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    <title><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Linguist]]></title>
    <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/etiquetes/linguist/]]></link>
    <description><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Linguist]]></description>
    <language><![CDATA[es]]></language>
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      <title><![CDATA[Ist Katalan sexistisch?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/ist-katalan-sexistisch_1_5789155.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/e7155bc2-981d-4361-8578-ff6f5efeab75_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Ich hätte nie gedacht, dass es passieren würde, aber dieses Jahr bin ich (sehr!) Barça-Fan geworden. Ich habe die ganze Saison über mitgefiebert und den Meistertitel gefeiert wie jeder andere Culer auch. Bei uns zu Hause musste jeder die Austragung des Supercups und die Champions-League-Spiele sehen. Ich habe sogar eine Freundin nach Barcelona geschleppt, um das letzte Ligaspiel zu sehen. Es war das erste – und auch das letzte – Mal, dass wir Alexia Putellas beim FC Barcelona spielen sehen konnten, und obwohl die Liga bereits gewonnen war, haben die Blaugranas ein sehr gutes Spiel abgeliefert. Ich will die Mannschaft von Hansi Flick keineswegs schmälern, aber wer mich mit 24 Jahren zum Barça-Fan gemacht hat, sind Cata, Patri, Mapi, Pina, Kika und Alexia. Für mich und für viele andere ist 'Barça' standardmäßig das Frauenteam, ohne das Adjektiv; es ist die unmarkierte Form, auch wenn sie gegen die Regel verstößt.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Núria Cerdà]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sat, 04 Jul 2026 15:11:52 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Ein Bild eines Spiels zwischen dem FC Barcelona und Madrid.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Inklusive Sprache, inklusive Sprache, politisch korrekte Sprache, egalitäre Sprache, sichtbarmachende Sprache... Es gibt viele Namen für dieselbe Debatte, zu der anscheinend jeder etwas zu sagen hat, außer den Linguisten. Heute sprechen wir über eine öffentliche, aktuelle Frage, die die Hälfte der Bevölkerung betrifft und sich genau in der Schnittmenge zwischen Sprache und Gesellschaft befindet: die nicht-sexistische Sprache]]></subtitle>
    </item>
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      <title><![CDATA[„Die Inselbewohner lieben das Mallorquinische, das Katalanische von Mallorca, und wir sind stolz auf unsere Besonderheit“]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/die-inselbewohner-lieben-das-mallorquinische-das-katalanische-von-mallorca-und-wir-sind-stolz-auf-unsere-besonderheit_128_5772585.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/a38a0bf2-c517-41c8-902b-16014bcde7ad_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Der Linguist Joan Veny i Clar (Campos, 1932) hat die höchsten akademischen und zivilen Auszeichnungen erhalten. Unter anderem ist er Ehrendoktor der Universitäten von Valencia und der Balearen; er hat die Ehrenmedaille des Netzwerks Vives d'Universitats, das Kreuz des Heiligen Georg, den Literaturpreis der Katalanischen Literatur, den Pompeu Fabra-Preis, die Goldmedaille der Balearen erhalten. Er ist auch ein illustrer Sohn von Campos (wo auch die Grund- und Vorschule seinen Namen trägt). Nun, da das große Werk für die katalanische Sprache, der<em>Atles Lingüístic del Domini Català</em>, vollendet ist, hat der Dialektologe den Sonderpreis ARA Balears erhalten.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Cristina Ros]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/die-inselbewohner-lieben-das-mallorquinische-das-katalanische-von-mallorca-und-wir-sind-stolz-auf-unsere-besonderheit_128_5772585.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Wed, 17 Jun 2026 19:05:12 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Der Linguist Joan Veny.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Linguist]]></subtitle>
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      <title><![CDATA[Wer entscheidet, was gutes Sprechen ausmacht?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/misc/wer-entscheidet-was-gutes-sprechen-ausmacht_1_5548163.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/cbc3707a-db82-46c6-99cd-247412a24a55_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>„Aber stimmt das wirklich?“ ist eine der häufigsten Fragen, die Philologen hören. Oftmals wird sie mit einer vorsichtigen Geste beantwortet, als sei Sprache ein tückisches Terrain, auf dem man sich behutsam bewegen muss, um nicht „Barbarei zu begehen“. Hinter dieser Unsicherheit verbirgt sich die weitverbreitete Vorstellung, dass es jemanden gibt, eine Art unsichtbare Autorität, die genau weiß, was „korrektes Sprechen“ bedeutet. Regeln sind jedoch keine absoluten Wahrheiten. Sie entstehen nicht aus dem Nichts und sind auch nicht ewig. Standards sind in erster Linie menschliche Konventionen, das Produkt von Übereinkünften, Debatten und historischen Prozessen. Was uns heute „korrekt“ erscheint, mag vor hundert Jahren noch als falsch gegolten haben, und es gibt Formen, die die aktuellen Standards nicht vorhersehen, die aber vielleicht irgendwann akzeptiert werden. Sprache verändert sich bekanntlich, und Standards passen sich an – manchmal schneller, manchmal mit Widerstand. Sprachen, die heute als standardisiert gelten können, haben einen Prozess der Sprachplanung durchlaufen, also eine Reihe von Entscheidungen, die sie in der modernen Gesellschaft funktionsfähig gemacht haben. Der Norweger Einar Haugen fasste den Prozess in vier Phasen zusammen: Zuerst muss die Basisvarietät ausgewählt werden; dann müssen ihre Regeln (Orthografie, Grammatik, Vokabular) festgelegt werden; anschließend müssen sie verbreitet werden; und schließlich müssen sie so erweitert werden, dass die Sprache in allen Bereichen verwendet werden kann. Diese Phasen sind niemals neutral oder natürlich: Sie beinhalten kulturelle und politische Entscheidungen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sat, 01 Nov 2025 17:58:17 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Ein Wörterbuch.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Sprachliche Normen sind weder eine absolute Wahrheit noch eine Frage des persönlichen Geschmacks: Sie sind das Ergebnis einer Reihe historischer, politischer und kultureller Entscheidungen, die das Gleichgewicht zwischen Einheit und Vielfalt, zwischen Macht und tatsächlichem Gebrauch widerspiegeln.]]></subtitle>
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