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    <title><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Schreiben]]></title>
    <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/etiquetes/schreiben/]]></link>
    <description><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Schreiben]]></description>
    <language><![CDATA[es]]></language>
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      <title><![CDATA[Die Jahrhunderte vergehen und Shakespeare berührt weiterhin die Seele der Menschen]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-jahrhunderte-vergehen-und-shakespeare-beruhrt-weiterhin-die-seele-der-menschen_128_5822087.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/9ac5ad66-df61-4f30-a07a-97e094e140bd_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p><em>Venus und Adonis</em> kommt zum ersten Mal nach Mallorca, am 13. und 14. August, elf Jahre nach der Premiere, mit Jordi Bosch, Emma Vilarasau und dem Cellisten Lluís Claret, in Begleitung der Fundació Mallorca Literària </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Clàudia Darder]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-jahrhunderte-vergehen-und-shakespeare-beruhrt-weiterhin-die-seele-der-menschen_128_5822087.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Tue, 11 Aug 2026 19:09:43 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Lluís Emma, Jordi Bosch und Berta Tiana.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Schauspieler]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[FOMO, GOMO, ROMO und andere Sommerneurosen]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/fomo-gomo-romo-und-andere-sommer-neurosen_129_5803442.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/8d433009-718f-411c-840d-e1c8006f8bb5_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Ich wäre gerne eine dieser visionären Personen, die neue Wörter prägen, die so populär werden, dass sie sogar ihre eigenen Verbkonjugationen haben. Ich denke darüber nach, wie viele Artikel über FOMO (<em>Fear Of Missing Out</em>) in seinen englischen Abkürzungen geschrieben wurden, oder was dasselbe bedeutet, diese Angst, etwas zu verpassen – wollen Sie im Trubel und in den Details stecken? – und ich glaube, ich brauche ein neues Wort, um zu definieren, wie ich mich diesen Sommer fühle. Laut konsultierten Quellen, also dem Internet, wäre die Sache zwischen GOMO (<em>Greed Of Missing Out</em>) und ROMO (<em>Reluctance On Missing Out</em>); einerseits überall sein wollen, aber andererseits sich nicht zu sehr darum kümmern, Dinge zu verpassen. Vor einer Woche ging mir mein Handy kaputt und fünf Tage lang ging ich nicht in die sozialen Netzwerke und schickte auch keine Nachrichten, bis ich nach Hause kam und mich vor den Computer setzte, als wäre es 1999 und ich hätte den Messenger angeschlossen gelassen. Jetzt, wo ich mein Alter und meine Neigung zur Verwendung von Anglizismen verraten habe, kann ich auch mitteilen, dass ich mir gewünscht hätte, das Handy eine Woche später wiederzubekommen, denn dann hätte ich nicht gesehen, was scheinbar absolut jeder – außer mir – auf Festivals erlebt, meine Lieblingskünstler sieht. Schlecht aufgenommene Videos mit zitternden Zooms, Fotos mit ästhetischen Ansprüchen eines tropfenden Biers, Umarmungen, Armbänder und wieder das Gefühl, dass alle da waren außer mir. Ja, ich weiß, dass es nicht so ist, aber vierzig Instagram-<em>Stories</em> werden dich das glauben machen. Ich bin nicht dort, weil dies mein zweiter Sommer als Mutter ist und ich außerdem das zweite erwarte und zwei Schritte bei dieser erdrückenden Hitze zu machen, macht mir mehr Angst, als das Set von Florence + The Machine auf dem MadCool zu verpassen. Jetzt habe ich meine Festival-Sommer gegen Nachmittage am Dorfpool, Fahrradtouren um 07:00 Uhr, Geschichten lesen und hausgemachtes Eis mit Wassermelone, Mango und griechischem Joghurt eingetauscht. Mein Instagram ist eine Kombination aus<em>baby-led weaning</em>-Rezepten und Leuten, die in der Werbung von Estrella Damm leben.Und es ist gut so. Denn ich habe das alles auch schon erlebt. Tatsächlich weine ich hier in dieser ersten Kolumne metaphorisch, weil mir die Hormone die Superkraft verliehen haben, ehrlich zu allen Unbekannten zu sein, die diese Kolumne lesen, aber in Wirklichkeit ist diese Wahl meine, und vor ein paar Wochen war ich auf einem Konzert und bald werde ich auf einem Festival sein, auch wenn es nur ein Tausendstel dessen ist, was ich früher getan habe. Daher mein Bedürfnis, ein neues Akronym zu schaffen, das definiert, dass ich im Ganzen und im Detail dabei sein möchte, aber dass ich mich auch wohler fühle als je zuvor in meiner neuen Haut, im Bewusstsein, dass dieser Moment mein Kardinalpunkt ist, an dem ich sein musste.Diese Dichotomie bezieht sich nicht nur auf die Tatsache, dass ich nicht auf Festivals bin, sondern geht noch ein wenig weiter; das rechte Maß, um mich von Zeit zu Zeit zu quälen. Zu dieser neuen Identität, die zu den vielen anderen hinzukommt, die ich im Laufe von über dreißig Jahren aufgebaut habe, füge ich nun die der Mutter hinzu. Außerdem wollen Sie eine dieser präsenten Mütter sein, die gesunde Mahlzeiten in allen Farben der Pantone-Palette zubereitet, die Holzspielzeug nach Montessori-Art hat, die Wochenenden mit Aktivitäten plant, die das Leben des Kindes und der ganzen Familie bereichern, und eine, die nicht den Verstand verliert, wenn fast nichts von dem, was sie geplant hat, so läuft, wie sie es sich vorgestellt hat. Aber Sie wollen nicht, dass diese neue Identität Ihren ganzen Seinsraum einnimmt; als ob Venom die absolute Kontrolle über Eddie Brock übernehmen wollte. Interessanterweise ist diese Marvel-Figur auch ein Reporter, so dass ich ihn plötzlich so ansehe, als ob er die Zerbrechlichkeit dieser Alien-Mensch/Kind-Mutter-Symbiose perfekt verstehen würde. Denn jenseits der Konzerte gibt es etwas, das auch in diesem unsichtbaren Raum schlägt, und das ist die Zeit – und Qualitätszeit –, die man braucht, um die Dinge zu tun, die definieren, wer man ist. Ich bin Journalistin. Und so sehr ich auch unendlich weniger schreibe, als ich es mir wünschen würde, werde ich mich immer als solche vorstellen. Schreiben gehört zu meiner Identität, seit ich denken kann. Das ist ein zweischneidiges Schwert, denn gleichzeitig frustriert es mich, wenn ich all die Konzerte sehe, die ich abgedeckt habe, das Tempo der Interviews, die ich gegeben habe, und die drei Projekte, die ich normalerweise gleichzeitig durchgeführt habe. Vielleicht werde ich diesen Sommer – und wahrscheinlich auch den nächsten und den übernächsten – viel weniger Festivals besuchen, als ich es mir wünschen würde, und stattdessen eine Reihe cooler Rezepte mit Brokkoli und Zucchini gelernt haben. Und das ist mir bewusst. Vielleicht werde ich nie wieder so viel schreiben, wie ich es getan habe. Oder vielleicht doch. Mit dem Laptop auf dem Sofa sitzend, nutze ich die Dauer eines Mittagsschläfchens im Sommer und bevor ich mich auf den Weg zum Schwimmbad des Dorfes mache, nehme ich mir diesen Moment der Ehrlichkeit und der Forderung nach all meinen Persönlichkeiten, um mich vorzustellen. Denn über all die Frauen, die ich bin, werde ich immer eine Journalistin sein. </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Marta Terrasa]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/fomo-gomo-romo-und-andere-sommer-neurosen_129_5803442.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 20 Jul 2026 05:46:03 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Die Autorin des Artikels mit zwei Freundinnen und ihren Babys]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Die Grammatik der Körper]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/die-grammatik-der-korper_129_5799585.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Die heutige Tribüne entspringt der Erfahrung mit Val Flores – einer argentinischen Schriftstellerin, Lehrerin und Aktivistin, die mit Feminismen und sexuellen Dissidenzen verbunden ist – die uns kürzlich auf Einladung des mallorquinischen Kunst- und Pädagogikvereins La Lioparda mit dem Workshop <em>Leer es un verbo del cuerpo</em> besuchte. Ausgehend von meiner Auseinandersetzung mit ihrer performativen Praxis nähere ich mich zwei Verben des Körpers an: 'lesen' und 'schreiben'.„Lesen“, „schreiben“: zwei Verben, die dasselbe Wasser sind, gemacht aus syntaktischen Befehlen, gewebt aus unsichtbaren, gleitenden, unvorhersehbaren Fäden. Ströme, die die Sprachen der Schmetterlinge des Denkens momentan beruhigen. Denn Gedanken sind vielleicht das Rauschen des Fluges der Schmetterlinge, die wir mit der Schrift einfangen.Dieser Raum ist zu kurz, um Ihnen die Körperanatomie des Schreibens, die syntaktische Organisation von Körpern in Bewegung – in Erinnerung an Sokrates – zu erklären, und wir wissen bereits, dass sowohl das – poetische – Denken als auch der Ausdruck der Körper dissident sind, wenn wir bereit sind, das Ich zu riskieren und es beiseitezuschieben oder, zumindest, es zu verschieben, es zu verwandeln, wie Clarice Lispector es vorziehen würde. Persönlich habe ich es noch nicht geschafft; ich mache nur bescheidene Versuche und sammle die besten Misserfolge.Wenn wir uns dem Körper – und der Text ist es auch – durch häretische Affektionen nähern, zerbrechen die normativen Semantiken und enthüllen latente Syntaxen. Die körperliche Syntax – die Beziehungen zwischen Bewegungen, Emotionen, Gedanken und Wahrnehmungen, die Bedeutungen schaffen – erforscht neue Verbindungen, muss aber, um dies zu tun, von vertrauten Mustern ausgehen. Der Körper kann sich nicht ohne einen Halt in den Abgrund der Schöpfung stürzen. Das wäre Chaos, und Schöpfung erfordert Entscheidungen. Nicht unbedingt Kontrolle, aber Risiko: Risiko der Ungeschicklichkeit, des Verlusts von Schwellenwerten. Ich improvisiere die Grammatik meines Körpers, indem ich Entscheidungen treffe. Ohne dieses Risiko gibt es keine Improvisation.Auf die gleiche Weise versuche ich, diesen Text nach den Regeln der normativen Grammatik, dem Stützpunkt, zu ordnen. Das Polesc oder ich lasse es mit seinen Zweifeln, Routen, Fehlern, Intuitionen sein. Warum hindern wir den Text – und den Körper – daran, ungeordnet zu sein? Was wäre, wenn wir ihn im Hintergrund belassen würden? Dies ist der Ort, an dem der Same des kreativen Aktes ruht: auf unserem Rücken, in dem, was wir nicht direkt ansehen können, ohne zu verlieren. Vielleicht bin ich deshalb ein orphisches Gedicht.Körper, ob in Bewegung oder still, haben ihren eigenen Rhythmus, ihre eigene Zeichensetzung und ihre eigenen inneren Beziehungen. Das Gedicht zum Beispiel ist ein Körper, der den liest, der sich ihm nähert. Wir sollten uns ihm mit Respekt für seine Zeit und für das, was es uns von seiner Intimität und Verletzlichkeit zeigen will, nähern – logozentrische Normen sollten nur Konsultationsquellen sein, niemals ein unanfechtbarer Diskurs. Wir sollten zulassen, dass es uns verwandelt: Wir sind nicht dieselben, wenn das Gedicht uns gelesen hat. Es tut dies mit einem Körper von Augen, die uns in die Milch seiner Mutter, das Geheimnis des Unförmigen, tauchen. Der Körper-Text nimmt geduldig den Rhythmus und die Schwankungen der weißen Feder wahr. Hélène Cixous und Clarice Lispector wussten das bereits: ihre Erfahrung des weiblichen Schreibens ist ein Zeugnis dafür.Lesen und Schreiben verzerren die Zeit, denn es gibt auch eine seltsame Form des Lesens und Schreibens: das <em>déjà-vu </em>von allem, was du noch nicht gelesen und geschrieben hast. Wenn es sich schließlich offenbart – wie ein mystischer Algorithmus –, erkennst du dich im Schreiben wieder, denn Schreiben ist immer Umschreiben. Und der Akt des Lesens ist sein Segen.Ob das Ich fähig ist oder nicht, sich aus dem Weg zu gehen, ist keine Frage des rationalen Willens. Es gibt nur ein Licht, einen Zweck: das Seltsame, sich an Orten zu bewegen, die man Hunderte Male durchquert hat und, trotz der Gegenwart der Ungewissheit, neu zu schreiben <em>in Ewigkeit </em>eine Gewissheit: die Leere. Diese Leere muss man essen. Oh, was für ein absolutes und wunderbares Scheitern des Körpers, der aus der Angst vor der Leere gemacht ist. Ich muss hier einen Moment innehalten: die letzten Worte haben mir eine <em>Déjà-vu</em>. Kann ich dabei sein, wenn etwas geschieht, hier und jetzt?Aus dieser Leere nähern wir uns dem Körper des Nächsten. Wir tun dies mit der Sehnsucht, die Prinzipien zu verstehen, die die Verwendung der eigenen Grammatik regeln, um zu einer Kommunikation zu gelangen. Meine Erfahrung ist, dass diese Annäherung eine performative Geste ist, die aus der Fantasie heraus unternommen wird, in Gemeinschaft mit der Wunde jedes Menschen zu treten. Wir suchen eine Syntax, die dem Geschenk Sinn verleiht, das jede Wunde verbirgt. Diese Syntax ist präsilabisch, mit Muttermilch geschrieben, wie ich zuvor sagte.Du, lieber Leser, liest diesen Text nicht: du schreibst dich ein, während du dich damit bewegst. Die Paradoxie ist, dass ich noch nicht schreiben kann – ich bezweifle, ob ich wirklich lesen kann –, denn jedes Mal, wenn ich mich zwischen diesen beiden Verben bewege, tue ich es mit Unruhe und Unbehagen. Geduld und Neugierde zu kultivieren, aber auch Frustration und die Freude am Fund, ist der einzige Weg, den ich gefunden habe, um weiter zu experimentieren. Wenn wir uns bei einer dieser stillen Bewegungen der Feder gemeinsam bewegen und berühren lassen, werden wir die Zeit für einen Augenblick ausgetrickst haben. Vielleicht war das die Einladung von Val Flores: vom Körper aus lesen, um ihn neu zu schreiben.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Laura Izquierdo]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/die-grammatik-der-korper_129_5799585.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Wed, 15 Jul 2026 13:41:53 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Schreiben im Zeitalter von Instagram: Für wen schreiben wir eigentlich?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/schreiben-im-zeitalter-von-instagram-fur-wen-schreiben-wir-eigentlich_1_5635090.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/975cb8ef-e4ea-42f4-a73e-097fe9cdeb2b_16-9-aspect-ratio_default_0.png" /></p><p>Jede Woche, wenn ich mich hinsetze, um diesen Abschnitt zu schreiben, ist der neueste Artikel noch frisch, gerade erst erschienen. Ich teile ihn, und meine persönliche Qual beginnt. Wir sind nun mal Kinder des Internets und der sozialen Medien, daher kann ich nicht anders, als meinen Erfolg an Klicks und Nachrichten zu messen. <em>Gefällt mir</em>Teilen. Ich analysiere meine Arbeit aus der Perspektive anderer. Und ich bemühe mich, dass dies mein Schreiben nicht hemmt; dass es nicht den Rhythmus der Tasten im nächsten Teil diktiert. Ich schreibe jeden neuen Artikel, als wäre es der letzte. Jede Woche beginne ich mit einem unbeschriebenen Blatt. Und doch überstehe ich eine weitere Woche. Ohne mich daran zu erinnern, dass die vorherige Woche genau gleich war.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Alba Tarragó]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/schreiben-im-zeitalter-von-instagram-fur-wen-schreiben-wir-eigentlich_1_5635090.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sun, 01 Feb 2026 16:18:55 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Es ist notwendig, in schriftlichen Werken einen heiligen Raum zu reservieren, wie in „Becoming Jane“.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Eine positive Entscheidung ist unkompliziert, eindeutig, einfach; man hinterfragt sie nicht. Du hingegen hinterfragst dich ständig selbst und quälst dich mit Zweifeln an deinem eigenen Urteil.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Die jüngsten Stimmen der balearischen Literatur]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-jungsten-stimmen-der-balearischen-literatur_130_5587597.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/f4b78269-0831-48a5-9f93-bbf43525eea2_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Die Literaturszene der Insel ist im ständigen Wandel. In jüngster Zeit ist eine neue Generation von Schriftstellern herangewachsen, die einige Gemeinsamkeiten aufweisen: Geboren in den 1990er und frühen 2000er Jahren, geben fast alle zu, praktisch seit ihrer Geburt zu schreiben. Viele von ihnen konnten dank einer Auszeichnung veröffentlichen, und für alle hat die Veröffentlichung ihr Schreiben auf die eine oder andere Weise beeinflusst. Dennoch beschreiben einige den Literaturbetrieb als wenig durchlässig oder gar hermetisch, und sie zögern nicht, die Zweifel und Widersprüche, die sie als Teil dieser Szene erleben, mit ihren Lesern zu teilen – wobei die meisten dies lieber schriftlich oder per WhatsApp-Sprachnachricht als persönlich besprechen. Ihre Interessen und Einflüsse sind vielfältig und reichen von ikonischen Werken der jüngeren audiovisuellen Medien wie … <em>Twin Peaks</em> Von Klassikern der Weltliteratur wie José Saramago, Mercè Rodoreda und Emily Dickinson bis hin zu anderen Autoren ihrer Generation, von Laura Gost bis Sebastià Portell, darunter Núria Bendicho und Pilar Codony: Dies sind die neuen Stimmen der katalanischen Literatur, die von den Balearen kommen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Cati Moyà]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-jungsten-stimmen-der-balearischen-literatur_130_5587597.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Tue, 09 Dec 2025 20:41:09 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Die jüngsten Stimmen der balearischen Literatur]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Wir sprachen mit neun Autoren unter 35 Jahren, die in den letzten Jahren ihr Debüt gegeben haben.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Vom Proto-Sinaitischen zu Emoticons: Wie haben sich die Schreibstile verändert?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/vom-proto-sinaitischen-zu-emoticons-wie-haben-sich-die-schreibstile-verandert_1_5584781.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/9ad1a228-5ea1-466a-bfeb-1acc87dfe9e8_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Hätte man den Menschen der Altsteinzeit erzählt, dass wir eines Tages Nachrichten mit gelben Gesichtern verschicken würden, wären sie sicherlich verblüfft gewesen. Der Mechanismus selbst wäre ihnen jedoch nicht völlig fremd erschienen. Die Malereien von Altamira oder Lascaux mit ihren Tier- und Jagdszenen waren keine Texte, sondern eine Form der visuellen Kommunikation innerhalb der Gruppe. Dies ist, manchen zufolge, der älteste Vorläufer der Schrift: nicht weil es eine Schriftsprache gab, sondern weil es Zeichen mit einer bestimmten Bedeutung gab. Diese visuelle Kommunikation wurde mit den ersten Städten Mesopotamiens komplexer. Tontafeln dienten dazu, Säcke mit Getreide, Tiere, Löhne oder Steuern festzuhalten. Anfänglich verwendete man Piktogramme – also Zeichen, die Objekte darstellten. Die Verwaltung eines Staates erforderte jedoch die Unterscheidung von Nuancen (Handlungen, Mengen, Funktionen), und die Piktogramme wandelten sich zu Ideogrammen. Das Bedürfnis nach mehr Differenzierung führte schließlich zur Entwicklung von Phonogrammen, die Laute repräsentierten und ein wesentlicher Schritt hin zur Schrift waren.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/vom-proto-sinaitischen-zu-emoticons-wie-haben-sich-die-schreibstile-verandert_1_5584781.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 06 Dec 2025 14:48:29 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Eine junge Frau tippt auf ihrem Handy.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Tagtäglich schreiben wir, ohne groß darüber nachzudenken: WhatsApp-Nachrichten, Notizen auf unseren Handys, Google-Suchanfragen usw. Hinter dieser routinemäßigen Tätigkeit verbirgt sich eine lange und vielfältige Geschichte, und die unmittelbare Zukunft mit Emoticons, Sprachnachrichten und neuen digitalen Codes lässt vermuten, dass diese Vielfalt nicht verschwinden wird.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[„Die Metaphern der Apokalypse waren bisher am besten geeignet, die Gegenwart zu erklären.“]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-metaphern-der-apokalypse-waren-bisher-am-besten-geeignet-die-gegenwart-zu-erklaren_128_5577272.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ba62580d-e53b-4fe0-a2a7-e3b28d6cadc6_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Im Jahr 2019 twitterte Natalia Castro (Mahón, 1989) von Menorca, dass sie, sollte die Welt untergehen, ihre Zeit mit dem Schreiben einer Dissertation über die Apokalypse verbringen würde. Und genau während des Lockdowns im darauffolgenden Jahr schloss sie eine Untersuchung ab, die zu … führte. <em>Die Weltuntergangsparty</em>Die jüngste Gewinnerin des Anagrama-Essaypreises, eine Professorin der Princeton University, analysiert die gesellschaftliche Entwicklung Spaniens der letzten zwanzig Jahre aus städtebaulicher, historischer und kultureller Perspektive – allesamt durchdrungen von einer apokalyptischen Vision. Eurovegas, die 15M-Bewegung und COVID-19 werden anhand der Gedanken Susan Sontags erläutert. <em>Mad Max</em> und das Stück <em>Banker gegen Zombies</em>unter anderem.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Cati Moyà]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-metaphern-der-apokalypse-waren-bisher-am-besten-geeignet-die-gegenwart-zu-erklaren_128_5577272.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 28 Nov 2025 21:52:45 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Die Schriftstellerin Natalia Castro]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Schriftsteller]]></subtitle>
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