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    <title><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Linguistik]]></title>
    <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/etiquetes/linguistik/]]></link>
    <description><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Linguistik]]></description>
    <language><![CDATA[es]]></language>
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      <title><![CDATA[Warum sagen wir 'tenc que', wenn wir 'he de' sagen sollten?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/warum-sagen-wir-tenc-wenn-wir-he-sagen-sollten_1_5775298.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/cdaf20da-87cf-4f78-b567-fd213c55bdc3_16-9-aspect-ratio_default_1058837.jpg" /></p><p>Es gibt Verse, die einem Ohr rein und dem anderen rausgehen. Und es gibt solche, die einen an einem beliebigen Tag innehalten lassen. Neulich, gefangen in einem der üblichen Staus auf den Autobahnen Mallorcas, fiel mir ein Satz aus „Tobogan“ von Zoo auf: „Ell se ho va tindre que currar“ (Er musste sich das erarbeiten). Er fiel mir auf, weil dieselbe Gruppe in „Vull“ singt: „Si ha de plorar algú, que ploren ells“ (Wenn jemand weinen muss, dann sollen sie weinen). Es ist nicht so, dass der Vers mir missfiel, noch war es (offensichtlich!) das erste Mal, dass ich ihn hörte. Aber er ließ mich über das Zögern nachdenken, das auch heute noch in einer der emblematischsten Konstruktionen der syntaktischen Norm besteht.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/warum-sagen-wir-tenc-wenn-wir-he-sagen-sollten_1_5775298.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 20 Jun 2026 15:13:22 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Ein Auftritt von Zoo.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Zoo singt „ell ‘se ho va tindre que’ currar“ in „Tobogan“ und „si ha de plorar algú, que ploren ells“ in „Vull“. Das sind zwei Arten, Verpflichtung auszudrücken, aber nur eine ist normativ. Warum? Und warum wirft eine so verbreitete Konstruktion immer noch Debatten auf?]]></subtitle>
    </item>
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      <title><![CDATA[Die Region Pla de Mallorca erobert ihre Wälder zurück: „Wir haben unsere Aufmerksamkeit auf die Serra gerichtet und diese natürliche Vegetation vergessen.“]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/die-region-pla-mallorca-erobert-ihre-walder-zuruck-wir-haben-unsere-aufmerksamkeit-auf-die-serra-gerichtet-und-diese-naturliche-vegetation-vergessen_1_5579935.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/4903008c-80b4-4d67-97b8-54fbf73a9748_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Die Pla de Mallorca ist voller fragmentierter Waldgebiete, die mosaikartig über das gesamte Gebiet verstreut sind, aber historisch gesehen „haben wir unsere Aufmerksamkeit auf die Serra und andere symbolträchtige Gebiete konzentriert und diese natürliche Vegetation vergessen, die wir wiederherstellen müssen“, sagt der Biologe und Autor des Buches. <em>Wälder im Landesinneren Mallorcas, Natur und Kultur</em>Biel Vicens möchte mit seinem Werk, das er diesen Freitag um 19:30 Uhr im Auditorium des Rathauses von Sineu präsentiert, die „vergleichbare Ungerechtigkeit“ gegenüber diesen Waldgebieten anprangern, die trotz ihres hohen Wertes kaum bekannt sind. Er führt als Beispiel an, dass es in Gebieten wie der Serra de Tramuntana viele Naturschutzgebiete gibt, die sich sogar in öffentlichem Besitz befinden. Im Gegensatz dazu prangert er an, dass es im Pla – mit Ausnahme der Gemeinde Lloret – keine Wälder in öffentlichem Besitz gibt. Daher fordert er die Gemeinderäte und den Consell de Mallorca (Inselrat von Mallorca) auf, Wälder zu erwerben und ihnen Aufmerksamkeit zu schenken, da sie die wahren Lungen der Biodiversität darstellen. Neben der Hervorhebung der Waldgebiete im Pla möchte Vicens auch die aktuelle Bedeutung der Waldökosysteme der Region erläutern. „Heute wissen wir, dass Agroforstmosaike, wie sie bisher nur knapp überlebt haben, mehr Ökosystemleistungen erbringen können als andere, ausgedehntere und homogenere Landschaften. Die Wissenschaft hebt die Vorteile natürlicher Vegetationsräume für landwirtschaftliche Systeme hervor: Schutz vor Bodenerosion, Schutz vor Witterungseinflüssen, natürliche Bestäubung, verbesserte Wasserinfiltration und -speicherung, um nur einige zu nennen“, erklärt er. </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Laura López Rigo]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/die-region-pla-mallorca-erobert-ihre-walder-zuruck-wir-haben-unsere-aufmerksamkeit-auf-die-serra-gerichtet-und-diese-naturliche-vegetation-vergessen_1_5579935.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 01 Dec 2025 20:20:29 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Der Berg Sant Nofre in Sant Joan.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Biel Vicens' Buch „Wälder im Landesinneren Mallorcas, Natur und Kultur“ lädt die Leser ein, die Waldökosysteme der Region und ihre Bedeutung neu zu entdecken.]]></subtitle>
    </item>
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      <title><![CDATA[Die Muttersprache]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/die-muttersprache_129_5549058.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Die gesamte sprachliche Aggression, die überall in den katalanischsprachigen Gebieten stattfindet, beweist einmal mehr, wie wenig Macht man uns in unserem eigenen Land zugestehen will. Die Situation verläuft immer gleich: Ein Spanischsprachiger, der mit der Normalität konfrontiert wird, dass ein Katalanischsprachiger auf Katalanisch kommunizieren möchte – und das alles in katalanischsprachigen Gebieten –, weigert sich, irgendetwas zu verstehen, blockt komplett ab und behauptet, er sei nicht verpflichtet, Katalanisch zu lernen, selbst wenn er ein Unternehmen führen oder als Arzt arbeiten wolle.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Melcior Comes]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sun, 02 Nov 2025 18:15:12 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Wer entscheidet, was gutes Sprechen ausmacht?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/misc/wer-entscheidet-was-gutes-sprechen-ausmacht_1_5548163.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/cbc3707a-db82-46c6-99cd-247412a24a55_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>„Aber stimmt das wirklich?“ ist eine der häufigsten Fragen, die Philologen hören. Oftmals wird sie mit einer vorsichtigen Geste beantwortet, als sei Sprache ein tückisches Terrain, auf dem man sich behutsam bewegen muss, um nicht „Barbarei zu begehen“. Hinter dieser Unsicherheit verbirgt sich die weitverbreitete Vorstellung, dass es jemanden gibt, eine Art unsichtbare Autorität, die genau weiß, was „korrektes Sprechen“ bedeutet. Regeln sind jedoch keine absoluten Wahrheiten. Sie entstehen nicht aus dem Nichts und sind auch nicht ewig. Standards sind in erster Linie menschliche Konventionen, das Produkt von Übereinkünften, Debatten und historischen Prozessen. Was uns heute „korrekt“ erscheint, mag vor hundert Jahren noch als falsch gegolten haben, und es gibt Formen, die die aktuellen Standards nicht vorhersehen, die aber vielleicht irgendwann akzeptiert werden. Sprache verändert sich bekanntlich, und Standards passen sich an – manchmal schneller, manchmal mit Widerstand. Sprachen, die heute als standardisiert gelten können, haben einen Prozess der Sprachplanung durchlaufen, also eine Reihe von Entscheidungen, die sie in der modernen Gesellschaft funktionsfähig gemacht haben. Der Norweger Einar Haugen fasste den Prozess in vier Phasen zusammen: Zuerst muss die Basisvarietät ausgewählt werden; dann müssen ihre Regeln (Orthografie, Grammatik, Vokabular) festgelegt werden; anschließend müssen sie verbreitet werden; und schließlich müssen sie so erweitert werden, dass die Sprache in allen Bereichen verwendet werden kann. Diese Phasen sind niemals neutral oder natürlich: Sie beinhalten kulturelle und politische Entscheidungen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sat, 01 Nov 2025 17:58:17 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Ein Wörterbuch.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Sprachliche Normen sind weder eine absolute Wahrheit noch eine Frage des persönlichen Geschmacks: Sie sind das Ergebnis einer Reihe historischer, politischer und kultureller Entscheidungen, die das Gleichgewicht zwischen Einheit und Vielfalt, zwischen Macht und tatsächlichem Gebrauch widerspiegeln.]]></subtitle>
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