<![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Mallorcanismus]]> 10 <![CDATA[Das Land braucht keine weiteren Jammerlappen]]> Es gibt eine sehr häufige Spezies auf Mallorca. Sie ist nicht endemisch, auch wenn man meinen könnte. Es ist der Twitter-Löwe: ein wildes Tier, das bequem vom Keyboard aus Urteile über die Zukunft des Katalanischen fällt, Ausweise für gute Mallorquiner verteilt, jeden Verräter nennt und Faden für Faden die nationale Apokalypse ankündigt.Das Erstaunlichste ist, dass dieses Tier eine sofortige Verwandlung durchmacht, sobald es das Netz verlässt. Auf der Straße hört es auf zu brüllen und wird zu einem zahmen Kätzchen. Es vermeidet jeden echten Konflikt, geht keine Verpflichtungen ein und bewegt vor allem keinen Finger, damit sich die Dinge ändern.Ihr wisst, von wem ich spreche. Von denen, die die Regierung von Pedro Sánchez idealisieren, während sie MÉS vorwerfen, zu moderat zu sein; von denen, die gegen die STEI schießen, sich aber dann anderen Gewerkschaften für kostenlose Kurse oder Vergünstigungen anschließen; von denen, die vom GOB und der Obra Cultural Balear eine Härte fordern, die sie selbst nicht einmal durch Zahlung ihres Beitrags aufrechterhalten wollen; oder von denen, die die Verteidigung der Sprache zu einer moralischen Flagge machen, aber wenn es an der Zeit ist, die Schule für ihre Kinder zu entscheiden, eine konzertierte Schule auf Spanisch einer öffentlichen Schule vorziehen, um sich ein Klassenzimmer mit Kindern aus Einwandererfamilien und bescheidenen Familien zu teilen.In den sozialen Medien sind sie unnachgiebige Revolutionäre; im wirklichen Leben, einfache Zuschauer.Und irren Sie sich nicht, ich spreche nicht aus irgendeiner moralischen Überlegenheit. Ich glaube nicht an makellose Menschen oder keusche Vestalinnen. Wir alle leben mit Widersprüchen, und wahrscheinlich ist das gesund. Ich sage immer, wer nicht mindestens fünf davon hat, läuft Gefahr, ein Dogmatiker zu werden. Das Problem sind nicht die Widersprüche: Das Problem ist, sie als Ausrede zu benutzen, um keine Verantwortung zu übernehmen. Denn in der Politik haben Handlungen – und auch Unterlassungen – Konsequenzen.Und daraus entsteht eine weitere Haltung, die mir noch mehr Sorgen bereitet: der Defätismus.Ja, ja, ich weiß schon, es gibt Gründe zur Sorge: Katalanisch wird zu Hause immer weniger gesprochen und es ist offensichtlich, dass Mallorca durch den Tourismus einen beschleunigten Transformationsprozess durchläuft.Angesichts dieser Situation, was tun wir? Diejenigen von uns, die sich immer noch um die öffentlichen Angelegenheiten sorgen, haben nur zwei Möglichkeiten. Die erste ist, uns zu ergeben: Ohnmacht in eine politische Identität verwandeln, eine Vergangenheit idealisieren, die nicht mehr zurückkehren wird, und zulassen, dass die Üblichen weiterhin über die Zukunft Mallorcas entscheiden. Die zweite ist schwieriger, aber auch fruchtbarer: die Realität annehmen, um sie zu verändern. Ohne Beschönigung, aber auch ohne Fatalismus. Denn jede Krise öffnet ein Fenster für den Wandel. Eine Gesellschaft, die Fragen stellt, ist eine Gesellschaft, die sich noch nicht ergeben hat. Und wenn sich heute immer mehr Mallorquiner fragen, was es bedeutet, von hier zu sein, welches Land sie aufbauen wollen und wer unser Wirtschaftsmodell bestimmt, dann deshalb, weil die alten Gewissheiten zerbrochen sind. Große politische Projekte entstehen nicht aus einfachen Antworten, sondern aus unbequemen Fragen.Nun, die Beantwortung dieser Fragen erfordert die Beseitigung einiger Mythen. Der erste ist zu glauben, dass der Mallorquinismus Verbündete unter den wirtschaftlichen Eliten finden kann, die sich dank des Modells, das uns hierher gebracht hat, bereichert haben, auch wenn sie acht mallorquinische Nachnamen tragen. Der zweite ist zu glauben, dass die gemeinsame Sprache wichtiger ist als das gemeinsame Projekt. Ein Katalanisch sprechender Mensch, der Vox wählt, ist nicht unbedingt mehr ein Verbündeter des Mallorquinismus als jemand, der, woher auch immer er kommt und welche Sprache er auch spricht, ein Banner bei der Demonstration teilt.Machen wir uns nichts vor: Die Nation wird nicht von denen gerettet, die von ihrer Ausbeutung leben. Unsere Verbündeten sind andere. Es sind all jene Menschen, die aus unterschiedlichen Realitäten heraus außerhalb des privilegierten Spaniens stehen: wer die Sprache und das Territorium verteidigt, wer für Wohnraum kämpft, gegen prekäre Verhältnisse, für öffentliche Dienstleistungen und Arbeitsrechte, für Feminismus und die LGTBI-Bewegung. Dies sind Kämpfe, die zu oft getrennt voneinander verlaufen, als wären sie unabhängige Konflikte, obwohl sie in Wirklichkeit dieselbe Wurzel teilen. Genau hier liegt die große Chance des Mallorquinismus: Er ist der einzige politische Raum mit genügend Zusammenhalt und Kohärenz, um diese verstreuten Missstände in einem gemeinsamen Projekt zu artikulieren.Es ist, was Mateu Morro mit einem so einfachen wie kraftvollen Ausdruck zusammenfasst: „alle Kämpfe führen und alle Fahnen hissen“. Missversteht das nicht. Es geht nicht darum, sich alle Forderungen anzueignen oder den Mallorquinismus zum Banner jeder Sache zu machen. Es geht darum zu verstehen, dass viele der Kämpfe unserer Zeit dieselbe Wurzel teilen und daher einen gemeinsamen Horizont teilen können.Dies bedeutet auch, keinen Kampf auf dem Weg liegen zu lassen. Im Fall der Sprache ist die Herausforderung besonders anspruchsvoll: Es gilt, die übrigen transformatorischen Bewegungen davon zu überzeugen, dass Sprachrechte keine identitäre Forderung oder ein elitärer Privileg sind, sondern eine Frage der Demokratie und Gleichheit, die ebenso legitim ist wie die Verteidigung des Wohnraums, der Arbeitsrechte, des Feminismus und des Schutzes des Territoriums.Dies ist die historische Verantwortung des mallorquinischen politischen Denkens: alle Kämpfe in einem Projekt des nationalen Wiederaufbaus zu artikulieren, im tiefsten Sinne des Wortes. Das bedeutet, die Förderung der Kohäsion der Inselgesellschaft, die Stärkung ihres Selbstwertgefühls und ihre Umwandlung in ein politisches Subjekt, das sich seiner Interessen bewusst ist, als vorrangiges Ziel zu übernehmen. Nur so wird der Mallorquinismus nicht mehr als eine Bewegung wahrgenommen, die nur eine Sprache verteidigt, um endgültig zu einer Bewegung zu werden, die ein Land verteidigt.Also, das wisst ihr. Verlasst Twitter. Es gibt eine Zukunft aufzubauen.

]]> <![CDATA[Die Koalition El Pi i Som entsteht: „Auf Mallorca ist kein Platz mehr für Menschen.“]]>

„Mallorkanische Identität ist kein Geschenk und kein Erbe; sie muss man sich verdienen, indem man unsere Identität, unsere Eigenheiten und unsere Interessen respektiert.“ Mit dieser Botschaft präsentierte sich am Freitag in Palma die neue Koalition von El Pi und Som Mallorca, genannt Por Mallorca. „Es gibt keine anderen Menschen auf Mallorca“, sagte einer ihrer Initiatoren und Koordinatoren, Joan Serra, der versprach, „die Einwohner zu verteidigen und sicherzustellen, dass sie sich wie echte Mallorquiner verhalten“. Die Gruppe will bei den nächsten Wahlen antreten. Der Generalsekretär von El Pi, Tolo Gili, äußerte den Wunsch der Gruppe, wieder im Parlament der Balearen vertreten zu sein und sogar in den spanischen Kongress einzuziehen. „Wir sind ein Projekt, das in Madrid für Aufruhr sorgen und diese ‚Teresas‘ loswerden will“, sagte er in Anspielung auf die nationalen Parteien.

]]> <![CDATA[Die Blanquerna-Gruppe – vierzig Jahre Engagement und Zukunft]]> In Zeiten der Zersplitterung und Entfremdung erinnern uns Orte wie das Blanquerna-Seminar an die Bedeutung gemeinsamen Denkens und Handelns. Dieses Jahr feiert das von der Blanquerna-Gruppe ins Leben gerufene Projekt sein vierzigjähriges Bestehen. Ziel war es, einen Raum für Debatten, Weiterbildung und Austausch für Menschen zu schaffen, die sich um das Land sorgen und es verändern wollen. Vier Jahrzehnte später hat sich das Seminar als eine der führenden Stimmen des mallorquinischen politischen Denkens und als zentraler Anlaufpunkt der Souveränitätsbewegung in den katalanischen Ländern etabliert.

]]> <![CDATA[Wo sind die Wähler des politischen Mallorcanismus?]]>

Verschiedene Akteure haben sich in den letzten Monaten für eine mallorquinische politische Identität starkgemacht. Während Quellen innerhalb der Volkspartei (PP) die Absicht von Präsidentin Marga Prohens bestätigen, die Wähler von El Pi für sich zu gewinnen, entstehen im Vorfeld der nächsten Wahlen Bewegungen, die einen Mitte-Rechts-orientierten mallorquinischen Nationalismus propagieren. Dies fällt zeitlich mit der Präsentation von … zusammen.Politischer Mallorquinismus (1936–2024) [Leonardo Muntaner, Redakteur], Mehrere Historiker haben sich mit dieser Ideologie auseinandergesetzt, die trotz demografischer Veränderungen fortbesteht. Was definiert sie, und wo findet sie ihren Ausdruck? „Mallorcanismus wurde aus der Perspektive des linken, zentristischen und regionalistischen Nationalismus verstanden“, bemerkt der Historiker Miquel Vidal, der die Publikation zusammen mit Antoni Marimon, Joan Pau Jordà und Miquel Amengual koordiniert. Das gemeinsame Element sei „die Verteidigung der mallorquinischen Identität“, erklärt er: „Nicht nur in kultureller und folkloristischer Hinsicht, sondern auch politisch, denn es geht um die Verteidigung der politischen Merkmale der Insel in Bezug auf ihre Identität, die mit der Sprache verbunden ist.“ In diesem Sinne glaubt er, dass die Bewegung „linke, rechte und zentristische Parteien umfassen kann“. Er unterscheidet zwei Aspekte des Konzepts. „Es gibt einen katalanistischen, nationalistischen Mallorcanismus, der sich für die Katalanischen Länder und sogar für die Unabhängigkeit einsetzt und aktiv über die katalanische Sprache und die historischen Verbindungen zu Katalonien spricht“, erklärt er. Die pro-unabhängige Linke lässt sich in dieses Spektrum einordnen. „Dann gibt es eine nicht-katalanistische Bewegung, die zwar die Gleichheit der Sprache akzeptiert, aber nicht offen für eine katalanische Identität eintritt; stattdessen versucht sie, Mallorca als eigenständige politische Einheit weiter von Katalonien abzugrenzen.“ Diese Definition kommt dem Mitte-Rechts-Spektrum näher, das früher von Unió Mallorquina (UM) besetzt war.

]]> <![CDATA[Das Mallorca der Zukunft wird spanischsprachig sein]]>

Es gibt Zeiten, in denen man, um zu wachsen, den Vater töten muss, so ist das nun einmal. Nicht aus Hass oder Verachtung, sondern aus Befreiung. Der Mallorcanismus muss es tun, und zwar schnell. Denn ob es uns gefällt oder nicht, er funktioniert immer noch mit den Ideen der Übergangszeit. Einer Zeit, in der alles möglich schien ... und dann war es nicht mehr so viel. Wir wiederholen Rituale, die uns ein falsches Gefühl von Zusammenhalt vermitteln – was für Demonstrationen wir organisiert haben! Was für Reden! – während das wahre Land in unseren Händen zerfällt.

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