus geändert hat]]>

Der ehemalige Vizepräsident des Parlaments von Katalonien und einer der führenden Vertreter der Unabhängigkeitsbewegung, Josep Costa, erhielt Ende April eine Nachricht: „Wir haben es geschafft! Die PP hat dafür gestimmt! Der König wird das unterschreiben!“ Sie stammte aus einer Zeit vor der Politik. Es war von Àngel Navarro, dem technischen Sekretär des Consell de Formentera, mit dem er als Anwalt in der Inselinstitution zusammenarbeitete. Beide verfassten die Verfassungsreform, die Jahre später Formentera einen Senator eingebracht hat. Es war ein „insularistischer und rebellischer“ Text, erinnert sich Costa, der in Ibiza geboren wurde: „Auf dem Weg wurden viele Dinge zerstört, aber einige haben überlebt.“ Zum Beispiel der Toponym ‘Illes Balears’ auf Katalanisch; und die Tatsache, dass erklärt wird, dass die Verfassung die Demokratie in Spanien „wiederhergestellt“ hat, eine implizite Anspielung auf die II. Republik.

]]> <![CDATA[Laura Borràs verteidigt auf Mallorca, dass der Separatismus ein "starkes nationales Bewusstsein" wiedererlangen muss]]>

Laura Borràs nahm am Samstag in Petra an einem Diskussionsmittagessen über die Zukunft des Unabhängigkeitsstrebens teil. Die Veranstaltung, organisiert von der Assemblea Sobiranista de Mallorca im Restaurant Sa Creu, trug den Titel Strategien für den Sieg des Unabhängigkeitsstrebens und beinhaltete auch die Beiträge von Joana Tur Cardona und Esperança Marí.

]]> <![CDATA[Die ersten Stimmen der Unabhängigkeit auf den Balearen]]>

Die Ursprünge des Nationalismus auf den Balearen reichen bis ins 19. Jahrhundert zurück, zur Renaixença, einer kulturellen Erneuerungsbewegung, die unter dem Einfluss der englischen und deutschen Romantik entstand. Einer ihrer führenden Intellektuellen war der Glockenmacher Miquel dels Sants Oliver. In *La cuestión regional* (1899) schlug er einen Föderalismus auf der Grundlage historischer Regionen vor, in dem Mallorca der katalanischen Nationalität zugeordnet werden sollte. Diese Hoffnung wurde durch den Militärputsch von 1936 zunichtegemacht. Während der fast 40-jährigen Diktatur wurde die Förderung der Sprache zu einem wichtigen Instrument im Kampf gegen Franco. 1962 gründeten etwa dreißig Dissidenten unter der Führung des Philologen Francesc de Borja Moll die Obra Cultural Balear (OCB), die den Geist des Vereins für die Kultur Mallorcas (1923–1936) wiederbelebte. 1967 veröffentlichte der Politiker aus Artà, Josep Melià Pericàs, das einflussreiche Buch Die MallorquinerDarin rief er das Volk auf, „die Niederlage, die wir heute als Nation erleiden, wiedergutzumachen“ und spielte damit auf die Niederlage des Aufstands der Bruderschaften (1521–1523) an. Dies war der größte Volksaufstand, den die als „Insel der Ruhe“ bekannte Insel je erlebt hatte. Tausende Inselbewohner starben im Widerstand gegen die korrupte und privilegierte Kaste der Regierung Karls I. Im Jahr 1715 verschärfte sich die Niederlage durch die Kastilisierung infolge der Dekrete der Nueva Planta.

Im Januar 1975, noch zu Francos Lebzeiten, initiierten verschiedene Teile der Zivilgesellschaft den Kongress der Katalanischen Kultur. Dieser sollte zwei Jahre dauern und Aktivitäten in allen katalanischsprachigen Gebieten umfassen – auf den Balearen fanden sie 1976 statt. Am 25. Januar 1976, zwei Monate nach dem Tod des Diktators, wurde der Kongress der Katalanischen Kultur in Katalonien, der Region Valencia und auf den Balearen abgehalten. Man einigte sich auf einen Fahrplan mit folgenden Forderungen: Amnestie für politische Gefangene, Vereinigungsfreiheit (politisch und gewerkschaftlich), das Selbstbestimmungsrecht der Völker Spaniens und die Anerkennung des Katalanischen als gleichberechtigte Amtssprache.

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