Weniger als zwei Monate sind vergangen, seit Vater Francesc Novella am 29. März seine letzte Messe im Oratorium Sant Felip in Porreres hielt. Seit diesem Tag bleibt der Tempel weitgehend geschlossen, eine Situation, die von anfänglicher Traurigkeit zu Empörung und Verwirrung bei den Gläubigen geführt hat. Die Gemeinschaft, deren überwiegende Mehrheit aus älteren Menschen besteht, versteht nicht, warum der Raum weiterhin inaktiv bleibt, obwohl das institutionelle Versprechen war, dass er mehr oder weniger umgehend wieder für den Gottesdienst geöffnet würde.

Die Aufbewahrung von Asche in der Kathedrale von Palma ist ab sofort ab 3.000 € möglich. Die Kathedrale hat in der Krypta unter dem Presbyterium einen Kolumbariumsservice eingerichtet, der es ermöglicht, die sterblichen Überreste Verstorbener in einem sakralen Raum im Herzen von Palma aufzubewahren. Es stehen zwei Optionen mit jeweils 25-jähriger, verlängerbarer Konzession zur Verfügung. Konkret bietet die Kathedrale zwei Arten von Urnen an: ein Doppelkolumbarium mit Platz für zwei Urnen zum Preis von 3.000 € und ein Familienkolumbarium mit Platz für vier Urnen zum Preis von 5.000 €. Somit kann die Asche bereits ab 3.000 € in der Kathedrale aufbewahrt werden.

Die Gemeindemitglieder von Porreres, die dem Oratorium Sant Felip Neri treu sind, werden nach Palmsonntag, dem 29. März, ohne Kirche dastehen. An diesem Tag wird Pfarrer Francesc Novella seine letzte Messe feiern und die Kirchentüren abschließen. Die Schließung markiert das Ende eines wichtigen Teils der Stadtgeschichte und natürlich auch das Ende eines Kapitels im Leben von Pfarrer Novella, der das Oratorium fast 30 Jahre lang geleitet hat. Schon seit einiger Zeit deuteten verschiedene Berichte auf die Schließung von Sant Felip hin. Tatsächlich hatte Francesc Novella mehrere Monate lang während der Gebete in den Messen für den Fortbestand des Oratoriums gebetet. Den Gläubigen fiel jedoch auf, dass er dieses Gebet in den letzten Messen nicht mehr sprach. Dies könnte bedeuten, dass der Fortbestand des Oratoriums gesichert ist oder, im Gegenteil, dass die Schließung endgültig beschlossen wurde.

Spricht Gott Katalanisch? Zweifellos für Gläubige, denn er ist allmächtig. Doch jahrhundertelang drückte sich die katholische Kirche in ihren Zeremonien auf Latein aus – der Sprache des Römischen Reiches, das die ersten Christen den Tieren des Zirkus vorwarf: So paradoxe ist das Leben. Erst in den 1960er Jahren legte das Zweite Vatikanische Konzil fest, dass Messen in der jeweiligen Landessprache gefeiert werden sollten. Vor sechs Jahrzehnten war die Kirche auf den Balearen in eine hitzige Debatte darüber verwickelt, welche Sprache dies sein sollte. Dass die Landessprache Katalanisch war, stand für die katholische Kirche auf den Balearen praktisch seit der mittelalterlichen Eroberung außer Frage. Nicht einmal der zunehmende Zentralismus des Staates konnte sie von ihrer Position abbringen. Der sehr liberale Bischof von Mallorca, Bernat Nadal, ließ 1801 den Katechismus auf Katalanisch veröffentlichen. Bischof Pere Joan Campins stiftete am Priesterseminar einen Lehrstuhl für mallorquinische Sprache und Literatur. Bischof Josep Miralles hatte sich trotz seiner Unterstützung des Staatsstreichs von 1936 bereits entschieden gegen Primo de Riveras kastilisierende Bestrebungen gestellt und während der frühen Franco-Diktatur die Predigt auf Katalanisch verteidigt und 1937 eine letzte Ausgabe des Katechismus in dieser Sprache veröffentlicht. Fünfundzwanzig Jahre Franco-Diktatur – eine Friedenszeit, wie das Regime verkündete; ja, der Frieden der Friedhöfe – und ein Teil der Kirche auf den Balearen sowie ein Teil der Gesellschaft verstanden Kastilisch als Sprache des Prestiges und der Kultur. Natürlich nicht alle: In Lluc, als wäre es Asterix' Dorf, förderte Pfarrer Pere Riutort Lehrbücher in Standardkatalanisch und verteilte Exemplare der Zeitschrift Starkes Pferd Von Barcelona aus setzte er nach seinem Umzug in die Region Valencia seine Arbeit für die Präsenz des Katalanischen im kirchlichen Bereich fort.

1968 sollte die Welt regiert werden. In diesem Jahr intensivierten sich die 13 Jahre zuvor begonnenen Mobilisierungen gegen den Vietnamkrieg. Im Mai gingen in Paris Hunderte von Studenten mit Parolen wie „Sei realistisch, fordere das Unmögliche!“ auf die Straße. In der Tschechoslowakei schlugen sowjetische Truppen den sogenannten Prager Frühling nieder, einen Reformversuch, der einen „Sozialismus mit menschlichem Antlitz“ propagierte. Die Vereinigten Staaten erlebten den Aufstieg der Hippie-Bewegung und waren gleichzeitig entsetzt über die Ermordung zweier Verteidiger der Rechte der schwarzen Bevölkerung: Reverend Martin Luther King und des demokratischen Präsidentschaftskandidaten Robert Kennedy – ein tragisches Schicksal, das fünf Jahre zuvor Kennedys Bruder ereilt hatte, der nach Mexiko gereist war. Er hatte am Vorabend der Olympischen Spiele Studenten mit Maschinengewehren beschossen, die mehr Demokratie forderten. Bei dieser Sportveranstaltung wurde die antirassistische „Black Power“-Bewegung durch zwei afroamerikanische Athleten sichtbar, die ihre Medaillen mit erhobenem schwarzen Handschuh und gesenktem Kopf entgegennahmen.

In der Nacht des 24. Dezembers feiern zahlreiche Kirchen auf Mallorca traditionell die Matutin mit dem Gesang der Sibylle als zentralem Element. Jahr für Jahr füllen sich die Kirchen mit Gläubigen und neugierigen Zuschauern, die eines der einzigartigsten Zeugnisse des balearischen Kulturerbes selbst erleben möchten. Der Gesang der Sibylle wurde 2010 von der UNESCO zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit erklärt. Dieses mittelalterliche Lied, das symbolisch den Jüngsten Tag ankündigt, erklingt bis heute am Heiligen Abend in verschiedenen Teilen der Insel und bewahrt eine Tradition, die von Generation zu Generation weitergegeben wird.

Schere, Papier und viel Geduld. Was jahrzehntelang eine fast geheime Praxis war, die Klöstern und wenigen Experten vorbehalten war, erlebt auf Mallorca nun eine wahre Renaissance. Die durchbrochenen Oblaten, ein Symbol für Weihnachten auf den Inseln, haben die Kirchen verlassen und sind in die Dörfer zurückgekehrt, mit Werkstätten voller Menschen, neuen Generationen und der offiziellen Anerkennung als immaterielles Kulturerbe.

In diesem Jahr wurden in Mallorca 162.940 Steuererklärungen eingereicht, in denen 0,7 % der Einkommensteuer der Kirche zugewiesen wurden. Dies entspricht einem Anstieg um 3.362 Steuerzahler gegenüber dem Vorjahr und einem Plus von 4,06 %. Laut Angaben des Bistums Mallorca entschieden sich 24,92 % der Steuerzahler für diese Option. Die Spenden beliefen sich auf insgesamt 9,7 Millionen Euro, 984.176 Euro mehr als im Vorjahr. Kircheninterne Quellen betonen, dass diese Zahlen das Wachstum der sozialen Basis belegen, die die Mission der Kirche im Bistum unterstützt. Dadurch können pastorale Initiativen, soziale Projekte, der Erhalt des kirchlichen Erbes und die Hilfe für Bedürftige gestärkt werden. Das Bistum Mallorca bedankte sich in einer Erklärung bei allen, die in diesem Jahr in ihrer Steuererklärung die Option für die katholische Kirche gewählt haben. „Dank dieser einfachen und kostenlosen Geste zeigen Tausende Gläubige ihr Vertrauen in die Mission der Kirche auf der Insel und ermöglichen es ihr, ihre seelsorgerische, soziale und kulturelle Arbeit im Dienste der gesamten mallorquinischen Gesellschaft fortzusetzen“, betonten sie. Dieser Anstieg auf Mallorca ist Teil eines positiven Trends im ganzen Land. Laut Angaben der Spanischen Bischofskonferenz haben in ganz Spanien mehr als neun Millionen Steuerzahler ihr Kreuzchen zugunsten der Kirche gemacht. Die Gesamtsumme der Spenden beläuft sich auf 429 Millionen Euro, 12 % mehr als im Vorjahr. In 16 der 17 autonomen Gemeinschaften ist die Zahl der Spenden gestiegen, was darauf hindeutet, dass das Vertrauen in die Arbeit der Kirche weiter wächst. 400 Millionen Euro an Spenden von Gläubigen.

Es ist wichtig zu wissen, dass die Kirchensteuerzuweisung etwa ein Viertel der Einnahmen der spanischen Diözesen ausmacht, zusätzlich zu fast 400 Millionen Euro an direkten Beiträgen der Gläubigen durch Kollekten, Gebühren und Spenden. Die Diözese Mallorca weist darauf hin, dass die Zuweisung für die Diözese über den Interdiözesanen Gemeinsamen Fonds erfolgt, ein Instrument, das die Verteilung der Kirchensteuerzuweisung an die Diözesen und andere kirchliche Einrichtungen lenkt. Die Höhe der Zuweisung hängt von den Möglichkeiten und der Finanzkraft jeder Diözese ab, und die Verteilungsmechanismen folgen den Kriterien der Solidarität und der Gemeinschaft zwischen den Diözesen. Auf Mallorca ermöglichen die Mittel aus der Kirchensteuer die Unterstützung des Gemeindelebens, die Begleitung der Bedürftigsten durch soziale Projekte und die Stärkung der Ausbildung von Seelsorgern, Katecheten, Ordensleuten und engagierten Laien. Sie tragen auch zur Bewahrung und Förderung des kulturellen und spirituellen Erbes bei, das Teil der Identität der Insel ist. Sie fördern Begegnung, Fürsorge und Hoffnung in jeder Gemeinde. Die Diözese beteiligt sich auch an der landesweiten Kampagne „Danke wird mit einem X geschrieben“, mit der die Kirche öffentlich die Unterstützung derjenigen würdigt, die sich Jahr für Jahr für diese Form der Zusammenarbeit entscheiden.

]]> Heuchelei ist ein weit verbreitetes Laster, das zunächst harmlos erscheinen mag; schließlich schadet sie niemandem außer ihnen selbst. Der Puritaner, der vor einem Pornovideo klebt, wird schon im Akt der Bloßstellung bestraft. Es stimmt jedoch, dass Heuchelei manchmal Anstoß erregt und somit anderen schadet. Dies ist bei Menschen der Fall, von denen vorbildliches Verhalten erwartet wird. Deshalb war die verwerflichste Heuchelei schon immer die religiöse Heuchelei, zu der heute auch die der Politiker hinzukommen könnte.

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