<![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Leitartikel]]> 10 <![CDATA[Nationalistisches Erbe]]> Kurz vor dem Sommer erzählte mir ein Freund, dass er einen der königlichen Paläste in Madrid besucht habe (ich weiß jetzt nicht mehr, ob es der Palacio Real oder der in Aranjuez war) und dass es ihm nicht gefallen habe, die Bücher zu sehen, die im Laden jenes königlichen Ortes verkauft wurden. Neben den üblichen Kunstkatalogen und Sammlerstücken, den Reiseführern, den obligatorischen Hagiographien der spanischen Monarchen und einigen historischen Romanen gab es eine Reihe von Titeln, die als Geschichtsbücher präsentiert werden, obwohl es sich um Werke mit einer zynischen und unbekümmerten ideologischen Last handelt, authentische Handbücher des verstaubtesten spanischen Nationalismus. Der Ärger meines Freundes (findest du, dass an Orten des Patrimonio nacional solche Dinge verkauft werden sollten?) erinnerte mich daran, dass mich vor vier Jahren das Buchangebot im Laden des Königlichen Klosters von El Escorial ebenfalls überrascht hatte. Ich habe mir das notiert, falls es eines Tages nützlich wäre, es zu kommentieren. Es gab Werke wie La leyenda negra, historia del odio a España, von Alberto G. Ibáñez, Imperiofobia y leyenda negra: Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio Español, von María Elvira Roca Barea und La Reconquista contada para escépticos, von Juan Eslava Galán. All diese Bücher sind die literarische Version von Junkfood: Sie werden sich auch massenhaft verkaufen, obwohl sie wenig gesund sind.Wenn Sie jemals einen dieser Titel durchgeblättert haben (aus Gründen der geistigen Gesundheit habe ich nie einen vollständig gelesen), werden Sie bereits wissen, dass sie, obwohl sie als neue Beiträge zur Geschichtsschreibung Spaniens präsentiert werden, selten das Niveau eines Stammtisch-Nebenprodukts übersteigen, das dazu bestimmt ist, den plumpsten Revisionismus zu nähren. Einige tun dies mit einem humorvollen und lockeren Ton, andere mit einer pseudoakademischen Patina, um die gröbsten Manipulationen zu kaschieren. Der gemeinsame Nenner von allen ist ein ultramontaner Nationalismus, der resistent gegen jeden Filter der Vernunft ist. Das Problem ist jedoch nicht so sehr, dass an den königlichen Orten (die staatliche öffentliche Einrichtungen sind, Achtung) dieser geistige Müll verkauft wird, sondern dass man dort keine Alternative findet, Werke mit einem Minimum an Strenge und einer hygienischeren Erzählung. Denn wir sprechen von einer öffentlichen Einrichtung, die eigentlich dazu beitragen sollte, ihre Bürger zu bilden oder zumindest wahrheitsgemäß zu informieren. An jenem Tisch im Escorial war das ‚Alternativste‘, das ich sah, Defendiendo a España: verdades y leyendas de nuestra historia, vom britischen Hispanisten Henry Kamen. Ich würde alles darauf verwetten, dass man in keinem Geschäft der Orte, die zum Patrimonio Nacional gehören, jemals ein Buch finden wird, wie das, das mir mein Freund Ismael Pelegrí empfohlen hat (er irrt sich nie) und das ich diesen Sommer mit Faszination gelesen habe: Una i eterna. Sobre el nacionalisme espanyol, von Ferran Garcia-Oliver. Es handelt sich um eine außergewöhnliche Untersuchung der Wurzeln, der Entwicklung und der bis heute andauernden Perpetuierung der Konstruktion des großen nationalistischen Mythos Spaniens. Es ist so, dass das Patrimonio Nacional in Wirklichkeit Patrimonio Nacionalista ist, auch in Zeiten der gobierno más progresista de la historia. All dies macht mich ziemlich pessimistisch hinsichtlich der Möglichkeiten einer hypothetischen Reform Spaniens, oder zumindest der Konzeption, die Spanien von sich selbst hat. Es erschreckt die Menge an Menschen, die im Grunde weiterhin Spanien als ein Imperium sehen, das aufgrund der immerwährenden ausländischen Verschwörung untergegangen ist, mit der Komplizenschaft der aufeinanderfolgenden Vertreter des inneren Anti-Spaniens: Juden, Mauren, Kommunisten, Freimaurer, Separatisten, Schwule und andere Degenerierte. Zyklisch kümmert sich die Intelligenzija Spaniens darum, die Dinge wieder an ihren Platz zu rücken, mit neuen Stimmen, aber immer mit derselben Musik, die einzige Geschichte Spaniens wiederzubeleben, die den Stolz retten kann, spanisch und sehr spanisch zu sein. Die redaktionellen Ausdünstungen, die wir kommentiert haben, sind nur ein epidermaler Ausschlag einer viel tiefer liegenden Krankheit. Der Zustand der infizierten Meinung, der durch die große Verbreitung solcher Bücher hervorgerufen wird – viele ihrer Autoren sind Stammgäste in Radio-Talkrunden und bestimmten Fernsehsendern –, hilft zu verstehen, warum es Spanien so schwerfällt, das schreckliche menschliche Drama zu begreifen, das sich seit über einem Monat in Ceuta abspielt, und warum das spanische nationalistische Geschrei jeden humanitären Diskurs überlagert, der dadurch anekdotisch wird. Wie ist es möglich, dass keine Staatsbegräbnisse für die Todesopfer dieser Tragödie organisiert wurden? Der Diskurs über das Anti-Spanien flammt wieder auf. Der Feind ist immer der Andere, und das Opfer ist Spanien, nicht die armen Migranten (Minderjährige, Invasoren?), krank und hungrig, die auf den Straßen und Stränden von Ceuta ausgesetzt sind. Der spanische Nationalismus braucht immer ein 'a por ellos’ (auf sie mit Gebrüll), um sein Narrativ aufrechtzuerhalten. Vor neun Jahren waren es die Katalanen. Jetzt sind es die Afrikaner, die die Not zur Flucht in den Norden treibt. Keines der Bücher, die wir nannten, liefert jemals die Schlüssel, um die Geschichte Spaniens mit all ihren Widersprüchen wirklich zu verstehen. Sie erklären niemals die Wahrheit dessen, was sich vor hundert Jahren zur Zeit des spanischen Protektorats in Marokko ereignete. Ein kolonialer Konflikt, der nie gelöst wurde, dem man nie ins Gesicht sehen will und der immer noch nachwirkt. Und da er nie erklärt wird, verstehen wir nichts.

]]> <![CDATA[Laut ihrer Freundin war Maria Muntaner so: „Ihre Vertrautheit mit Büchern in so jungen Jahren war überraschend.“]]>

Zwischen WhatsApp- und Instagram-Benachrichtigungen und Google-Kalender-Erinnerungen ist es fast schmerzhaft, sich daran zu erinnern, dass Freunde sich noch vor nicht allzu langer Zeit keine Sprachnachrichten schickten. In irgendeiner Ecke unserer Wohnungen stand ein kleiner Tisch mit einem Gerät mit Knöpfen und einem Spiralkabel: dem Telefon. Die Freundschaft der Protagonisten dieser Geschichte hat, wie so viele andere, unzählige Stunden Telefongespräche angesammelt; so viele, dass die Eltern des einen oder anderen in die Gespräche der beiden Freunde eingreifen mussten, weil ihre Familien nicht miteinander kommunizieren konnten. Die Freundschaft, die auf der einen Seite ein Lied hätte haben können… Lambada, aus Kaoma, oder Du kamst angerannt. Aus Tennessee stammt der Beitrag von Redakteurin Maria Muntaner und Paula Fluxà, die uns heute von der Tochter von Lleonard Muntaner erzählt (der übrigens auch das sehr berührende Foto gemacht hat, das diesen Text begleitet).

]]> <![CDATA[Das Problem ist die Ungleichheit]]> Es ist nichts Schlechtes, dass manche Menschen reich sind, insbesondere wenn ihr Vermögen hart erarbeitet, legal erworben oder sogar geerbt wurde. Keiner dieser Umstände ist ein Verbrechen oder ein Grund zur Ablehnung. Die Tatsache, dass manche Menschen deutlich mehr oder sogar mehr besitzen als andere, ist nicht grundsätzlich negativ. Der Punkt ist, dass es Mindeststandards gibt, die allen in der Gesellschaft ein menschenwürdiges Leben garantieren – dass der sogenannte soziale Aufzug funktioniert.

]]> <![CDATA[Netanjahu gegen die Welt]]> Der israelische Premierminister Benjamin Netanjahu setzt seine Flucht fort und hat angekündigt, einen Plan zur Besetzung des Gazastreifens zu starten, beginnend mit dessen Hauptbevölkerung, Gaza-Stadt, wo schätzungsweise eine Million Menschen leben. Netanjahu stößt auf Widerstand seines eigenen Generalstabs, der der Ansicht ist, dass die Armee derzeit nicht über genügend Truppen verfügt, um eine Operation dieser Art langfristig durchzuhalten, und dass sie zudem das Leben der Geiseln gefährden würde, die sich noch in den Händen der Hamas befinden.

]]> <![CDATA[Es ist notwendig, den Konflikt gegenüber dem Tourismus zu nutzen, um ein neues Modell zu finden]]>

Die auf ausländische Touristen abzielende Kampagne der Hoteliers ist die Reaktion des größten Arbeitgeberverbands der Inseln auf die Kritik und die tourismusfeindlichen Aktionen, die sich auf den Balearen seit etwas mehr als einem Jahr verschärfen. Unternehmer geben zu, dass der Tourismus nicht harmlos ist, aber sie fordern eine gründliche Analyse der Gründe, die dazu führen, dass die Gesellschaft zunehmend Unzufriedenheit mit dem derzeitigen Wirtschaftsmodell äußert.

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