Jemand im Rathaus von Sant Antoni de Portmany hatte eine Idee: Was wäre, wenn wir die Hauptstraße des West End bunt bemalen? Die Idee war, den Sauf-Tourismus mit Kunst zu bekämpfen – der West End ist vor allem für seine Bars bekannt –, oder, mit den Worten des Bürgermeisters von Portmany, Marcos Serra: „Ein Projekt zur umfassenden Rekonstruktion dieses gesamten Gebiets, um den touristischen Qualitätssprung zu schaffen, den wir uns immer gewünscht haben.“ Und so geschah es. Der beauftragte Künstler war Okuda San Miguel, ein international bekannter Maler aus Kantabrien, ein vielseitiger Autor – verantwortlich unter anderem für die umstrittene Umgestaltung des Leuchtturms von Ajo, für die Fallas der Stadt Valencia im Jahr 2018 und für das Innere der Internationalen Cannabis-Kirche in Denver. Am 21. Mai 2025 wurde Okudas Werk in Sant Antoni der Öffentlichkeit vorgestellt: der vollständig mit bunten geometrischen Formen bemalte Boden der Carrer de Santa Agnès, plus ein Platz, auf dem Okudas wichtigstes Wahrzeichen, der sogenannte Stern des Chaos. Insgesamt 371.000 Euro, mit einem Beitrag von 220.000 Euro aus europäischen Mitteln.

Die traditionelle satirische und festliche Kommentierung steht auch dieses Jahr wieder im Mittelpunkt der dritten Ximbombada, die von den Bewohnern des Berard-Platzes jeden ersten Freitag im Februar veranstaltet wird. Die Veranstaltung findet diesen Freitag ab 19:30 Uhr auf demselben Platz im Herzen des Torre-Viertels von Manacor statt. Obwohl die Torre Ximbombada nie Teil des offiziellen San-Antonio-Festprogramms in Manacor war, hat sie sich in nur zwei Ausgaben zu einem der Höhepunkte der Feuer- und Trinkgelage in Manacor entwickelt.

Der heilige Antonius ist der Schutzpatron der Tiere und damit auch der Bauern. Muro ist die Stadt, die diesen Status des bärtigen Heiligen an seinem Gedenktag (17. Januar) besonders stolz feiert. Die Feierlichkeiten finden mit aufwendigen und gut besuchten Segnungszeremonien statt, die den Höhepunkt des großen Winterfestes der Region Part Forana bilden. Dieses Fest wird mit traditionellen Liedern, Tamburinen und Freudenfeuern begangen. Der Consell de Mallorca (Inselrat von Mallorca) hat diese Feierlichkeiten nun zum immateriellen Kulturerbe erklärt. Ihre Geschichte lässt sich in dem kürzlich erschienenen Buch des Forschers Damià Payeras Capó mit dem Titel „Antonius“ nachverfolgen. Der heilige Antonius, Volksverehrung und Fest in Muro. „Es gibt urkundliche Belege“, sagt er, „dass diese Feierlichkeiten in der Gemeinde seit dem 18. Jahrhundert stattfinden, obwohl sie sicherlich älter sind. Damals schmückten alle Bauern ihre Altäre und ließen sie segnen, um sicherzustellen, dass sie das ganze Jahr über geschützt wären.“

„Sicher ist nur eins: Am St.-Sebastian-Tag gibt es keine Prüfungen …“ Joan Llull Febrer, ein junger Mann aus Manacor, studiert Agrartechnik an der Universität der Balearen (UIB). Aus Protest (und auch, um zu feiern) verkleidete er sich heute Morgen als der heilige Antonius, um eine Prüfung im dritten Studienjahr abzulegen. Es ist nicht das erste Mal, dass Juan am 16. Januar eine Prüfung hat und dadurch einen Großteil der Feierlichkeiten in seiner Heimatstadt verpasst. Letztes Jahr tat er dasselbe und erschien, inklusive Umhang, als Schutzpatron der Tiere im Prüfungsraum. „… du studierst Ingenieurwesen und hast am St.-Antonius-Tag eine Analysis-Prüfung“, postete er am Samstag, dem St.-Antonius-Tag 2025, in den sozialen Medien.

Der Antoniustag vereint Glauben und Begeisterung. Soziale Schicht, wirtschaftlicher Status und sogar Alter spielen keine Rolle. Für alle, die nicht aus der Stadt kommen, ist dieses Fest ein absolutes Muss und bedarf keiner weiteren Erklärung. Die Feierlichkeiten in Manacor, die sich all seiner Bedeutung bewusst sind, haben einmal mehr die perfekte Mischung aus künstlerischer Auseinandersetzung mit der Tragödie und tiefem Mitgefühl bewiesen.

Der staatliche Wetterdienst (Aemet) sagt für diesen Montag bewölkten und bedeckten Himmel mit Regen voraus, der gelegentlich stark ausfallen und von Gewittern begleitet sein kann, und der ab dem Nachmittag vor allem auf den Pitiusen-Inseln, nordöstlich von Mallorca und im Tramuntana-Gebirge anhaltend sein wird.

Wer von der Bar El Porrón in Manacor (Eröffnung 1960) spricht, spricht von einer echten Institution. Sie war eines der ersten Cafés, das Mitte der 60er Jahre die ersten Lagerfeuer der Stadt organisierte und 1968 mit valencianischen Einflüssen, die in den frühen Jahren des Tourismus Einzug hielten, für Aufsehen sorgte. Genau genommen war El Porrón jedoch eine Straßenbar, eines der ersten Lokale außerhalb des Stadtzentrums, in der Nähe des Privatkrankenhauses, das bis Ende der 70er Jahre in Betrieb war und heute ein Pflegeheim ist. Die Organisation der Lagerfeuer lag damals schon in den Händen der Gründerväter. „Hier in der Nachbarschaft hat alles mit Pate Ramón und Patin Margalida angefangen“, erzählt Nofre Galmés, der stolze Besitzer des Cafés El Porrón, seit er es um die Jahrhundertwende, im Jahr 2001, übernommen hat. „Die ersten waren alle aus Holz, zum Anstoßen, um die Nachbarn zusammenzubringen und zu feiern“, fügt er hinzu und erinnert sich, wie sein Pate die Idee hatte, eine mit Stroh gefüllte Figur in Trainingsanzug und Teufelsmaske aufzustellen und damit die levantinische Tradition nachzuahmen.

In Artà herrschte diesen Freitag wieder reges Treiben, denn der erste Tanz des Teufels, der mit Spannung erwartet wird und symbolisch den Beginn des Sant Antoni-Festes in der Stadt markiert, stand an. Zum Klang eines Rohrblatts spielte die Blaskapelle die bekannte Melodie.Tatachín Und mit den ersten Tönen stürmten die beiden Dämonen unter Jubel, Applaus und einer stundenlang angestauten Erwartung auf den Platz.

Der heilige Antonius, Schutzpatron der Tiere, kommt jedes Jahr mit Freudenfeuern, Dämonen, Versen und jahrhundertealten Traditionen auf die Balearen. Doch was wissen wir wirklich über dieses Fest? Welche Geschichte steckt hinter dem Heiligen und den ihn begleitenden Ritualen?

Menorca begeht diesen Samstagmittag den 739. Jahrestag der Reconquista. Die Feierlichkeiten finden trotz drohenden Regens in der Altstadt von Ciutadella statt, wo die Prozession der Drei Berührungen abgehalten wird. Sie erinnert an den triumphalen Einzug der Truppen Alfons III. am 17. Januar 1287. Die jüngste Stadträtin, Núria Pons, wird die Prozession in diesem Jahr anführen und dabei das griechische TAU-Symbol tragen. Die Prozession führt über die Plaça de les Palmeres (Palmenplatz), wo einst das alte Maó-Tor der Stadtmauer stand. Tausende von Menschen werden der Prozession folgen und später die über zwanzig Stände des Jahrmarkts entlang der Contramurada (der äußeren Stadtmauer) besuchen. Es ist das erste Mal, dass der Antoniustag ohne die traditionelle Schweineverlosung auf dem Orangen- und Dattelmarkt von Ciutadella gefeiert wird. Die im letzten Jahr nach einer Beschwerde der PACMA-Partei und gemäß dem Tierschutzgesetz gegen den Stadtrat verhängte Geldstrafe hat eine Änderung dieser Tradition erzwungen. In diesem Jahr werden keine schwarzen Schweine ausgestellt; stattdessen findet ein Schweinefest statt, dessen Erlös verlost wird und erneut dem Krankenhausvorstand und dem Angehörigenverband des städtischen Pflegeheims zugutekommt. Das Tierheim Maó distanzierte sich dennoch von der Feier und erklärte, die Tiersegnung habe sich „zu einem Viehmarkt entwickelt“.

Mitte der 1980er-Jahre durchlebte das Sant-Antoni-Fest in Manacor eine Phase der Unsicherheit. Die Tradition galt als tief in der bäuerlichen Gesellschaft verwurzeltes Ritual, gleichzeitig aber als fernab der Jugend, die damals noch nicht die Verbindung zu ihr spürte wie heute, 40 Jahre später. Die Gruppe der Teufel besuchte jede Schule, jeden Spielplatz der Stadt, auf der Suche nach neuen Mitgliedern für eine gemeinsame Zukunft, um den sich als schwierig erweisenden Generationswechsel zu sichern.

Die Qualitäten eines Festes bemessen sich daran, welchen Charakter es bei den Erlebenden – ob als Teilnehmer oder Zuschauer – prägt. Das Sant-Antoni-Fest in Manacor, das sich in den letzten 20 Jahren weiterentwickelt und immer mehr Besucher angezogen hat, ringt darum, ein Gleichgewicht zu finden, das es ihm ermöglicht, seine Traditionen fortzuführen, ohne dabei zu viel von seinem Wesen einzubüßen. Der Eröffnungstanz, der lange als einer der Höhepunkte der einwöchigen Feierlichkeiten zu Ehren des Einsiedlers und Tierschützers galt, war einmal mehr ein deutliches Beispiel für diesen Widerspruch. Spektakulär für die jüngeren Generationen, schließt er zunehmend diejenigen aus, die aufgrund ihres Alters seine Transformation zu einem Produkt miterlebt haben – zweifellos ein Symbol der Identität, aber zunehmend globalisiert.

Crespí, Soler, García, Socias, Martínez und Gelabert sind die Nachnamen der sechs jungen Männer, die 2027 bei den Sant-Antoni-Feierlichkeiten in Sa Pobla die Rolle des Teufels übernehmen werden. Ihre öffentliche Auswahl ist einer der Höhepunkte der diesjährigen Feierlichkeiten und das Ergebnis einer Verlosung mit rund achtzig Kandidaten. Die meisten der glücklichen Gewinner stammen aus Familien, die seit alters her mit der Gemeinde Sa Pobla verbunden sind; einige wenige haben kastilische Wurzeln. Doch spiegeln die Nachnamen dieser sechs jungen Männer die Realität der sozialen Zusammensetzung von Sa Pobla wider, die – wie auf den gesamten Balearen – immer vielfältiger wird? Wurde, wenn man bedenkt, dass die ersten Marokkaner erst in der ersten Hälfte der 1980er-Jahre ankamen, noch kein Teufel aus der Familie der Hamdaoui oder Saidi gewählt?

Anlässlich der Feierlichkeiten zu San Antonio und San Sebastián hat die Mallorca Railway Services (SFM) einen umfangreichen Fahrplan mit Nachtzügen und zusätzlichen Verbindungen angekündigt, um die Nutzung öffentlicher Verkehrsmittel während der Feierlichkeiten bis zum 20. Januar zu erleichtern. Die Maßnahme zielt darauf ab, den Verkehr zu entlasten und eine nachhaltigere Mobilität während der Feiertage zu fördern.

Nordin, ein 24-jähriger Marokkaner, kam 2007 fast drei Monate vor Sant Antoni in Sa Pobla an. Am 16. Januar ging er noch nicht zur Schule, und seine Eltern hatten ihm verboten, viel auszugehen, da er niemanden im Ort kannte. Doch zum Sant-Antoni-Fest ging er auf den Hauptplatz und sah, wie er sich erinnert, „Kapuziner, Teufel und eine riesige Menschenmenge“. Im darauffolgenden Jahr spielte er bereits so, als würde er die Besen der Teufel stehlen und furchtlos davonlaufen. Seitdem fühlt er sich dem Fest zugehörig und feiert es Jahr für Jahr.

Der Consell de Mallorca hat das Verfahren zur Anerkennung der Benditas de San Antonio de Muro (Heilige Jungfrauen von San Antonio de Muro) als immaterielles Kulturerbe eingeleitet. Damit werden ihr historischer, kultureller, sozialer und identitätsstiftender Wert sowie ihre tiefe Verwurzelung in der Gemeinde Muro und dem kulturellen Erbe der Insel gewürdigt. Die Anerkennung muss noch von der Plenarsitzung des Inselparlaments endgültig bestätigt werden.

Serge Blochs Illustrationen gleiten in einem langsamen Scrollen nacheinander über den großen Bildschirm, den Mònica Cuenca nutzt, um das Konzept ihres Workshops zu erläutern. Eine der Künstlerinnen des Mention Art Workshops hebt die Hand und bittet darum, eines der Bilder genauer betrachten zu dürfen. Es ist ein Werk, das … kombiniert. Collage Mit den für Bloch typischen dicken, spontanen Linien entsteht das Bild einer Kartoffel mit aufgemalten Hörnern und Flügeln, die ein Magazinlogo verspeist. Auf Wunsch der Workshopleiterin konzentriert sich Mònica anschließend auf einen Keramikteller, der dem Betrachter zuzwinkert.

In den Dörfern von Pla de Mallorca brennen die Freudenfeuer heller denn je. Obwohl sie nicht die Intensität und Bedeutung des Festes in Städten wie Sa Pobla, Muro, Pollença, Artà, Manacor und der gesamten Levante-Region Mallorcas erreichen, erlebt Sant Antoni eine Renaissance und wird neu interpretiert – gerade dort, wo es jahrzehntelang fast ausschließlich auf den religiösen Bereich oder auf heilige Figuren beschränkt war. Es genügte nur, die Glut zu löschen, die wie ein hängendes Feuer noch glimmte.

Glücklich an der Macht. Die Hauptwoche der Sant-Antoni-Feierlichkeiten ist zurück in Manacor. Ein Jahr später kehrt der Einsiedler mit neuer Kraft zurück, und die Probe der Goigs (traditionelle Lieder) zeigt seine aktuelle Stärke. Rund 2.000 Menschen füllten am Freitag die Plaça de la Concordia (im alten Viertel Fartáritx), um in Zeiten der Globalisierung ein lebendiges Gefühl der Zusammengehörigkeit zu demonstrieren.