<![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Christentum]]> 10 <![CDATA[Berühre mich nicht]]> “Halte mich nicht fest” ist die Bitte, die Jesus von Nazareth an Maria Magdalena richtet und die wir am Ende des Evangeliums nach Johannes lesen können. Es ist einer der fesselndsten und mysteriösesten Momente der ganzen Bibel. Zwei Tage nach der Kreuzigung Jesu verbreitet sich die Nachricht vom leeren Grab sowohl unter seinen Anhängern als auch unter den Henkern. Der Tod des galiläischen Predigers war äußerst grausam. Das Kreuz war eine römische Folterstrafe für die Feinde des Imperiums und ein Fluch für einen Juden, nämlich dort wie ein wildes Tier ausgestellt zu sterben. Der Bericht von Jesu Passion ist von extremer Gewalt, ausgeübt durch tief verwurzelte Männlichkeit. Der Verrat an Jesus, die Reaktion der Anhänger mit dem Schwert, das Gerichtsverfahren, die Spöttereien und die Folter, das Würfeln um die Tunika... all das zeichnet ein gesichtsloses Bild einer rücksichtslosen Welt, in der Frauen stumme Zeugen sind. 

]]> <![CDATA[Das Einbrechen Gottes]]> Für viele Menschen ist Weihnachten ein liebgewonnenes Familienfest. Für Christen hingegen gedenken sie der Geburt Jesu, doch die tiefgreifende Bedeutung dieses Ereignisses – Gottes außergewöhnliches Eingreifen in die menschliche Zeit – wird oft übersehen. Der Mensch lebt im Rhythmus der Zeit, wie er sich in den natürlichen Zyklen von Tagen, Monaten und Jahren widerspiegelt. Die biblische Tradition bricht mit dieser zyklischen Sichtweise und präsentiert eine lineare Erzählung, in der Gott seinem Volk die Herrschaft über andere Völker verheißt. Doch während Gott in den biblischen Geschichten zu den Patriarchen oder zu Mose sprach, erlebten die Hebräer im Laufe der Jahrhunderte Gottes Rückzug, der sie der Feindseligkeit anderer Völker aussetzte. Das Christentum setzt diese Heilsgeschichte fort, doch selbst heute noch sehen viele Gläubige Gott als ein fernes und unerreichbares Wesen. Gott ist nicht mehr ein „Jemand“ wie zur Zeit Mose, sondern ein „Was“, eine Idee oder eine Kraft, die uns inspirieren oder ermutigen kann. Wir halten jedoch an der Vorstellung einer linearen Zeit in der Geschichte fest, obwohl wir heute, anstatt uns zu göttlicher Herrlichkeit zu führen, eher an technischen und sozialen Fortschritt denken. Die Zukunft liegt in unseren Händen, und Gott fungiert bestenfalls als Zuschauer.

]]> <![CDATA[Zweig vs. Calvin]]> Das Christentum, die Religion, die die westliche Zivilisation zwei Jahrtausende lang geprägt hat, erlitt vor etwas mehr als 500 Jahren mit der protestantischen Reformation einen schweren Rückschlag. Vielerorts wurde die Reformation als befreiender Moment und als Bestätigung des Wertes des menschlichen Gewissens gesehen, während sie andernorts auf heftige Reaktionen stieß. Doch die Reformation hat viele Schattenseiten, und eine der finstersten war das von Calvin in Genf durchgesetzte theokratische Regime, das Stefan Zweig in seinem Buch brillant schildert. Castellio gegen Calvin (Die zweite Peripherie, 2025).

]]> <![CDATA[Erasmus gegen den Krieg]]>

Eines der Themen, das Erasmus von Rotterdam am meisten beschäftigt, ist der Krieg. Seine Überlegungen zu diesem Thema sind von zeitlosem Interesse. Eines der repräsentativsten Sprichwörter hierfür lautet: „Krieg zieht diejenigen an, die ihn nicht erlebt haben.“ In diesem langen Sprichwort erläutert er den Ursprung und die Entwicklung der Gewalt seit der Vorgeschichte, die Ursachen des Krieges, stellt Krieger und Christen gegenüber und versucht aufzuzeigen, dass die Evangelien Argumente für Frieden und Nächstenliebe liefern. Teile seiner Antikriegsrede widmet er auch der Bekämpfung der Argumente von Kriegsapologeten. Und er lässt keine Gelegenheit aus, globale Lösungen vorzuschlagen, wie etwa die Schaffung internationaler Organisationen zur Förderung des Völkerverständigungssystems, die Schaffung der Grundlagen für ein friedliches Verhältnis zu den Türken und die wirksame Kontrolle der absoluten Macht der Monarchen, um einseitige Kriegserklärungen zu verhindern.

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