Obwohl er ein Richter mit einer glänzenden Karriere war, wusste Carlos Gómez (Madrid, 1957), als er noch Jura-Student an der Universidad Complutense in Madrid war, wo er zwei Jahre nach den Morden an den Anwälten von Atocha seinen Abschluss machte, nicht, dass er sein Leben der Justiz widmen würde. „Ich hatte es nicht einmal in Erwägung gezogen, denn Franco lebte noch und in jener Zeit bedeutete Richter zu sein, Teil eines repressiven Korps zu sein“, erklärt der Präsident des Obersten Gerichtshofs der Balearen.

Heute sind Riesen die Hauptfiguren vieler städtischer Feste. Ihr Ursprung liegt jedoch im religiösen Kontext von Fronleichnam. Das wichtigste Fest der Christenheit wurde im 13. Jahrhundert in Europa eingeführt. Es wurde 60 Tage nach Ostersonntag im Kalender festgelegt, um den Leib Christi, personifiziert in der konsekrierten Hostie, zu verehren. Anfänglich fand es in Kirchen statt, doch ab dem 14. Jahrhundert verlagerte es sich in Form einer Prozession auf die Straßen. Die Aufmerksamkeit richtete sich nun auf Männer in Kostümen und auf Stelzen, die Episoden der Heiligen Geschichte nachstellten, um sie der ungebildeten Bevölkerung nahezubringen. Schon bald wurden diese Darsteller zu Riesen. Der erste im Westen stammt aus dem Jahr 1424 und wurde in Barcelona errichtet. Es war eine Nachbildung von Goliath, dem Philisterriesen, den David, der spätere König von Israel, mit einer mächtigen Steinschleuder besiegte. Er besaß bereits die charakteristische starre Rüstung, die den Träger umschloss. Auf den Balearen tauchten riesige anthropomorphe Figuren erst zwei Jahrhunderte später auf. Die erste ist 1630 in Sóller, die zweite 1653 in Sineu belegt, wobei letztere bereits in das lokale Fest Sant Roc integriert war. Der erste mallorquinische Riese mit bekanntem Namen, Puput, stammt aus dem Jahr 1762 und befindet sich in Sant Llorenç. Auf Menorca sind die ältesten Riesen jene von Maó. Sie wurden 1934 aus Barcelona gemietet, um die Feierlichkeiten der Virgen de Gràcia zu bereichern – die Stadt kaufte die Figuren schließlich, die erst 1992 die Namen Tomeu und Guida erhielten. Auf den Pitiusen-Inseln hingegen gab es diese Tradition der Riesen überhaupt nicht.

Der Francoismus verschwand nicht mit dem Tod des Diktators. Dass noch immer rund fünfzig Namen von Franco-Anhängern auf den Straßen der Balearen zu finden sind, ist kein beunruhigendes Erbe. Auch das gelegentliche Joch-und-Pfeile-Symbol ist – obwohl es durchaus auffällig ist – kein Grund zur Sorge. Ganz anders verhält es sich mit dem Denkmal auf Palmas Plaça de la Feixina – kein „Monolith“, wie es oft fälschlicherweise genannt wird, denn es besteht nicht aus einem einzigen Stein, sondern aus Ziegeln. Es verhöhnt stolz die Opfer der Diktatur und verherrlicht das Jahr 1947, das Jahr, in dem die Münzen mit der oft wiederholten Phrase geprägt wurden, die das Wesen seines Regimes so treffend beschreibt. Führer Spaniens durch Gottes GnadeIhr Gott, der wahre, derjenige, der illegale Gewalt zum Wohle des ewigen Spaniens gegen seine dämonischen Feinde legitimierte: Demokraten und Kommunisten. Dies ist das Denkmal. Nichts anderes. Dessen Wesen unauslöschlich ist. Es hat sich nicht verändert, nur weil eine Handvoll Stadträte aus Palma 2010 behaupteten, es habe aufgehört, das zu sein, was es war. Nein. Es war und ist der Stolz der Sieger von 1939, jener, die mit erhobenen Armen den römischen Gruß zeigten. Als würden sie 2025 immer noch um es herummarschieren.

Auf Mallorca spiegelte sich die Freude der Unternehmer während des Bürgerkriegs in dem Satz wider: „Wenn das Krieg ist, soll es nie Frieden geben.“ Im Juli 1936 fiel die Insel plötzlich in die Hände der Aufständischen, die nicht zögerten, die Fabriken für die Kriegsanstrengungen zu nutzen. Zu dieser Zeit standen alle wichtigen Industriegebiete des Staates (Baskenland, Katalonien und Valencia) unter der Kontrolle der legitimen Regierung. In den ersten Kriegsmonaten litten die mallorquinischen Fabriken unter erheblichen Schwierigkeiten aufgrund unterbrochener Kommunikationswege und Rohstoffmangel. Ende 1936 wurden die Handelsbeziehungen jedoch wieder aufgenommen, und am 19. Januar 1937 wurde die Kommission zur Mobilisierung der Industrie der Balearen gegründet. Diese ordnete die Militarisierung des mallorquinischen Sekundärsektors für die Rüstungsproduktion an. Die Maßnahme betraf Schuh-, Lederwaren- und Textilfabriken sowie Metallverarbeitungsbetriebe und Maschinenbauwerkstätten.

„Spanier: Franco … ist tot.“ Mit diesen Worten verkündete der damalige Präsident der Regionalregierung, Carlos Arias Navarro, unter Tränen im Fernsehen, was alle bereits wussten: den Tod des Diktators in den frühen Morgenstunden des 20. November 1975. Es war die „biologische Tatsache“ seines Ablebens, wie man es damals nannte. Wir erinnern uns, wie dieses Ereignis vor 50 Jahren auf den Balearen erlebt wurde.

In diesem Oktober jährt sich ein historisches Ereignis zum 20. Mal: ​​der Beginn des Abrisses des ersten franquistischen Denkmals in Portocristo während der Amtszeit von Antoni Pastor (PP). Am 7. Oktober 2005 begannen Arbeiter der Firma Melchor Mascaró SA gegen Mittag mit dem Aufbau von Gerüsten, um nach und nach die Wappen und Figuren von gewissem Denkmalwert abzubauen, bevor sie mit dem Abriss der Steinstruktur des Denkmals neben dem Yachtclub begannen. Um 14:00 Uhr ertönten die ersten Hammerschläge.

Es war Oktober 1975. Franco lag im Sterben, und sein Regime ebenfalls, auch wenn es fast zwei Jahre dauern sollte, bis es einem demokratischen System wich. Genau in diesem Moment, wie in einer Art Schwanengesang, unternahm Francos Regime seine letzten Schritte mit Demonstrationen gegen Europa, um gegen die Todesurteile gegen zwei Mitglieder der ETA und drei der Anti-Franco Revolutionären Front (FRAP) zu protestieren. Es sind nun fünfzig Jahre seit den Mobilisierungen, auch auf den Balearen, vergangen, die vom „Bunker“, dem unnachgiebigsten Teil von Francos Regime, angeheizt wurden.

1972 lebte Franco noch, und Catalina Perelló aus Manacor war zehn Jahre alt. Eine ihrer schönsten Erinnerungen an das Ende jenes Sommers sind die Feierlichkeiten an den beiden faschistischen Denkmälern in Portocristo am 4. September. „Sie waren nur eine weitere Attraktion, rein folkloristisch. Sie wurden wichtiger als die Feste zu Sant Pere oder Carme. Die meisten Leute kamen nicht aus ideologischen Gründen, sondern um den Pomp der Uniformumzüge zu genießen.“

Es war der letzte Schlag gegen Francos Zensur – der Diktator starb nur wenige Monate später –, obwohl sie während der Übergangsphase und bis zur Konsolidierung der Demokratie weiterbestand. Vor fünfzig Jahren, im August 1975, veröffentlichte das mallorquinische Magazin Gericht Die Beschlagnahmung erfolgte auf Grundlage eines Gesetzes – des Fraga-Gesetzes von 1966, benannt nach seinem Autor, dem damaligen Minister Manuel Fraga –, das den Medien angeblich mehr Freiheit gewährte. Es sah jedoch auch Repressionen vor, wenn sie etwas veröffentlichten, was dem Regime missfiel. Es war der einzige Fall, in dem eine mallorquinische Publikation von der Diktatur beschlagnahmt wurde, und der Vorfall fand in ganz Spanien Widerhall.