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    <title><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Schreiben]]></title>
    <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/etiquetes/schreiben/]]></link>
    <description><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Schreiben]]></description>
    <language><![CDATA[es]]></language>
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      <title><![CDATA[Schreiben im Zeitalter von Instagram: Für wen schreiben wir eigentlich?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/schreiben-im-zeitalter-von-instagram-fur-wen-schreiben-wir-eigentlich_1_5635090.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/975cb8ef-e4ea-42f4-a73e-097fe9cdeb2b_16-9-aspect-ratio_default_0.png" /></p><p>Jede Woche, wenn ich mich hinsetze, um diesen Abschnitt zu schreiben, ist der neueste Artikel noch frisch, gerade erst erschienen. Ich teile ihn, und meine persönliche Qual beginnt. Wir sind nun mal Kinder des Internets und der sozialen Medien, daher kann ich nicht anders, als meinen Erfolg an Klicks und Nachrichten zu messen. <em>Gefällt mir</em>Teilen. Ich analysiere meine Arbeit aus der Perspektive anderer. Und ich bemühe mich, dass dies mein Schreiben nicht hemmt; dass es nicht den Rhythmus der Tasten im nächsten Teil diktiert. Ich schreibe jeden neuen Artikel, als wäre es der letzte. Jede Woche beginne ich mit einem unbeschriebenen Blatt. Und doch überstehe ich eine weitere Woche. Ohne mich daran zu erinnern, dass die vorherige Woche genau gleich war.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Alba Tarragó]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/schreiben-im-zeitalter-von-instagram-fur-wen-schreiben-wir-eigentlich_1_5635090.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sun, 01 Feb 2026 16:18:55 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Es ist notwendig, in schriftlichen Werken einen heiligen Raum zu reservieren, wie in „Becoming Jane“.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Eine positive Entscheidung ist unkompliziert, eindeutig, einfach; man hinterfragt sie nicht. Du hingegen hinterfragst dich ständig selbst und quälst dich mit Zweifeln an deinem eigenen Urteil.]]></subtitle>
    </item>
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      <title><![CDATA[Die jüngsten Stimmen der balearischen Literatur]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-jungsten-stimmen-der-balearischen-literatur_130_5587597.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/f4b78269-0831-48a5-9f93-bbf43525eea2_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Die Literaturszene der Insel ist im ständigen Wandel. In jüngster Zeit ist eine neue Generation von Schriftstellern herangewachsen, die einige Gemeinsamkeiten aufweisen: Geboren in den 1990er und frühen 2000er Jahren, geben fast alle zu, praktisch seit ihrer Geburt zu schreiben. Viele von ihnen konnten dank einer Auszeichnung veröffentlichen, und für alle hat die Veröffentlichung ihr Schreiben auf die eine oder andere Weise beeinflusst. Dennoch beschreiben einige den Literaturbetrieb als wenig durchlässig oder gar hermetisch, und sie zögern nicht, die Zweifel und Widersprüche, die sie als Teil dieser Szene erleben, mit ihren Lesern zu teilen – wobei die meisten dies lieber schriftlich oder per WhatsApp-Sprachnachricht als persönlich besprechen. Ihre Interessen und Einflüsse sind vielfältig und reichen von ikonischen Werken der jüngeren audiovisuellen Medien wie … <em>Twin Peaks</em> Von Klassikern der Weltliteratur wie José Saramago, Mercè Rodoreda und Emily Dickinson bis hin zu anderen Autoren ihrer Generation, von Laura Gost bis Sebastià Portell, darunter Núria Bendicho und Pilar Codony: Dies sind die neuen Stimmen der katalanischen Literatur, die von den Balearen kommen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Cati Moyà]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Tue, 09 Dec 2025 20:41:09 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Die jüngsten Stimmen der balearischen Literatur]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Wir sprachen mit neun Autoren unter 35 Jahren, die in den letzten Jahren ihr Debüt gegeben haben.]]></subtitle>
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      <title><![CDATA[Vom Proto-Sinaitischen zu Emoticons: Wie haben sich die Schreibstile verändert?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/vom-proto-sinaitischen-zu-emoticons-wie-haben-sich-die-schreibstile-verandert_1_5584781.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/9ad1a228-5ea1-466a-bfeb-1acc87dfe9e8_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Hätte man den Menschen der Altsteinzeit erzählt, dass wir eines Tages Nachrichten mit gelben Gesichtern verschicken würden, wären sie sicherlich verblüfft gewesen. Der Mechanismus selbst wäre ihnen jedoch nicht völlig fremd erschienen. Die Malereien von Altamira oder Lascaux mit ihren Tier- und Jagdszenen waren keine Texte, sondern eine Form der visuellen Kommunikation innerhalb der Gruppe. Dies ist, manchen zufolge, der älteste Vorläufer der Schrift: nicht weil es eine Schriftsprache gab, sondern weil es Zeichen mit einer bestimmten Bedeutung gab. Diese visuelle Kommunikation wurde mit den ersten Städten Mesopotamiens komplexer. Tontafeln dienten dazu, Säcke mit Getreide, Tiere, Löhne oder Steuern festzuhalten. Anfänglich verwendete man Piktogramme – also Zeichen, die Objekte darstellten. Die Verwaltung eines Staates erforderte jedoch die Unterscheidung von Nuancen (Handlungen, Mengen, Funktionen), und die Piktogramme wandelten sich zu Ideogrammen. Das Bedürfnis nach mehr Differenzierung führte schließlich zur Entwicklung von Phonogrammen, die Laute repräsentierten und ein wesentlicher Schritt hin zur Schrift waren.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sat, 06 Dec 2025 14:48:29 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Eine junge Frau tippt auf ihrem Handy.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Tagtäglich schreiben wir, ohne groß darüber nachzudenken: WhatsApp-Nachrichten, Notizen auf unseren Handys, Google-Suchanfragen usw. Hinter dieser routinemäßigen Tätigkeit verbirgt sich eine lange und vielfältige Geschichte, und die unmittelbare Zukunft mit Emoticons, Sprachnachrichten und neuen digitalen Codes lässt vermuten, dass diese Vielfalt nicht verschwinden wird.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[„Die Metaphern der Apokalypse waren bisher am besten geeignet, die Gegenwart zu erklären.“]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-metaphern-der-apokalypse-waren-bisher-am-besten-geeignet-die-gegenwart-zu-erklaren_128_5577272.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ba62580d-e53b-4fe0-a2a7-e3b28d6cadc6_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Im Jahr 2019 twitterte Natalia Castro (Mahón, 1989) von Menorca, dass sie, sollte die Welt untergehen, ihre Zeit mit dem Schreiben einer Dissertation über die Apokalypse verbringen würde. Und genau während des Lockdowns im darauffolgenden Jahr schloss sie eine Untersuchung ab, die zu … führte. <em>Die Weltuntergangsparty</em>Die jüngste Gewinnerin des Anagrama-Essaypreises, eine Professorin der Princeton University, analysiert die gesellschaftliche Entwicklung Spaniens der letzten zwanzig Jahre aus städtebaulicher, historischer und kultureller Perspektive – allesamt durchdrungen von einer apokalyptischen Vision. Eurovegas, die 15M-Bewegung und COVID-19 werden anhand der Gedanken Susan Sontags erläutert. <em>Mad Max</em> und das Stück <em>Banker gegen Zombies</em>unter anderem.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Cati Moyà]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Fri, 28 Nov 2025 21:52:45 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Die Schriftstellerin Natalia Castro]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Schriftsteller]]></subtitle>
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