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    <title><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Offenes Forum]]></title>
    <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/etiquetes/offenes-forum/]]></link>
    <description><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Offenes Forum]]></description>
    <language><![CDATA[es]]></language>
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      <title><![CDATA[Es sind nicht die Schlauchboote. Es ist die Politik der PP und von Marga Prohens]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/sind-nicht-die-schlauchboote-ist-die-politik-der-pp-und-von-marga-prohens_129_5819333.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Die Balearen erleben eine der schwierigsten Zeiten ihrer jüngeren Geschichte. Noch nie war es so kompliziert, eine Wohnung zu finden. Noch nie haben so viele junge Menschen die Möglichkeit der Emanzipation so weit entfernt gesehen. Noch nie mussten so viele Familien einen so großen Teil ihres Einkommens für Miete oder Hypothek aufwenden. Und noch nie hatten so viele Menschen das Gefühl, dass das würdevolle Leben in ihrem eigenen Land, obwohl sie jeden Tag arbeiten, zu einem Privileg für wenige wird.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Omar Lamin]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/sind-nicht-die-schlauchboote-ist-die-politik-der-pp-und-von-marga-prohens_129_5819333.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 07 Aug 2026 17:46:05 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Die Sonnenfinsternis: sie als Notfall handhaben, um ihn zu vermeiden]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/die-sonnenfinsternis-sie-als-notfall-handhaben-um-ihn-zu-vermeiden_129_5814329.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Am 12. August werden Tausende von Menschen in den Himmel schauen, um die totale Sonnenfinsternis zu beobachten. Und unser Ziel ist genau das: dass alle Augen auf den Himmel gerichtet sind. Wenn alles gut geht, wird die Arbeit der Sicherheits- und Rettungsdienste kaum bemerkt. Denn unsere Aufgabe ist es gerade, uns auf die Dinge vorzubereiten, die niemand passieren sehen will.Seit vielen Monaten arbeitet die Regierung an dem Sicherheitsplan für die Sonnenfinsternis am 12. August. Ein außergewöhnliches Phänomen erfordert außergewöhnliche Maßnahmen, um es sicher und ohne Überraschungen genießen zu können.Die besonderen Sichtverhältnisse der Sonnenfinsternis – in der Dämmerung und kurz vor Sonnenuntergang –, das Datum – mitten im Sommer und zum Zeitpunkt des größten menschlichen Andrangs – und die einzigartige Geographie unseres Archipels – mit vier Inseln, Wäldern, Bergen, Klippen und dem Meer – machen dieses Ereignis zu einer spannenden Managementaufgabe für die Regierung und insbesondere für die Generaldirektion für Notfälle und Inneres.Aus diesem Grund haben wir von Anfang an die Verwaltung des gesamten Geräts wie bei einem großen Notfall geplant, gerade damit es nicht zu einem Notfall wird. So spektakulär, historisch und unwiederholbar die Sonnenfinsternis auch sein mag, sie wird für uns niemals wichtiger sein als die Sicherheit der Menschen und der Schutz unserer natürlichen Umwelt.Mit diesem Ziel haben wir ein spezifisches Aktionsprotokoll, ECLIPBAL, entwickelt, das durch den Territorialen Katastrophenschutzplan der Balearen (PLATERBAL) ergänzt wird und seit dem 9. Juli in der Vorwarnphase aktiviert ist.Diese Pläne ermöglichen es uns, eine Einheit zu verwalten und zu koordinieren, an der zahlreiche Verwaltungen und Sicherheits- und Notfallkräfte und -organe beteiligt sind: die Regierung, die Delegation der spanischen Regierung auf den Balearen, die Inselräte, die Stadtverwaltungen, die Generaldirektion für Verkehr, die Guardia Civil, die Nationalpolizei, die örtliche Polizei, Feuerwehrleute, Waldbrandbekämpfer, Umweltbeamte, See- und Hafenbehörden und städtische Katastrophenschutzeinheiten.Die Zusammenarbeit all dieser Institutionen ist ebenso bewundernswert wie unerlässlich. Dank dieser gemeinsamen Arbeit sind wir seit Monaten vorangekommen, von der Sammlung der notwendigen wissenschaftlichen Informationen bis zur Gestaltung des ECLIPBAL, einschließlich der Identifizierung von Risiko- und Beobachtungszonen.Es gibt keine Improvisation. Jede Entscheidung entspricht ausschließlich technischen Kriterien der Sicherheit und des Katastrophenschutzes. Obwohl es Tausende von Orten gibt, von denen aus man die Sonnenfinsternis beobachten kann, schlägt die Regierung 26 offizielle Beobachtungszonen auf den vier Inseln vor, die nicht nur nach ihrer Sichtbarkeit, sondern auch nach ihrer Zugänglichkeit, Kapazität und ihren Sicherheitsbedingungen ausgewählt wurden.Es ist auch kein Einfall, die Serra de Tramuntana, andere sensible Umweltzonen und die Posidonia-Wiesen zu schützen. Die für rund zwanzig Straßen geplanten Beschränkungen sind eine wesentliche vorbeugende Maßnahme, um das Risiko von Bränden und anderen Notfällen zu minimieren, unser Naturerbe zu schützen und gegebenenfalls den Einsatz von Rettungsdiensten zu gewährleisten. Ziel ist es, einen massiven Zustrom von Fahrzeugen zu verhindern, der ein Risiko darstellen könnte. Dennoch wird Anwohnern und Personen, die ihre Notwendigkeit nachweisen können, der Zugang gestattet.Der Plan ist für alle Personen konzipiert, die an diesem Tag auf unseren Inseln sein werden, ohne Unterschiede oder Prioritäten. Ja, ich möchte diese Zeilen nutzen, um Sie um Ihre Mitarbeit zu bitten. Ich bin davon überzeugt, dass die Gesellschaft der Balearen erneut mit der Verantwortung und dem Verstand handeln wird, die sie in Risikosituationen, seien es Stürme, Überschwemmungen oder Brände, immer gezeigt hat.Wir stehen vor einem historischen Tag. Besuchen Sie die Website <em>eclipsisegur.caib.es</em>, planen Sie im Voraus, wo Sie ihn sehen können (und wenn möglich von zu Hause aus, desto besser), besorgen Sie sich eine zugelassene Brille und genießen Sie ein einzigartiges Phänomen.Wir wollen, dass es eine unvergessliche Erfahrung wird, die sich im Himmel abspielt und nicht auf der Erde. Wenn wir uns alle an die Aufregung erinnern, am 12. August nach oben zu schauen, wird das bedeuten, dass wir alle unsere Arbeit gut gemacht haben.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Pablo Gárriz Galván]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/die-sonnenfinsternis-sie-als-notfall-handhaben-um-ihn-zu-vermeiden_129_5814329.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 01 Aug 2026 05:32:56 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Ändern oder sterben: Weniger Tourismus, mehr Leben]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/andern-oder-sterben-weniger-tourismus-mehr-leben_129_5808120.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Der Tourismus tötet uns. Nicht ich sage das, die Ökonomen sagen das. Bisher war das ein Tabu. Die wirtschaftliche Akademie, mit klar neoliberale Tendenz, bestand darauf, uns den Tourismus als goldene Gans zu verkaufen, dank derer wir alle leben und nicht verhungern. Es gibt immer noch Leute, die, wenn man das Tourismusmodell kritisiert, antworten: „Und wovon lebst du?“. Wir sprechen nicht vom Tourismus im Allgemeinen, sondern vom derzeitigen System des touristischen Monokulturanbaus und des unbegrenzten Wachstums, das wir erleiden, dem Modell, das uns tötet. Erstens, aufgrund einer Erkenntnis, die sich während der Pandemie zeigte. Als ich das Fach Politische Ökonomie studierte, lernten wir, dass ein Monokultur-Wirtschaftssystem (wie die touristische Monokultur) ein schwaches System ist, das unkontrollierbaren externen Faktoren ausgesetzt ist, wie z. B. Pandemien, geopolitischen Krisen und Schwankungen der Transportkosten, unter anderem. Im Falle des Tourismus hängen wir auch von der guten wirtschaftlichen Entwicklung der Zielländer ab, und vergessen wir nicht den Klimawandel und den Temperaturanstieg. Wer wird kommen wollen, um glühende Sommer zu ertragen? Erste Lektion: Eine Wirtschaft, um stark zu sein, kann nicht alle Eier in einen Korb legen, sie muss diversifizieren. Weniger Tourismus und mehr Entwicklung anderer Wirtschaftssektoren. Zweitens, dieses Modell, das einst zur Verbesserung der balearischen Wirtschaft diente, verarmt und verdrängt nun die ansässige Bevölkerung. Der Bericht Fènix (koordiniert von Xavier Roig) wurde gerade vorgestellt. Obwohl das Dokument ursprünglich auf Katalonien ausgerichtet war, argumentieren seine Autoren, dass die touristische Wirtschaft der Inseln ein extremes Beispiel für das ist, was sie anprangern: eine Wirtschaft, die makroökonomisches Wachstum generiert, aber die Einwohner verarmen lässt und die Produktivität senkt. Die Balearen steigern ihr globales BIP und ihre Bevölkerung, aber das Pro-Kopf-BIP und die Lebensqualität ihrer Bürger verbessern sich nicht. Die Fortsetzung dieses Modells birgt nicht nur technische Herausforderungen – wie den Zugang zu Wohnraum, die Verfügbarkeit natürlicher Ressourcen und die Nachhaltigkeit öffentlicher Dienstleistungen –, sondern führt zu allgemeiner Verarmung und kann zu einer wachsenden sozialen Spaltung führen, sodass wir an einem Scheideweg stehen: Entweder werden strukturelle Reformen zur Korrektur der aktuellen Dynamiken angenommen, oder das Risiko einer fortschreitenden Verschlechterung des Wirtschaftsmodells wird in Kauf genommen. Diese Ökonomen sind nicht die Ersten, die das sagen. Es ist fair, den Wirtschafts- und Sozialrat der Balearen (CES) zu erwähnen, das kollegiale Organ für Beteiligung, Studium, Beratung, Begutachtung und Vorschläge in Wirtschafts- und Sozialfragen gemäß dem Autonomiestatut, da er in seinen Berichten bereits die Verarmung der Balearen angeprangert hatte, auch wenn niemand, angefangen bei den Regierungen, die seine Berichte am meisten erhalten sollten, darauf achtete. Laut CES sind die Balearen die Gemeinschaft, die in den letzten fünfundzwanzig Jahren am stärksten verarmt ist. Trotz der guten makroökonomischen Zahlen sinkt das verfügbare Einkommen der Haushalte merklich, und wir sind das Gebiet, in dem der Erwerb von Wohnraum am schwierigsten ist.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Maria del Pilar Barceló]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/andern-oder-sterben-weniger-tourismus-mehr-leben_129_5808120.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 24 Jul 2026 17:47:29 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Mallorca braucht Grenzen]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/mallorca-am-limit_129_5807994.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/fa01092a-40f7-4be4-adb5-fcc33616bc72_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Im Jahr 2000 kamen 10 Millionen Touristen auf die Balearen. Im Jahr 2026 werden es bereits 20 Millionen sein. Jahrelang versuchten einige Politiker, uns glauben zu machen, die touristische Sättigung sei nur eine Wahrnehmung. Heute zweifelt jedoch kaum noch jemand daran, dass die Balearen unter einem ernsten Massifizierungsproblem leiden.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Joan Moranta]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/mallorca-am-limit_129_5807994.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 24 Jul 2026 15:56:11 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Cala Agulla überfüllt.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Die Grammatik der Körper]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/die-grammatik-der-korper_129_5799585.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Die heutige Tribüne entspringt der Erfahrung mit Val Flores – einer argentinischen Schriftstellerin, Lehrerin und Aktivistin, die mit Feminismen und sexuellen Dissidenzen verbunden ist – die uns kürzlich auf Einladung des mallorquinischen Kunst- und Pädagogikvereins La Lioparda mit dem Workshop <em>Leer es un verbo del cuerpo</em> besuchte. Ausgehend von meiner Auseinandersetzung mit ihrer performativen Praxis nähere ich mich zwei Verben des Körpers an: 'lesen' und 'schreiben'.„Lesen“, „schreiben“: zwei Verben, die dasselbe Wasser sind, gemacht aus syntaktischen Befehlen, gewebt aus unsichtbaren, gleitenden, unvorhersehbaren Fäden. Ströme, die die Sprachen der Schmetterlinge des Denkens momentan beruhigen. Denn Gedanken sind vielleicht das Rauschen des Fluges der Schmetterlinge, die wir mit der Schrift einfangen.Dieser Raum ist zu kurz, um Ihnen die Körperanatomie des Schreibens, die syntaktische Organisation von Körpern in Bewegung – in Erinnerung an Sokrates – zu erklären, und wir wissen bereits, dass sowohl das – poetische – Denken als auch der Ausdruck der Körper dissident sind, wenn wir bereit sind, das Ich zu riskieren und es beiseitezuschieben oder, zumindest, es zu verschieben, es zu verwandeln, wie Clarice Lispector es vorziehen würde. Persönlich habe ich es noch nicht geschafft; ich mache nur bescheidene Versuche und sammle die besten Misserfolge.Wenn wir uns dem Körper – und der Text ist es auch – durch häretische Affektionen nähern, zerbrechen die normativen Semantiken und enthüllen latente Syntaxen. Die körperliche Syntax – die Beziehungen zwischen Bewegungen, Emotionen, Gedanken und Wahrnehmungen, die Bedeutungen schaffen – erforscht neue Verbindungen, muss aber, um dies zu tun, von vertrauten Mustern ausgehen. Der Körper kann sich nicht ohne einen Halt in den Abgrund der Schöpfung stürzen. Das wäre Chaos, und Schöpfung erfordert Entscheidungen. Nicht unbedingt Kontrolle, aber Risiko: Risiko der Ungeschicklichkeit, des Verlusts von Schwellenwerten. Ich improvisiere die Grammatik meines Körpers, indem ich Entscheidungen treffe. Ohne dieses Risiko gibt es keine Improvisation.Auf die gleiche Weise versuche ich, diesen Text nach den Regeln der normativen Grammatik, dem Stützpunkt, zu ordnen. Das Polesc oder ich lasse es mit seinen Zweifeln, Routen, Fehlern, Intuitionen sein. Warum hindern wir den Text – und den Körper – daran, ungeordnet zu sein? Was wäre, wenn wir ihn im Hintergrund belassen würden? Dies ist der Ort, an dem der Same des kreativen Aktes ruht: auf unserem Rücken, in dem, was wir nicht direkt ansehen können, ohne zu verlieren. Vielleicht bin ich deshalb ein orphisches Gedicht.Körper, ob in Bewegung oder still, haben ihren eigenen Rhythmus, ihre eigene Zeichensetzung und ihre eigenen inneren Beziehungen. Das Gedicht zum Beispiel ist ein Körper, der den liest, der sich ihm nähert. Wir sollten uns ihm mit Respekt für seine Zeit und für das, was es uns von seiner Intimität und Verletzlichkeit zeigen will, nähern – logozentrische Normen sollten nur Konsultationsquellen sein, niemals ein unanfechtbarer Diskurs. Wir sollten zulassen, dass es uns verwandelt: Wir sind nicht dieselben, wenn das Gedicht uns gelesen hat. Es tut dies mit einem Körper von Augen, die uns in die Milch seiner Mutter, das Geheimnis des Unförmigen, tauchen. Der Körper-Text nimmt geduldig den Rhythmus und die Schwankungen der weißen Feder wahr. Hélène Cixous und Clarice Lispector wussten das bereits: ihre Erfahrung des weiblichen Schreibens ist ein Zeugnis dafür.Lesen und Schreiben verzerren die Zeit, denn es gibt auch eine seltsame Form des Lesens und Schreibens: das <em>déjà-vu </em>von allem, was du noch nicht gelesen und geschrieben hast. Wenn es sich schließlich offenbart – wie ein mystischer Algorithmus –, erkennst du dich im Schreiben wieder, denn Schreiben ist immer Umschreiben. Und der Akt des Lesens ist sein Segen.Ob das Ich fähig ist oder nicht, sich aus dem Weg zu gehen, ist keine Frage des rationalen Willens. Es gibt nur ein Licht, einen Zweck: das Seltsame, sich an Orten zu bewegen, die man Hunderte Male durchquert hat und, trotz der Gegenwart der Ungewissheit, neu zu schreiben <em>in Ewigkeit </em>eine Gewissheit: die Leere. Diese Leere muss man essen. Oh, was für ein absolutes und wunderbares Scheitern des Körpers, der aus der Angst vor der Leere gemacht ist. Ich muss hier einen Moment innehalten: die letzten Worte haben mir eine <em>Déjà-vu</em>. Kann ich dabei sein, wenn etwas geschieht, hier und jetzt?Aus dieser Leere nähern wir uns dem Körper des Nächsten. Wir tun dies mit der Sehnsucht, die Prinzipien zu verstehen, die die Verwendung der eigenen Grammatik regeln, um zu einer Kommunikation zu gelangen. Meine Erfahrung ist, dass diese Annäherung eine performative Geste ist, die aus der Fantasie heraus unternommen wird, in Gemeinschaft mit der Wunde jedes Menschen zu treten. Wir suchen eine Syntax, die dem Geschenk Sinn verleiht, das jede Wunde verbirgt. Diese Syntax ist präsilabisch, mit Muttermilch geschrieben, wie ich zuvor sagte.Du, lieber Leser, liest diesen Text nicht: du schreibst dich ein, während du dich damit bewegst. Die Paradoxie ist, dass ich noch nicht schreiben kann – ich bezweifle, ob ich wirklich lesen kann –, denn jedes Mal, wenn ich mich zwischen diesen beiden Verben bewege, tue ich es mit Unruhe und Unbehagen. Geduld und Neugierde zu kultivieren, aber auch Frustration und die Freude am Fund, ist der einzige Weg, den ich gefunden habe, um weiter zu experimentieren. Wenn wir uns bei einer dieser stillen Bewegungen der Feder gemeinsam bewegen und berühren lassen, werden wir die Zeit für einen Augenblick ausgetrickst haben. Vielleicht war das die Einladung von Val Flores: vom Körper aus lesen, um ihn neu zu schreiben.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Laura Izquierdo]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/die-grammatik-der-korper_129_5799585.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Wed, 15 Jul 2026 13:41:53 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Drei Jahre regieren für die Leute von hier]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/drei-jahre-regieren-fur-die-leute-von-hier_129_5795512.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Bürgerinnen und Bürger der Balearen, diese Woche sind drei Jahre seit meiner Amtseinführung und Vereidigung als Präsidentin dieser Autonomen Gemeinschaft vergangen, dieser immensen Ehre, die ich dank des Vertrauens einer breiten Mehrheit der Bürger genieße, die vor drei Jahren eine Änderung der Politik und der Art und Weise, wie Politik auf diesen Inseln betrieben wird, forderten. Ein Wandel von der Zentralität, von der Mäßigung, vom gesunden Menschenverstand und für die Menschen von hier.Nach drei intensiven Jahren harter –sehr harter– Arbeit bin ich mir bewusst, dass noch viel zu tun ist, bin mir der Herausforderungen bewusst, vor denen wir stehen, und bin mir der Anliegen der Familien dieser Inseln bewusst, und ich werde nicht in Konformismus, Selbstzufriedenheit oder Gleichgültigkeit verfallen. Denn wir können es uns nicht leisten, und deshalb ist es mein Engagement, alles dafür zu geben.Mit diesen Zeilen möchte ich mit Ihnen allen meine Bilanz dieser drei Arbeitsjahre, dieser drei Jahre der Legislaturperiode, teilen, die meiner Meinung nach hauptsächlich in drei Beweisen zusammengefasst werden können.Das Erste, was mich vom ersten Tag an besessen hat: die Einhaltung des gegebenen Wortes. Denn so wurde mir bei uns beigebracht, der Wert des gegebenen Wortes, das zu tun, was man verspricht. Die erste erfüllte Verpflichtung war die Bildung einer Regierung im Alleingang. Ein Versprechen, an das niemand glaubte, das einige für unmöglich hielten und sich sogar darüber lustig machten. Aber ich sagte, wenn ich eine ausreichende Mehrheit der Bürger hätte, würde ich es tun. Die Bürger antworteten, und ich hielt mein Wort. Und natürlich war es nicht einfach, in der Minderheit zu regieren, aber das hat es uns ermöglicht, den Ton und das Tempo anzugeben und zu verhindern, dass die Instabilität, die im Parlament herrschte, zu keinem Zeitpunkt auf die Regierung übergeht.Von diesem Moment an haben wir nicht nur keine unserer roten Linien überschritten, sondern auch 95 % unseres Regierungsprogramms erfüllt und umgesetzt. 10 Tage später begannen wir mit Steuersenkungen durch die Abschaffung der Erbschaftssteuer – von der bereits mehr als 35.000 Familien profitiert haben – und durch die Abschaffung oder Ermäßigung der Steuer für den Kauf der ersten Wohnung, wovon mehr als 5.000 junge Menschen profitiert haben. 50 Tage später erfüllten wir, indem wir die kostenlose Betreuung in der gesamten Bildungsphase von 0 bis 3 Jahren realisierten, wovon heute mehr als 15.000 Familien profitieren. 100 Tage später verabschiedeten wir das Gesetzesdekret zur Wohnungsnot als erstes Maßnahmenpaket zur Bewältigung der Wohnungsherausforderung. Und so haben wir unser Programm drei Jahre lang erfüllt, mit der Null-Quote für Selbstständige, der Wiedereinführung der Noten, mehr Stunden für Mathematik und Sprachen, dem Plan zur Gewinnung von Gesundheitspersonal, dem Gesetz zur Vereinbarkeit von Beruf und Familie, dem Vereinfachungsgesetz, dem Küstengesetz, sowie vielen, vielen weiteren Maßnahmen, die wir in unser Programm aufgenommen haben und die heute Realität sind.Zweitens, die Tatsache, dass dieses Szenario, das von den linken Parteien vorhergesagt wurde, nicht eingetreten ist, dass diese Rhetorik der Angst vor Kürzungen bei öffentlichen Dienstleistungen, Kürzungen von Rechten und sozialer Anspannung nicht eingetreten ist. Im Gegenteil, wir haben drei Jahre lang mehr Ressourcen als je zuvor in unsere öffentlichen Dienstleistungen investiert; wir haben die Bedingungen unserer Gesundheitsprofis, unserer Lehrer und unserer öffentlichen Bediensteten insgesamt verbessert; wir haben neue Rechte vorangetrieben, wie z. B. die Hilfe für ALS-Patienten, die 24-Stunden-Betreuung für pädiatrische Palliativpatienten, die kostenlose Freizeitgestaltung für Kinder mit Behinderungen, die Begrenzung der Preise für Kantinen und Psychologen in Klassenzimmern und Gesundheitszentren, unter anderem Fortschritte.Alle, durch Dialog und Vereinbarung. Denn wir sind eine Regierung der Vereinbarung und des Einvernehmens, wie die Erreichung so wichtiger Vereinbarungen wie des Paktes für Nachhaltigkeit, des Paktes für Gesundheit, sowie des Legislaturpaktes mit dem Tisch für den öffentlichen Dienst, der Vereinbarung zur Wiederherstellung der beruflichen Laufbahn im Gesundheitswesen und des Paktes für den Meeresschutz zeigt.Und schließlich, ein Beweis dafür, dass ich mir, wie ich eingangs sagte, vollkommen bewusst bin: dass noch viel zu tun ist. Wir fanden uns mit einem vergifteten Erbe konfrontiert, mit explodierenden Immobilienpreisen, mit Inseln am Limit, das Ergebnis von 115.000 genehmigten Touristenplätzen in acht Jahren, und mit öffentlichen Dienstleistungen, die durch ein Bevölkerungswachstumsmuster angespannt sind, das heute absolut nicht mehr tragfähig ist. In diesen drei Jahren haben wir die Grundlagen für eine Kursänderung gelegt, indem wir Gesetze geändert, geplant und Ressourcen bereitgestellt haben, denn es gibt keine magischen Lösungen und die Situation ändert sich nicht an einem Tag, aber dank unserer verschiedenen Gesetze haben wir mehr als 10.000 bezahlbare Wohnungen in Bearbeitung; bezahlbare Wohnungen für die Menschen von hier, darunter mehr als 1.000 öffentlich geförderte, deren Arbeiten in dieser Legislaturperiode beginnen werden. Und natürlich sprechen wir von bezahlbarem Wohnraum zu Preisen, die zwischen 30 % und 50 % unter dem Marktpreis liegen und für die Menschen von hier, mit mindestens 5 Jahren Wohnsitz. Denn es geht um Wohnraum für diejenigen, die bereits auf den Balearen leben.Obwohl noch ein langer Weg zurückzulegen ist, bis dies die Bürger erreicht, sehen wir Anzeichen für eine Trendwende mit der Wiederbelebung der Förderung von Mehrfamilienhäusern, mit einem Anstieg von 60 % in einem Jahr, und die seit zwei Jahren wieder Einfamilienhäuser übertrifft, das heißt, mehr Wohnungen als Chalets, laut den neuesten Daten des Kollegiums der technischen Architekten und Bauingenieure. Auch mit einem Rückgang von 33 % beim Erwerb von Wohnraum durch ausländische Bürger, laut den Daten des Notarkollegiums. Denn jetzt orientiert sich die Wohnraumförderung wieder an bezahlbarem Wohnraum und für die Menschen von hier.Und wir arbeiten daran, unsere Wirtschaft zu transformieren und von einem volumenbasierten Wachstum zu einem wertbasierten Wachstum überzugehen, ein Modell, das auf die Diversifizierung unserer Wirtschaft hin zu Innovation und Wissen setzt, wie wir es mit dem Impulsplan für den ParcBit und dem Gesetz zur Beschleunigung strategischer Projekte getan haben, und mit einer klaren Strategie zur Eindämmung des Tourismus, die ein null Wachstum bei neuen touristischen Plätzen festlegt, neue touristische Wohnungen verbietet und die Reduzierung der Kreuzfahrttouristen, den Kauf von öffentlichen Anwesen zum Schutz unserer Naturräume vereinbart. Und wir werden die Legislaturperiode mit der auf die vier Inseln begrenzten Einreise von Fahrzeugen und Mietwagen für Touristen abschließen. Denn ja, wir haben das Limit erreicht.Wir müssen uns in Richtung eines Modells bewegen, das keine kontinuierliche Anwerbung von Arbeitskräften von außen erfordert, denn wir müssen das Muster des Bevölkerungswachstums ändern. Ebenso müssen wir der kontinuierlichen Ankunft irregulärer Einwanderung auf unseren Inseln Einhalt gebieten. Denn wir waren schon immer ein Land der Aufnahme, aber wir brauchen eine Einwanderung, die nicht nur an einen Arbeitsvertrag gebunden ist, sondern auch die Integrationsfähigkeit unseres Landes berücksichtigt und stets die Achtung unserer Gesetze und Werte fordert. Andernfalls sehen wir, wie die Physiognomie unserer Dörfer und Viertel verwischt wird. Nein, hier passt nicht jeder hin.Wir sind die Regierung, die der Bevölkerung dieses Landes am ähnlichsten ist, eine Regierung, die Entscheidungen mit gesundem Menschenverstand und Ruhe trifft, die Probleme nicht in Schubladen versteckt. Wir sind hier, um uns die Ärmel hochzukrempeln und die strukturellen Probleme dieser Inseln zu lösen.Von nun an müssen einige Politiken einen letzten Anstoß erhalten und andere müssen sich im Laufe der Zeit verfestigen, um Früchte zu tragen. Und mit diesem Ziel werden wir im nächsten Jahr arbeiten, indem wir hart daran arbeiten, auf die Hauptanliegen der Bürger einzugehen, ihr Vertrauen zu stärken und eine Mehrheit der Stabilität zu erreichen, die es uns ermöglicht, den Wandel von der Zentralität, von der Mäßigung, vom gesunden Menschenverstand aus fortzusetzen und dabei nur an die Menschen hier zu denken.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Marga Prohens]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/drei-jahre-regieren-fur-die-leute-von-hier_129_5795512.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 10 Jul 2026 17:46:18 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Aporophobe Politik]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/aporophobe-politik_129_5788697.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Als die Attac Ende der 90er Jahre vor den Folgen der Finanzialisierung der Wirtschaft warnte, konnten wir noch nicht ahnen, wohin die zerstörerische Macht des heutigen digitalen und finanziellen Kapitalismus führen würde.Saskia Sassen kündigte bereits die Entwicklung des Wirtschaftssystems hin zu einem massiven extraktiven Kapitalismus an (<em>Expulsions</em>, 2014). Im 20. Jahrhundert basierte die Wirtschaft auf der Produktion materieller Güter und es war notwendig, dass es Bürger mit wirtschaftlicher Kaufkraft gab, um diese zu erwerben, weshalb die politische Achse die Inklusion, der Wohlfahrtsstaat war. Im Gegensatz dazu, in einer Welt, in der der Gewinn aus Finanzspekulationen stammt, haben die Menschen aufgehört, als Produzenten und Konsumenten einen Wert zu haben, und sich um das Wohlergehen der mittleren und unteren Klassen zu kümmern, ist eine Verschwendung von Ressourcen. So dreht sich das System nun um eine radikale Logik des Ausschlusses oder der massiven Verdrängung eines großen Teils der Bevölkerung an den Rand des Systems. Die aktuelle Konfiguration des Finanzkapitalismus erzeugt keinen allgemeinen Wohlstand mehr, sondern wachsendes Ungleichgewicht. Während Eliten sich übermäßig bereichern, werden die Arbeits- und Mittelschichten in prekäre Verhältnisse und Verarmung gedrängt. Zu den Politiken der Sparmaßnahmen und Kürzungen öffentlicher Dienstleistungen, Arbeitslosigkeit und Verlust von Arbeitsrechten kommt die Dynamik der Finanzkapitale hinzu, die zur weiteren Expansion Güter und Dienstleistungen des Grundbedarfs wie Wohnraum, Gesundheitswesen, Bildung und Renten kommerzialisieren und sich aneignen müssen, um deren Knappheit oder Verelendung zu verursachen. Die Folgen dieser wirtschaftlichen Entwicklung sind mit dem kulturellen Rahmen, der uns seit der Ausrufung der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte durch die UN (1948) geleitet hat, unvereinbar. Zu behaupten, dass „alle Menschen frei und gleich an Würde und Rechten geboren sind und […] einander in brüderlicher Gesinnung begegnen sollten“, hat heute eine revolutionäre Tragweite, denn der Kapitalismus muss Leben und Rechte enteignen und untergraben, um Wert zu schöpfen.Die extreme Rechte ist das Instrument des extraktiven Kapitalismus, nicht nur um seine deregulierenden Vorschläge und die Unterdrückung von Rechten und Garantien in verschiedenen Lebensbereichen voranzutreiben, sondern auch um in der Gesellschaft einen anderen Denkrahmen zu schaffen, der den Vormarsch dieser enteignenden Wirtschafts- und Sozialpolitik erleichtert, nicht nur ohne Bürgerwiderstand, sondern mit Akzeptanz und Zustimmung, indem er sich auf die Schule, die Bildung, die Kultur und die Medien auswirkt. Wie E. J. Díez sagt: „Der Neoliberalismus und der Neofaschismus sind zwei untrennbar miteinander verbundene Ausdrücke derselben aktuellen Konfiguration des kapitalistischen Systems“. So erzeugt und verallgemeinert die extreme Rechte Diskurse, die den grundlegenden Konsens von Gleichheit der Rechte, basierend auf menschlicher Würde, brechen und Ungleichheit und Einschränkung von Rechten für einige Gruppen legitimieren. Rechte? Nicht für alle. Die extreme Rechte zeigt mit dem Finger auf diejenigen, die sich bereits in einer anfänglich benachteiligten Situation befinden, um diese zu verschärfen. Ihr scheinbarer Kampf richtet sich gegen den Feminismus, gegen Migranten, gegen die am stärksten ausgegrenzten sozialen Sektoren, indem sie diese als Schuldige für wirtschaftliche und soziale Probleme oder Knappheit erscheinen lassen, um deren Ausschluss aus dem Wohlfahrtssystem zu rechtfertigen, während die wahren Schuldigen verborgen bleiben. Zuerst fängt man an, Rechte für einige einzuschränken, in Zukunft für viele mehr. In diesem Kontext wachsender sozialer Ausgrenzung entstehen aporophobe Politiken, die dort umgesetzt werden, wo rechte und nachfolgende Rechte regieren, auch auf unserer Insel. Wenn Frau Prohens, Präsidentin der CAIB, sich gegen die administrative Regularisierung von Migranten ausspricht und sagt, dass „nicht alles, was ankommt, ein Lichtwesen ist“, bedeutet dies, dass es nicht mehr ausreicht, eine Person zu sein, um Rechte zu haben, sie werden nach Belieben und Bequemlichkeit der Macht gewährt oder nicht. Und im Allgemeinen werden sie den Benachteiligten entzogen. Warum Geld ausgeben? Wir sehen es in der Nähe. Zum Beispiel die massive Abmeldung von prekären Einwohnern in Palma, die Weigerung, Obdachlose und Wohnwagenbewohner anzumelden. Belästigung von Obdachlosen. Die Entmenschlichung und Kriminalisierung von minderjährigen Transitreisenden, um ihnen ihre Rechte als Minderjährige zu entziehen. Die Streichung oder Einschränkung von Leistungen wie dem garantierten Grundeinkommen. Die Übertragung von Ausgleichsflächen (für Dienstleistungen bestimmt) an Immobilienentwickler unter dem Vorwand des Wohnungsmangels. Es gibt eine Zukunft für alle, aber wir müssen sie heute verteidigen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[María del Pilar Barceló]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/aporophobe-politik_129_5788697.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 03 Jul 2026 17:57:59 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Nie zuvor, nie jetzt, nie jemals: der Trenc wird NICHT angefasst]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/weder-vorher-noch-jetzt-noch-jemals-der-trenc-wird-nicht-angefasst_129_5786528.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/a9859a54-771b-49af-bda2-e3d33bc7e53d_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Es gibt Orte, die mehr als nur Naturraum sind, sie sind Symbole, denn ihre Erhaltung repräsentiert eine Art, das Land und die Landschaft zu verstehen. El Trenc ist einer dieser Orte. Seit Jahrzehnten hat sich die Gesellschaft mobilisiert, um diesen Raum vor städtebaulichen, spekulativen und wirtschaftlichen Bedrohungen zu verteidigen.Heute ist diese Verteidigung wieder notwendig. Die mit dem Omnibusgesetz eingeführten Änderungen sind keine einfachen technischen Anpassungen. Sie bedeuten keine sofortige Verringerung des Schutzes des Trenc oder der übrigen Naturparks der Inseln. Das Problem liegt nicht im Heute, sondern darin, was diese Reformen morgen ermöglichen. Bisher waren die wichtigsten Garantien des Parks im Gesetz 2/2017 enthalten. Jede wesentliche Änderung erforderte eine politische Debatte, Transparenz und eine parlamentarische Mehrheit. Mit der von der PP vorangetriebenen Reform sind die Änderungen einfacher.Der Schutz natürlicher Gebiete hängt nicht von einer einzigen Regel ab. Er ist das Ergebnis einer juristischen Architektur, die über Jahrzehnte aufgebaut wurde und aus Gesetzen, territorialen Richtlinien, Managementplänen und Mechanismen der öffentlichen Beteiligung besteht. Der Wunsch, dieses Gefüge zu verändern, offenbart eine Strategie, die darauf abzielt, die Garantien zu schwächen, die geschützte Naturgebiete stützen.Zuerst werden Beschränkungen beseitigt oder gelockert, die bisher gesetzlich verankert waren. Im Fall von Trenc hängen bestimmte Schutzmaßnahmen nicht mehr vom Parlament ab, sondern können per Dekret des Regierungsrates geändert werden. Die Änderung ist tiefgreifend. Was zuvor parlamentarische Debatten und demokratische Kontrolle erforderte, entfällt nun. Die aktuelle Verordnung beschränkt touristische, kommerzielle und Freizeitaktivitäten, legt zulässige Nutzungen fest und verbietet wesentliche Dinge zur Erhaltung der natürlichen Werte dieses Raumes. Mit der Reform kann nun alles leichter überprüft werden.Das Herzstück dieser Operation sind die Pläne zur Ordnung der natürlichen Ressourcen (PORN), die die wichtigste Barriere gegen die Intensivierung der städtischen und touristischen Nutzung in geschützten Gebieten darstellen. Im Falle von Trenc verhindern sie unter anderem die Erhöhung der touristischen Kapazitäten. Wenn die rechtlichen Beschränkungen, die sie definieren, nun gesenkt werden, könnten zukünftige PORN permissiver sein.Aber die Strategie endet hier nicht. Das künftige Agrargesetz sieht die Änderung der Leitlinien zur Raumordnung (DOT) vor, einer der wichtigsten Garantien für den Schutz des ländlichen Bodens auf den Balearen. Nun soll diese Einschränkung reduziert und ergänzende Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Tourismus- und Freizeitgeschäft erleichtert werden. Diese Kombination schwächt die rechtlichen Garantien der Naturparks und senkt die von den DOT auferlegten Beschränkungen. Das Ergebnis ist eine schrittweise Neukonfiguration des Umweltschutzsystems, das in den letzten Jahrzehnten aufgebaut wurde.Diese Entkriminalisierung erleichtert zukünftige Änderungen der touristischen, Erholungs- und kommerziellen Nutzung im Park und öffnet die Tür zur Überprüfung der Einstufung als Naturgebiet mit hohem Schutzniveau. Die Stadtentwicklungsprojekte, die Trenc jahrzehntelang ins Visier nahmen, existieren weiterhin und werden von nun an möglich sein.Deshalb ist es überraschend, dass wir der Alarmbereitschaft beschuldigt werden. Den grundlegenden Unterschied zwischen der ökologischen und der kurzfristigen politischen Sichtweise finden wir hier. Präsidentin Marga Prohens und Ratsherr Joan Simonet behaupten, es gebe keinen Willen, El Trenc zu entwerten, da es derzeit keinen formellen Vorschlag zur Änderung seines Schutzes gibt. Das ist eine wahlkampforientierte Sichtweise. Natürliche Räume hingegen erfordern eine viel längere Sichtweise. Große Gebietsveränderungen werden über Jahre hinweg durch kleine normative Änderungen vorbereitet, die Beschränkungen aufheben, Kontrollen reduzieren und Veränderungen erleichtern. Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass der Schutz natürlicher Räume, wie die Demokratie, keine unumkehrbare Errungenschaft ist und dass dafür ständig gekämpft werden muss, da diejenigen, die die Situation umkehren wollen, weiterhin Druck ausüben. Und im Fall von El Trenc hat Prohens den Druck ganz nah.Dasselbe wiederholt sich mit dem künftigen balearischen Küstengesetz, das eine Flexibilisierung von Verfahren und Nutzungen vorsieht. Deshalb geht die Verteidigung von El Trenc weit über einen bestimmten Naturpark hinaus. Das Omnibusgesetz, das künftige Agrargesetz, die Reform der DOT und das neue Küstengesetz sind Teil derselben Absicht, das Territorium zu entschützen. Isoliert betrachtet mögen sie einfache Änderungen erscheinen, aber zusammengenommen zeichnen sie ein klares Raumordnungsmodell: weniger Einschränkungen, weniger Garantien und mehr Erleichterungen für private wirtschaftliche Interessen.Die Verteidigung des Trenc ist die Verteidigung aller geschützten Naturgebiete Mallorcas. Tausende von Mallorquinern verstanden das schon vor Jahrzehnten. Die Bürgerbeteiligung war damals entscheidend und wird es auch jetzt wieder sein. Denn der Trenc ist nicht nur ein Strand. Er ist Erinnerung. Er ist kollektives Erbe. Er ist einer der großen ökologischen Siege Mallorcas und gerade deshalb noch Gegenstand von Streitigkeiten.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Joan Moranta i Tonina Siquier]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/weder-vorher-noch-jetzt-noch-jemals-der-trenc-wird-nicht-angefasst_129_5786528.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Thu, 02 Jul 2026 06:00:49 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Trenc Strand.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Mentale Gesundheit ist auch eine Frage des Territoriums]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/mentale-gesundheit-ist-auch-eine-frage-des-territoriums_129_5781440.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Wenn wir über psychische Gesundheit sprechen, denken wir oft an Psychologen, Psychiater, Krankenhäuser und Medikamente. All diese Ressourcen sind unerlässlich und notwendig. Aber die Realität ist, dass psychische Gesundheit lange bevor eine Person eine Beratung oder Behandlung benötigt, beginnt.Die psychische Gesundheit hängt auch nicht ausschließlich von biologischen oder individuellen Faktoren ab. Es gibt zunehmend wissenschaftlichen Konsens darüber, dass das emotionale Wohlbefinden durch die Bedingungen beeinflusst wird, unter denen wir leben: Wohnen, Arbeitsbedingungen, wirtschaftliche Situation, soziale Beziehungen, Mobilität und Umweltqualität, unter anderem. Die psychische Gesundheit wird auch durch die Faktoren aufgebaut oder verschlechtert, die uns täglich umgeben.Die Weltgesundheitsorganisation betont diese Idee seit Jahren. Die sogenannten sozialen Determinanten der Gesundheit haben einen entscheidenden Einfluss auf das Wohlbefinden der Menschen. Deshalb sprechen wir, wenn wir über psychische Gesundheit sprechen, auch über Wohnraum, Arbeit, sozialen Zusammenhalt, Territorium und Lebensqualität.Auf den Balearen erhält diese Debatte eine besondere Bedeutung. Der Tourismus stellt einen grundlegenden Teil unserer Wirtschaft dar und schafft Tausende von direkten und indirekten Arbeitsplätzen. Ohne den Tourismus kann die wirtschaftliche und soziale Realität unserer Inseln nicht verstanden werden. Tatsächlich machen die direkt oder indirekt mit dem Tourismussektor verbundenen Aktivitäten 85 % des Bruttoinlandsprodukts unseres Landes aus.Gerade weil es so wichtig ist, müssen wir in der Lage sein, alle Auswirkungen zu analysieren. Nicht nur die wirtschaftlichen Vorteile, sondern auch die Folgen, die es für die Lebensbedingungen der Menschen haben kann, die hier leben und arbeiten.In den letzten Jahren hat Mallorca eine tiefgreifende Transformation erfahren. Jede Saison werden Besucherrekorde gebrochen, während ein wachsender Teil der Bevölkerung Bedenken hinsichtlich des Zugangs zu Wohnraum, Mobilitätsproblemen, der Überlastung öffentlicher Räume und steigender Lebenshaltungskosten äußert.Diese Bedenken sind nicht nur städtebauliche oder wirtschaftliche Fragen. Sie sind auch Gesundheitsfragen.Die wissenschaftliche Literatur zeigt, dass die Wahrnehmung von Sättigung, der Verlust der Kontrolle über die alltägliche Umgebung, die Schwierigkeit beim Zugang zu grundlegenden Ressourcen und das Gefühl ständigen Drucks auf das Territorium die Lebensqualität beeinträchtigen und das Stressniveau der ansässigen Bevölkerung erhöhen können.Die Zeit, die wir in einer Sackgasse verbringen. Die Unsicherheit angesichts der Erneuerung eines Mietvertrags. Die Unmöglichkeit, Zugang zu einer Wohnung zu erhalten. Das Gefühl, dass die Räume unseres täglichen Lebens nicht mehr zugänglich sind. Keiner dieser Faktoren erklärt allein die psychischen Probleme, unter denen eine Person leidet. Aber wenn sie sich anhäufen, erzeugen sie eine emotionale Belastung, die wir nicht ignorieren können.Diese Debatte ist besonders relevant, wenn man die Entwicklung von Arbeitsunfähigkeitsbescheinigungen im Zusammenhang mit der psychischen Gesundheit betrachtet. Laut aktuellen Daten sind die Ausfallzeiten aus diesem Grund in den letzten Jahren sehr stark gestiegen, während sich Angstzustände als einer der Hauptgründe für vorübergehende Arbeitsunfähigkeit etabliert haben, insbesondere bei jungen Menschen.Welche Auswirkungen haben die aktuellen Lebensbedingungen auf diese Zunahme des emotionalen Unbehagens?Es gibt keine einzige Antwort oder automatische Beziehung zwischen Tourismus und psychischer Gesundheit. Es wäre eine ungerechte und falsche Vereinfachung. Aber es wäre auch ein Fehler zu ignorieren, dass die Bedingungen, die sich aus dem Druck ergeben, dem das Gebiet ausgesetzt ist, Faktoren beeinflussen können, die die Wissenschaft als Bestimmungsfaktoren des psychischen Wohlbefindens identifiziert.Lange Zeit haben wir den Erfolg eines Territoriums anhand der Anzahl der Besucher, der Übernachtungen und der erzielten Einnahmen gemessen. Dies sind wichtige Indikatoren, aber wahrscheinlich nicht mehr ausreichend.Vielleicht ist es an der Zeit, neue Fragen in die öffentliche Debatte einzubringen. Wie wirkt sich das Wirtschaftsmodell auf die Lebensqualität der Einwohner aus? Wie sollen wir damit umgehen? Und im Bereich der Verwaltung, wie integrieren wir das emotionale Wohlbefinden der Menschen? Wie können wir die Lebensbedingungen der Menschen verbessern, die auf Mallorca leben und arbeiten?Wenn wir über psychische Gesundheit sprechen, dürfen wir nicht nur darauf schauen, was in den Menschen vor sich geht. Wir müssen auch darauf schauen, was um sie herum vor sich geht. Und dazu gehören Wohnraum, Mobilität, Arbeitsbedingungen, das Gebietsmodell und der Druck, dem eine Insel wie Mallorca ausgesetzt ist.Über psychische Gesundheit zu sprechen bedeutet, über Rechte, Würde und Lebensqualität zu sprechen. Aber es bedeutet auch, über Wohnraum, Arbeit, Territorium und Gemeinschaft zu sprechen.Denn eine gesunde Insel ist nicht nur eine Insel, die Reichtum generiert. Sie ist auch eine Insel, auf der man gut leben kann.Und die Möglichkeit, gut darin zu leben, ist wahrscheinlich eine der besten psychischen Gesundheitspolitiken, die wir als Gesellschaft aufbauen können.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Guillem Febrer]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/mentale-gesundheit-ist-auch-eine-frage-des-territoriums_129_5781440.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 26 Jun 2026 17:51:48 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Wasserkrise oder Governance-Krise?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/wasserkrise-oder-governance-krise_129_5774816.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Am vergangenen Samstag wurde das neue Gesetz 4/2026 über dringende Maßnahmen zur Beschleunigung strategischer Projekte veröffentlicht, das die Kontrollen der Wasserverfügbarkeit für die Stadtplanung reduziert. Es ist ein weiterer Schritt zur Reduzierung von Kontrollen und zur Förderung des städtischen Wachstums, das mit den Dekreten zur Verwaltungsvereinfachung und zu dringenden Maßnahmen in den letzten zwei Jahren eingeleitet wurde. Diese Vorschriften wurden zu einer Zeit verabschiedet, als wir eine der stärksten Dürren erlebten, die wir uns erinnern konnten, und in der die Stadtentwicklung die Hauptursache für die Überbeanspruchung der Grundwasserleiter ist, die auf Ibiza 91 % und auf Formentera 94 % des gesamten Wasserverbrauchs ausmachen, und auf Mallorca und Menorca bis zu 70 %. Die Insel Ibiza ist ein gutes Beispiel für diesen Trend. Im Jahr 1996 war die Hauptnutzung die Landwirtschaft (54 %) und in geringerem Maße die städtische und wohnliche Nutzung (45 %). Dreißig Jahre später ist die Landwirtschaft fast verschwunden und ihr Verbrauch macht nur noch 7 % des Gesamtverbrauchs aus. Im Gegensatz dazu stoppt die Stadtplanung nicht.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Juan Calvo]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/wasserkrise-oder-governance-krise_129_5774816.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 19 Jun 2026 17:58:22 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Die Krise/die Krisen]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/die-krise-die-krisen_129_5767365.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Interne Krisen sozialer Bewegungen rufen oft eine seltsame Faszination hervor. Von außen neigt man dazu, sie vereinfacht und tendenziös zu deuten, und es gibt sogar solche, die sie – nach Belieben – als endgültigen Beweis für ihre Inkohärenz interpretieren; von innen werden sie oft als Streit zwischen unvereinbaren Erzählungen und Formen erlebt. Aber transformative Organisationen geraten selten aus einem einzigen Grund in die Krise. Und wenn wir versuchen, sie anhand von Guten und Bösen und gegnerischen Lagern zu erklären, hören wir fast immer auf zu verstehen, was wirklich vor sich geht. Es erfordert viel Ehrlichkeit, um die Frage in ihrer ganzen Vielfalt, Komplexität und Tiefe angehen zu wollen.Die letzten Wochen haben die Krise bei GOB Mallorca eine Flut von Kommentaren, Spekulationen und Stellungnahmen ausgelöst. Der Rücktritt von zehn Frauen, Mitgliedern des Vorstands, die 2023 eine ökofeministische Kandidatur vorangetrieben hatten, hat Meinungsverschiedenheiten über Führungsformen, Arbeitsgesundheit, Arten der Führung und Organisationsmodelle ans Licht gebracht. All dies erfordert eine breitere und tiefere Lektüre darüber, was dieser Konflikt uns in Bezug auf die Herausforderungen sagt, denen sich ökologische Organisationen und viele andere soziale Bewegungen heute gegenübersehen.Der Umweltschutz erlebt einen paradoxen Moment. Niemals war die Gültigkeit, die Dringlichkeit und die Notwendigkeit seiner Anschuldigungen so offensichtlich – das Monster wird immer größer, mit mehr Tentakeln, verfeinert seine Erzählung und seine Strategien und beschleunigt die Verwüstung, die die reale Einflussfähigkeit der sozialen Bewegungen übersteigt – noch nie war die Notwendigkeit seiner Vorschläge so dringend. Die Klimakrise, der Verlust der Artenvielfalt, die Touristifizierung und die Erschöpfung der Ressourcen, aber auch ihre lebenswichtigen Folgen in ökologischer, umweltbezogener und sozialer Hinsicht liefern täglich mehr Argumente für jahrzehntelange Umweltkämpfe und führen uns zu der Notwendigkeit, Kräfte von der Basis zu bündeln und uns mit anderen aktiven Kämpfen und Forderungen zu vereinen (der Kampf um Wohnraum, der Kampf der Gewerkschaften, der Kampf um öffentliche Dienstleistungen, der feministische Kampf, der antirassistische Kampf, der antifaschistische Kampf, die Friedensbewegungen...) um die von uns gewünschten ökosozialen Transformationen voranzutreiben. Es ist eine Konvergenz, zu der alle transformativen sozialen Bewegungen tendieren, und ein Beweis dafür sind Initiativen wie Revoltes de la Terra, das staatliche Sozialforum, das am Ökosozialen Pakt 'Más Allá del Crecimiento' arbeitet, Treffen internationaler Netzwerke gegen die Touristifizierung, Überlegungen an antikapitalistischen Sommeruniversitäten, zu denen der GOB in den letzten Jahren als Referenz eingeladen wurde, sowie interne Debatten (und auch Konflikte) von Referenz-Umweltorganisationen wie Ecologistas en Acción und Greenpeace. Wir sind nicht mehr nur in der Zeit des Widerstands, sondern um in die Offensive zu gehen und als Hebel für Veränderungen voranzukommen, und dafür brauchen wir eine breite und kohäsive soziale Basis, die Hand in Hand an einem gemeinsamen und übergreifenden Ziel arbeitet: die Nachhaltigkeit des Lebens in einer Welt zu gewährleisten, die es von allen Seiten brutal angreift. Und doch, und vielleicht gerade deshalb, erleben die Bewegungen, die sie antreiben, insbesondere diejenigen mit jahrelanger Geschichte, wie im Fall des GOB, Spannungen, Abnutzung und Schwierigkeiten, sich zu behaupten.Es handelt sich nicht nur um eine Konfrontation zwischen Konservativen und denen, die den sozialen Ökologismus verteidigen (niemand stellt die Verteidigung des Territoriums und der Biodiversität in Frage, als Achsen, um die sich die gesamte ökologische Bewegung dreht; denn ohne das Territorium und seine Ressourcen ist kein Leben möglich). Es handelt sich nicht nur um eine Frage von widersprüchlichen Generationenansichten, von Nostalgikern <em>versus </em>jungen und kritischen Ansichten, von Reformisten <em>versus </em>Revolutionären. Es handelt sich nicht einmal einfach um Auseinandersetzungen über Governance-Modelle zwischen denen, die versuchen, die Werte der Veränderungen und Transformationen, die wir von außen vorantreiben wollen, in die Organisationen selbst zu integrieren, und denen, die ein direktives und nach Leistungskennzahlen bemessenes Organisationsmodell wünschen. Es ist nicht nur eine Frage, die sich aus dem Unbehagen ergibt, das die kritische Überprüfung durch den Feminismus an den Strukturen, Werten, Hierarchien und Zielen der Entitäten verursacht, die ein Hebel und ein Werkzeug für den sozialen Wandel sein sollten, und den wütenden Reaktionen, die sie hervorruft. Es ist nicht nur eine dieser Fragen für sich allein. Es ist alles zusammen und gleichzeitig und verstärkt durch die Dringlichkeit zu handeln in einer Welt, in der die Spielräume für die wirklich notwendigen Veränderungen immer enger zu werden scheinen.Die Herausforderung für soziale Bewegungen im Allgemeinen und für GOB im Besonderen liegt gerade in ihrer Fähigkeit, diese gesamte Komplexität und Dimension in ihre strategischen Überlegungen einzubeziehen, um etwas Nützliches für die Gesellschaft dieser Inseln in den gegenwärtigen und zukünftigen Szenarien zu werden, denen wir uns aufgrund der ökosozialen Krise und vielfältiger Unsicherheiten stellen müssen. Heute brauchen wir, dass alle organisatorischen Strukturen und, noch mehr, die Institutionen mit einer Geschichte und Solvenz, wie sie der GOB war und bleibt – trotz bestimmter Mantras, die wiederholt werden, bis sie als angenommene Wahrheiten funktionieren (dass die Mobilisierungsfähigkeit verloren gegangen ist, dass die Präsenz auf der Straße verloren gegangen ist, dass nicht mehr das getan wird, was früher getan wurde) – auch wenn große Mobilisierungen angetrieben wurden, auch wenn neue Kampffronten eröffnet wurden, auch wenn die Fähigkeit zur sozialen und politischen Einflussnahme erweitert wurde –, die Eckpfeiler für den Anstoß der Veränderungen sind, die wir brauchen, indem wir die Verteidigung des Territoriums und der Biodiversität, die uns erhalten, als ein weiteres Werkzeug für soziale Gerechtigkeit, Demokratie und kollektives Handeln verstehen.Ich glaube, dies ist eine wirklich notwendige Reflexion in einer Zeit, in der es verlockend ist, jeden internen Konflikt als Beweis für das Scheitern der einen und den Sieg der anderen zu lesen und den Ball nach vorne zu werfen, ohne ein Element der kritischen Überprüfung einzubeziehen, zu der uns Konflikte zwingen, wenn das Ziel darin besteht, als Kollektiv und als Gesellschaft voranzukommen. Wenn dies nicht geschieht, werden wir keinen Fortschritt, sondern einen großen Rückschritt erleben, der schließlich bedauert wird. </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Margalida Ramis]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/die-krise-die-krisen_129_5767365.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 13 Jun 2026 06:37:39 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Die unmoralischen Kriege unserer Zeit]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/die-unmoralischen-kriege-unserer-zeit_129_5762962.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Gehören Sie zu einer Generation, die mit der Überzeugung aufgewachsen ist, dass Krieg eine Niederlage war, eine Niederlage der Politik, der Diplomatie und vor allem der Menschheit. Diejenigen von uns, die in der politischen Kultur des späten 20. und frühen 21. Jahrhunderts geprägt wurden, sind mit der Überzeugung aufgewachsen, dass jeder Krieg eine Ungerechtigkeit ist, insbesondere für die Zivilbevölkerung, die darunter leidet. Wir akzeptieren jedoch, dass es internationale Normen gibt, die in Situationen extremer Schwere eine bewaffnete Intervention rechtfertigen können, die von der internationalen Gemeinschaft genehmigt und anerkannt wird.Dies war der moralische und juristische Pakt, der aus den Trümmern des Zweiten Weltkriegs hervorging. Die Welt hatte das Grauen wie nie zuvor kennengelernt, und deshalb wurde versucht, Mechanismen zu schaffen, um zu verhindern, dass die Barbarei wieder zur gewöhnlichen Form der Beziehungen zwischen den Staaten wurde. Daraus entstanden die Vereinten Nationen, die auf Normen basierenden internationalen Beziehungen und die Idee, dass die Menschenrechte eine Obergrenze für die politischen oder wirtschaftlichen Interessen der Staaten darstellen.Zweifellos war es kein perfektes System, unzählige Male hat die UN durch den Einfluss der Supermächte gehandelt oder war unfähig, ihre Resolutionen durchzusetzen. Es stimmt auch, dass zahlreiche Militärinterventionen aus humanitären Gründen, aus Gerechtigkeit, zum Schutz bedrohter Minderheiten oder der Demokratie selbst gerechtfertigt wurden, aber viel zu oft verbargen sie reale geostrategische Ziele, die nichts mit den Reden zu tun hatten. Dennoch blieb selbst in diesen Fällen ein grundlegendes Element erhalten: die Notwendigkeit, dass militärische Aktionen, die die Grenzen der Diplomatie überschritten, den Anschein von Legitimität hatten, innerhalb des rechtlichen und moralischen Rahmens, den das internationale System festlegte. Deshalb sah „das Trio der Azoren“ die Notwendigkeit, die Invasion des Irak mit der Existenz von Massenvernichtungswaffen zu rechtfertigen, die nie gefunden wurden. Auch wenn es eine Lüge war, versuchte es, nicht aus der Legitimität auszubrechen, die die von den Staaten, die die internationale Gemeinschaft bilden, anerkannten Normen verliehen.Heutzutage verschwindet selbst dieses Minimum auf alarmierende Weise, denn wenn früher komplexe Erklärungen für jede militärische Aktion gesucht werden mussten, scheint heute alles gültig zu sein. Die große Veränderung ist nicht die Ungerechtigkeit der begonnenen Kriege, die tiefgreifende Veränderung ist, dass der Einsatz von Gewalt nicht mehr gerechtfertigt werden muss, oder zumindest scheinen die Argumente, die Legitimität verliehen, zweitrangig zu sein: Sie greifen Venezuela im Namen der Demokratie an, aber plötzlich erkennen sie an, dass das Wichtigste das Öl ist, und Monate später bleibt der Übergang zur Demokratie im <em>stand-by</em>.Ein anderer Fall, die Invasion der Ukraine durch Putin ist ein klares Beispiel für eine Verletzung des Völkerrechts, aber selbst Putin versuchte, eine Ausrede zu konstruieren, die ihm den Anschein von Legitimität verlieh: der Schutz der russischen Minderheiten oder die Sicherheit der russischen Grenzen angesichts der Expansion der NATO. Es besteht kein Zweifel, dass dies eine fragwürdige und tatsächlich mit dem Völkerrecht unvereinbare Rede ist, aber selbst so wurde die Notwendigkeit aufrechterhalten, die Aggression mit irgendeiner Art von Legitimität zu rechtfertigen.Die größte Gefahr besteht derzeit darin, dass wir nach diesen Argumenten, die die Grenze des akzeptablen Rechtfertigungen überschritten haben, auf andere Führer stoßen, die das bisherige Paradigma vollständig durchbrechen, und diese Idee kommt vor allem aus der Trump-Administration. Der derzeitige amerikanische Präsident verkörpert wie wenige diesen gefährlichen Wandel in den internationalen Beziehungen; er hat versucht, eine Politik zu normalisieren, die ausschließlich auf unmittelbarem, wirtschaftlichem und nationalem Interesse basiert. Er sieht nicht die Notwendigkeit, eine kohärente Erzählung im Rahmen der internationalen Beziehungen zu konstruieren, wie wir sie bisher verstanden haben. Es handelt sich um einen Bruch mit den Normen und internationalen Beziehungen, die nach 1945 aufgebaut wurden. Mit diesem neuen Paradigma werden Kriege nicht mehr als extremes Übel betrachtet, das nur unter außergewöhnlichen Umständen gerechtfertigt ist, sondern als einfache (und zerstörerische) Machtinstrumente.Den Fall Gaza dürfen wir nicht außer Acht lassen, da er diese Krise der internationalen Beziehungen wie kaum ein anderer widerspiegelt. Israel rechtfertigte seine Militäroperationen zunächst im Namen des Kampfes gegen den Terrorismus nach den Angriffen der Hamas, doch diese Rechtfertigung verliert jeglichen Sinn, wenn sie zur systematischen Zerstörung einer ganzen Region, zur Vertreibung ihrer Einwohner, zur wahllosen Ermordung von Zivilisten, zu Angriffen auf grundlegende Infrastrukturen wie Krankenhäuser und Schulen, zu humanitären Korridoren wird. Angriffe auf internationale Kooperations- und Solidaritätsorganisationen; all dies sind Handlungen, die als Kriegsverbrechen, Verbrechen gegen die Menschlichkeit oder Völkermord betrachtet werden können und so vor dem Internationalen Gerichtshof in Den Haag angeprangert werden. Jenseits der juristischen Debatte zeigt das Ergebnis dieser ungestraften Aggression der israelischen Regierung Netanjahus in Gaza und nun auch im Libanon die Erosion und fortschreitende Zerstörung eines auf Regeln basierenden internationalen Beziehungssystems und die Idee, dass das Hauptziel des internationalen Systems die Aufrechterhaltung des Weltfriedens ist.Deshalb behaupten wir, dass die Kriege unserer Zeit mehr denn je unmoralisch sind, weil sie, wie seit 1945 nicht mehr, Menschen zu opferbaren Bauern im Dienste des wirtschaftlichen Nutzens gemacht haben, zu bloßen Zahlen, wenn mit dem absolutesten Egoismus politische Ziele erreicht werden. Es ist unmoralisch, weil das menschliche Leben seinen Wert verliert und den Interessen der Mächtigen untergeordnet wird. Jahrzehntelang hat die Welt zumindest versucht, die Fiktion aufrechtzuerhalten, dass es Grenzen gab, die insbesondere demokratische Staaten niemals überschreiten sollten. Heute erleben wir die Zerstörung dieser Grenzen, eines auf Regeln basierenden Beziehungssystems, eine Zerstörung, die eine von Informationen gesättigte und sich machtlos fühlende Öffentlichkeit betrachtet, wenn sie nicht dazu gedrängt wird, das Unentschuldbare angesichts einer extremen Polarisierung zu rechtfertigen, die einige fördern.In diesem Zusammenhang ist es sehr wichtig, dass Stimmen laut und deutlich dagegen protestieren. Eine dieser Stimmen ist Papst Leo XIV., der wiederholt die Banalisierung des Krieges und die Verherrlichung der Gewalt angeprangert hat. Zu ihm müssten sich politische Führer verschiedener Länder gesellen, wie der spanische Präsident Pedro Sánchez, die die demokratische und internationalistische Antwort auf den Aufstieg neuer Autoritarismen darstellen, die Hauptförderer der neuen Kultur der Gewalt.Hier liegt ein wesentlicher Teil der Frage, die wir heute analysieren: autoritäre Regierungen stellen die Macht über das Recht, im Einklang mit der Art und Weise, wie sie ihre Innenpolitik betreiben (erinnern wir uns an Trumps Anti-Einwanderungspolitik, die ICE und die Brutalität, die sie anwenden). Heute ist wieder Zeit, das „Nein zum Krieg“ oder das „Ja zum Frieden“ zu fordern, den Pazifismus zu bekräftigen, diejenigen abzulehnen, die Frieden als Naivität betrachten. Es ist keine Naivität, es ist eine Notwendigkeit. Frieden, Völkerrecht und menschliche Würde zu verteidigen, ist wieder ein Akt des Widerstands. Pazifist zu sein, ist wieder revolutionär.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Cosme Bonet]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/die-unmoralischen-kriege-unserer-zeit_129_5762962.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Tue, 09 Jun 2026 10:48:48 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Einheit und Mut. Für eine linke Front in Palma]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/einheit-und-mut-fur-eine-linke-front-in-palma_129_5759730.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Oft ist ein Schritt nicht einfach zu machen. Dies zu tun ist jedoch notwendig, wenn wir uns kollektiv weiterentwickeln wollen. Heute, in Palma, auf den Balearen und in den gesamten Katalanischen Ländern und im Staat, leben wir schwierige Zeiten. Die Bedrohung durch die extreme Rechte und eine immer weiter nach rechts gerückte PP ist absolut. Deshalb ist dies ein Moment der Einheit und des Mutes, die Begriffe, die meine Tandempartnerin Xisca Mir und ich als Motto für die Vorwahlen von MÉS per Palma wählen wollten. Einheit und Mut zum Gewinnen.Wir brauchen die souveränistische Linke, die MÉS per Palma repräsentiert – Frucht jahrzehntelanger Arbeit verschiedener und wertvoller Stadträte: von Sebastià Serra, Nanda Ramon, Joan Perelló, Lila Thomàs, Tomeu Carrió, Maria Costa und Jordi López bis hin zu Antoni Noguera, Marisol Fernández, Antoni Verger und Neus Truyol –, um eine antifaschistische Front zu bilden, die alle Palmesaner vereint, die nicht wollen, dass unser Leben in den Händen von Persönlichkeiten wie Fulgencio Coll und Jaime Martínez liegt. Ich fühle mich als Erbe der von mir genannten linken und grünen mallorquinistischen Personen, ja, aber auch von wunderbaren antikapitalistischen Stadträten, die Teil von Som Palma und Podem waren, wie Aligi Molina und Aurora Jhardi. Ich kandidiere, um eine breite und großzügige Kandidatur anzuführen, an der sich gerade auch Esquerra Unida, Sumar, Podem, die Sozialistische Bewegung und die Unabhängige Linke in der für sie passenden Form beteiligen. Denn sie sind im Grunde unsere Genossen. Ich möchte, dass diese Liste ein Ausgangspunkt, ein Impulsgeber ist, der unabhängige Bürger umfasst, die für Wohnraum kämpfen, um den Kleinhandel, die Nachbarschaftsbewegung – die ich im Viertel Santa Pagesa gut kennengelernt habe –, den Feminismus, die Bewegung für die katalanische Sprache, die Kultur, den gewerkschaftlichen Zusammenschluss und gegen soziale Ausgrenzung kämpfen. Es gibt Platz für alle.Nur mit einem mutigen, pluralistischen und vereinten Werkzeug, das Begeisterung weckt, können wir die Debatte lenken. Und die Debatte ist sehr klar: Wir müssen die wirklichen Probleme der Menschen und ihre materiellen Lösungen angehen. Wenn das, was uns betrifft, kollektive Ursachen hat, muss die Antwort zweifellos kollektiv und keinesfalls individuell sein. Die Menschen von Palma kommen am Ende des Monats nicht an, sie haben kein Zuhause, sie leiden unter prekären Arbeitsverhältnissen, sie sehen, wie die Stadt und ihre Ecken ihnen nicht mehr gehören, und sie erleben mit Schmerz die sprachliche, kulturelle, erbliche und kommerzielle Entfremdung der Hauptstadt Mallorcas. Wir müssen mit Überzeugung die schrecklichen Auswirkungen bekämpfen, die der ungezügelte Tourismus und das Geschäft einiger weniger Freunde der Rechten in unserem Leben hinterlassen. Die aktuelle kritische Situation der Stadt und die Zeiten, die uns beschieden sind, erfordern Entschlossenheit und Radikalität im etymologischen Sinne des Begriffs, den ich als Lateinlehrer kenne. Die Menschen brauchen Vorschläge und ein hartes, fröhliches und unkompliziertes politisches Handeln. Raus aus den Rahmen, die uns die extreme Rechte vorgeben will: Wer den Menschen von Palma schadet, ist nicht jemand mit einem arabischen, asiatischen oder subafrikanischen Namen, arm und dunkelhäutig, sondern die Geierfonds, der internationale Extraktivkapitalismus und die schlimmste Rendite, die mit der PP und Vox verbunden ist, die keinerlei Empathie oder Sensibilität für Familien, Jugendliche und Arbeiter haben.Es gibt Hoffnung. Ich sehe kommunale Referenzen überall in Europa, im Süden und im Norden, die mich inspirieren: Die Linke in deutschen Städten; Adelante Andalucía; La France Insoumise; Plaid Cymru in Wales; Sinn Féin in Irland; und die Grünen in England. Mutige Linke, im Territorium verwurzelt und die sich den urbanen Problemen des 21. Jahrhunderts stellen. Der historische Moment fordert uns Mut und Entschlossenheit ab.Ich bin 45 Jahre alt. Mein ganzes Leben lang bin ich in sozialen Bewegungen aktiv. Ich kenne die Straße. Ich kenne Palma und unsere Viertel. Ich werde die Kandidatur von MÉS per Palma anführen, wohl wissend, dass dies das erste Mal sein wird, dass eine unabhängige Person in der langen Geschichte der Parteien, die diesen Raum bilden, dies tut. Jemand, der kein organisches Mitglied von MÉS ist oder zu den Traditionen gehört, aus denen sie besteht (PSM, Iniciativa Verds und ERC). Es ist eine Gelegenheit zu wachsen, die neue Zeit, die kommt, mit Frische anzugehen und dies, in den Worten von Manuel Monereo, zu tun, indem wir uns dem großen Thema stellen, das die städtische Entwicklung unserer Tage prägen wird: „Worüber gestritten wird, ist die Seele der Arbeiterklasse.“ Und wenn mir eines klar ist, dann ist es, dass im Mai 2027 die Seele der Volksklassen der Stadt, in der die Biografien der Nachbarschaftsaktivistin Rosa Bueno und des Dichters Josep Maria Llompart entstanden sind, auf keinen Fall von der Obskurität der PP und Vox erobert werden kann.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[David Pujol]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/einheit-und-mut-fur-eine-linke-front-in-palma_129_5759730.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 05 Jun 2026 17:58:07 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Zur Verteidigung von B. Picornell, Antinazi]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/zur-verteidigung-von-b-picornell-antinazi_129_5752952.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>In diesen Tagen wurde bekannt, dass Balti Picornell als Reaktion auf eine Anzeige des Vox-Abgeordneten in Madrid, Jorge Campos, zur Aussage vorgeladen worden war. Der Grund: Er hatte sich neben einer Graffiti-Malerei fotografieren lassen, auf der stand „J. Campos, verfluchter Nazi“.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Lluís Apesteguia]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/zur-verteidigung-von-b-picornell-antinazi_129_5752952.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 30 May 2026 08:00:39 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Mallorca zu lieben bedeutet auch, sich um den GOB zu kümmern]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/mallorca-zu-lieben-bedeutet-auch-sich-um-den-gob-zu-kummern_129_5748651.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/8fbb384f-33a9-478b-8fc2-f2c7e7d465ca_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Sicherlich haben Sie in diesen Tagen vom GOB Mallorca gehört. Dieser Artikel soll erklären, warum eine Gruppe von 10 Frauen am vergangenen 22. Mai auf der außerordentlichen Mitgliederversammlung der Organisation aus dem Vorstand zurückgetreten ist: ein Rücktritt, der nicht auf Meinungsverschiedenheiten über die Verteidigung des Territoriums oder Umweltkampagnen zurückzuführen ist, sondern auf eine anhaltende interne Situation der Konfrontation, persönliche Abnutzung und mangelnden Respekt, die die Fortsetzung des von uns verteidigten Projekts unhaltbar gemacht hat.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Margalida Adrover, Agnès Ambròs, Aina Cassanyes, Teresa Cuennet, Sofía Domínguez, Ruth Escribano, Aurora Jhardi, Marusia López, Francisca Mas i Joana Pastor]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/mallorca-zu-lieben-bedeutet-auch-sich-um-den-gob-zu-kummern_129_5748651.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Tue, 26 May 2026 09:45:39 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/8fbb384f-33a9-478b-8fc2-f2c7e7d465ca_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[Die außerordentliche Generalversammlung der GOB]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Homo technologicus: Eigentümer des Werkzeugs oder Sklaven des Algorithmus?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/homo-technologicus-eigentumer-des-werkzeugs-oder-sklaven-des-algorithmus_129_5739112.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Mitte März hielten wir, die Föderation für Bildung von CCOO in Zusammenarbeit mit der Föderation für Bewegungen zur pädagogischen Erneuerung und Ecologistas en Acción, den Kongress „<em>Technologie und Bildung: eine ethisch-kritische Vision</em>“ mit Referenten auf höchstem Niveau ab. Dieser Kongress war kein bloßes akademisches Werk, keine weitere Veran-staltung im Kalender, sondern das Ergebnis einer wachsenden Besorgnis über die Richtung, die die neuen Technologien in den letzten zehn Jahren eingeschlagen haben. Da wir uns in einer digitalen Revolution befinden, vergleichbar mit der industriellen Revolution des 19. Jahrhunderts. Eine Revolution, die das menschliche Wesen in dem, was wir einen „<em>Homo tecnologicus</em>“ nennen könnten, neu gestaltet. Diese Entwicklung scheint jedoch nicht neutral zu sein, und wir müssen uns die Frage stellen: Sind wir es, die das Werkzeug handhaben, oder formt es uns?Es ist von grundlegender Bedeutung zu verstehen, dass nichts in der digitalen Welt neutral ist, sowohl im Internet als auch in der neuen künstlichen Intelligenz treten Informationsverzerrungen auf. Das bedeutet, dass die Ergebnisse, die wir sehen, von Quellen abhängen, die nicht immer objektiv sind, und heute ist diese Macht in den Händen von wenigen privaten Unternehmen konzentriert, die zufällig oder kausal zu den reichsten der Welt gehören: Meta, Google, Apple, Microsoft und Amazon (AWS).Einige Unternehmen, deren Geschäftsmodell nicht der Service ist, sondern die Extraktion und Speicherung von Daten, die verkauft werden können; denn oft fallen wir auf die Falle herein zu glauben, dass ihre Dienste kostenlos sind. Doch in der digitalen Wirtschaft gilt: Wenn Sie nicht für das Produkt bezahlen, dann sind Sie das Produkt. Diese Unternehmen haben durch Algorithmen – diese unsichtbaren Codes, die entscheiden, was wir sehen und was nicht – echte „Informationsfarmen“ geschaffen, wo sie jede unserer Daten, Bewegungen und Vorlieben sammeln, um diese Daten dann an Dritte zu verkaufen. Datenbanken, die darauf ausgelegt sind, unsere Vorlieben zu kontrollieren und unseren Konsum kontinuierlich, induziert und zwanghaft zu steuern; indem sie die Tatsache ausnutzen, dass praktisch jeder ein Smartphone 24 Stunden am Tag zur Verfügung hat.Die mangelnde Transparenz von Algorithmen ist nicht nur ein kommerzielles Problem; sie kann eine demokratische Gefahr darstellen. Diese digitale Überwachung kann reale Konsequenzen in so sensiblen Bereichen wie Recht, Wirtschaft, Arbeitswelt usw. haben – Bereiche, die dringend reguliert werden müssen. Wir können nicht zulassen, dass ein Computercode eine Quelle der Diskriminierung ist; wenn wir diese Prozesse nicht kontrollieren, können Algorithmen zu Waffen der Manipulation und Voreingenommenheit werden, anstatt Instrumente des Fortschritts zu sein. Wir brauchen einen Rechtsrahmen, der sicherstellt, dass technologische Prozesse transparent, vom Benutzer kontrollierbar und vor allem ethischen Grundsätzen treu sind. Die Speicherung unserer Daten muss unter der Aufsicht repräsentativer sozialer Institutionen stehen und darf nicht ausschließlich in den Händen privater Interessen liegen.Aber die Auswirkungen sind nicht nur virtuell, sie sind physisch und umweltbedingt; die technologische Entwicklung beschränkt sich nicht nur auf unsere Bildschirme; sie hinterlässt einen physischen und schmerzhaften Fußabdruck auf unserem Planeten. Diese maßlose Entwicklung ignoriert oft, dass grundlegende Ressourcen wie Wasser und Energie begrenzt sind. Tausende von Quadratkilometern sind erforderlich, um Server zu speichern, die 24/7 mit der notwendigen Kühlung verbunden sind, damit diese Rechenzentren funktionieren, mit der damit verbundenen CO₂-Emission und der notwendigen Nutzung von Kernenergie für den kontinuierlichen Betrieb.Zur Herstellung von Batterien und Geräten selbst werden Materialien wie Coltan, Kobalt, Nickel, Lithium und andere 'seltene Erden' abgebaut; Materialien, die größtenteils in Minen gewonnen werden, in denen Kinderarbeit gefördert wird und die giftige Abfallhalden erzeugen, die die Umwelt schwer belasten; eine Rechnung, die hauptsächlich von unterentwickelten Ländern bezahlt wird. Und es kann nur eine echte Entwicklung sein, wenn sie in ihrer gesamten Produktionskette nachhaltig und respektvoll mit den Menschenrechten umgeht. Es ist unerlässlich, Abfälle, Ressourcenverbrauch und den Wasserfußabdruck verantwortungsvoll zu managen. Digitale Ethik muss notwendigerweise eine ökologische Ethik sein.Einer der kritischsten Punkte dieser digitalen Revolution ist, wie Technologie die Schwächsten beeinflusst, und diese Verletzlichkeit wird bei Minderjährigen und insbesondere bei Kindern immer deutlicher. Digitale Plattformen nutzen Verführung, um uns zu fesseln. Das Design des unendlichen Scrolls – dieser Bildschirm, der nie endet und ständig Inhalte lädt – ist darauf ausgelegt, unsere Aufmerksamkeit zu fesseln und das zu erzeugen, was wir heute als digitale Sucht kennen. Dieses zwanghafte Verhalten lässt uns die Zeit vergessen, erzeugt bei uns sofortige Belohnungsreize und einen missbräuchlichen Konsum davon. Die Symptome sind bereits nachgewiesen: Angst, wenn man nicht verbunden ist, soziale Isolation, Vernachlässigung von Verantwortlichkeiten, Schlafmangel, Verhaltensstörungen, Lernprobleme, Konzentrationsmangel... mehr als ausreichende Beweise, um dieses Problem sofort anzugehen.<em>Scroll </em>unendlich – dieser Bildschirm, der nie endet und ständig Inhalte lädt – ist darauf ausgelegt, unsere Aufmerksamkeit zu fesseln und das zu erzeugen, was wir heute als digitale Sucht kennen. Dieses zwanghafte Verhalten lässt uns die Zeit vergessen, erzeugt bei uns sofortige Belohnungsreize und einen missbräuchlichen Konsum davon. Die Symptome sind bereits nachgewiesen: Angst, wenn man nicht verbunden ist, soziale Isolation, Vernachlässigung von Verantwortlichkeiten, Schlafmangel, Verhaltensstörungen, Lernprobleme, Konzentrationsmangel... mehr als ausreichende Beweise, um dieses Problem sofort anzugehen.Als Erzieher sehen wir mit Besorgnis, wie sich diese Effekte, die aus der Bildschirmübersättigung resultieren, in den Klassenzimmern manifestieren; globale Berichte wie PISA oder GEM bestätigen einen weit verbreiteten Rückschritt bei den Kompetenzen der Schüler seit der massiven Einführung von Technologie in Bildungseinrichtungen. Durch den so abrupten Übergang vom Analogen zum Digitalen sind wesentliche Konstruktionsprozesse und neuronale Beziehungen verloren gegangen, die für die Entwicklung der kognitiven Fähigkeiten bei Kindern unerlässlich sind. An vielen Orten der Welt wird bereits über die Rückkehr zum Papier, zum Bleistift und zum Lehrbuch nachgedacht. Und es scheint, dass wir einen konzeptionellen Fehler gemacht haben: Wir haben verwechselt, digitale Kompetenz zu vermitteln, mit der Vermittlung durch digitale Kompetenz.Es geht nicht darum, Technologie zu kriminalisieren, sondern zu fordern, dass sie im Dienste der Menschen, der sozialen Gerechtigkeit und der kulturellen Vielfalt steht. Es ist dringend notwendig, sowohl national als auch international Gesetze zu erlassen, damit unsere Daten geschützt sind und die Prozesse transparent sind. Wir müssen die Rolle der Technologie wiedererlangen, um eine bessere Welt zu schaffen, und nicht als Werkzeug, das unsere Freiheit und Zukunft bestimmt.Es ist zwingend notwendig, dass wir aufhören, passive Zuschauer dieser Transformation zu sein, wir brauchen mutige Gesetzgebung und strenge Regulierung, die sicherstellt, dass Technologie ein Motor für soziale Gerechtigkeit, Pluralität und Nachhaltigkeit ist und kein Werkzeug der Manipulation. Technologie muss eine Brücke zum Wissen und zur Gleichheit sein; es ist an der Zeit, dass der <em>Homo tecnologicus </em>die Souveränität über seine Daten zurückgewinnt, eine digitale Umgebung fordert, die Kinder schützt und die Grenzen des Planeten respektiert. Nur so werden wir erreichen, dass Maschinen für uns arbeiten, dass wir Besitzer des Werkzeugs sind und keine Sklaven seiner Algorithmen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Mario M. Devis Lujan]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/homo-technologicus-eigentumer-des-werkzeugs-oder-sklaven-des-algorithmus_129_5739112.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 16 May 2026 15:00:55 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Dystopisches Ekstase]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/dystopische-ekstase_129_5731535.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Werde ich eines Tages ein Mann sein können, so wie es Ursula K. Le Guin in ihren Performances der neunziger Jahre war, als sie mit ihrem echten Sinn für Humor sagte: „Ich wurde geboren, bevor die Frauen erfunden wurden, und ich habe die letzten Jahrzehnte damit verbracht, ein guter Mann zu sein und vergessen, jung zu bleiben, also bin ich alt geworden. [...] Ich höre nicht auf zu denken, dass ein echter Mann etwas hätte tun können. [...] Aber ich bin gescheitert. Ich habe nichts getan. Ich bin kläglich daran gescheitert, jung zu bleiben“?. Wie Ursula bin auch ich alt geworden; dieses Jahr ziehe ich in die Fünfzigerjahre und möchte mich einer Art <em>urea mediocritas </em>horaziana und einer Askese hingeben, die mich vom Lärm der Welt fernhält. Ich befinde mich also in einer eisigen Leere, ohne zu wissen, welche Richtung ich einschlagen soll, und passe den Ton dieses Übergangs an und bemühe mich, den Schritt in meine reife Anmut so würdevoll wie möglich zu tun.Nach langem Nachdenken und Lesen von Ursula bin ich zu einer Schlussfolgerung gekommen: Es ist absurd, weiterhin zu versuchen, ein guter Mann zu sein. Lange Zeit wollte ich einer sein, um meine ererbten Rechte ausüben zu können, die Toilettenschüssel mit gelbem Wasser zu bespritzen, ohne daran zu zerbrechen, den öffentlichen Raum zu beherrschen und mich ermächtigt zu fühlen. Die Intensität meiner Jugend neigt sich dem Ende zu. Auch ich bin überall gescheitert: Ich bin weder ein Mann noch konnte ich jung bleiben; dennoch frisst mich ihr Blick immer noch von innen auf. Geben wir es zu: Mir passiert es und uns allen.Mit meinen fast fünfzig Jahren stelle ich meine sexuelle Energie immer noch jedem zur Verfügung, der einen Aspekt bemerkt, den ich selbst nicht sehen oder wertschätzen kann. Ich bin übermäßig gefällig, unterwürfig nett, nehme die Wünsche anderer als vorrangig wahr und beute mich selbst aus, um mich als sexuelles Kapital auf dem Markt produktiv und nützlich zu fühlen. Dem ist nicht zu entkommen. Obwohl ich kein Mann mehr bin – obwohl es unmöglich ist, keiner zu sein – und nicht mehr jung bin, durchdringen mich immer noch dieselben Sorgen der heterosexuellen symbolischen Ordnung: die Fantasie, die Auserwählte unter den anderen Konkurrentinnen zu sein, der Wert meiner Fähigkeiten, der vor allem auf ihrem Urteil beruht. Ich bin also weder Mann noch jung; aber ich existiere auch nicht als Frau. Entschuldigt, wenn ich mich nicht ganz klar ausdrücke, aber ich lerne immer noch, meine phallische Sprache in eine poetischere zu verwandeln.Um nicht in den Wahnsinn zu verfallen, werde ich versuchen, die richtigen Entscheidungen zu treffen. Vielleicht wird mich diese Perspektive näher zu mir selbst bringen. Die Inspiration für diese strukturelle Reifungsdrehung ist die Kirchenlehrerin Santa Teresa von Ávila, die in einer ihrer unaussprechlichen und spontanen Ekstasen die Gegenwart Gottes spürte und „in keinem Fall zweifeln konnte, dass sie in mir oder ich ganz in Ihm eingehüllt war“.Ganz wie die Mystikerin, in einer Art Flucht oder dystopischer Ekstase, die mir in einer meiner Meditationen widerfuhr, lebte ich mich – Margaret Atwood sah es klar – als eine „Frau mit einem Mann darin, der eine Frau beobachtet“<em>“. </em>Der Rausch hatte den männlichen Blick in eine Erotik verwandelt, die meinen Körper mit der gleichen Intensität und Sorgfalt begehrte, mit der man die Erde eines Gartens bearbeitet und nur die Früchte erntet, die demjenigen gehören, der sie anbaut, und für deren Entnahme eine Erlaubnis besteht. Ich sah mich mit einem Mann darin, der eine vollständige, freie und sich selbst besitzende Frau beobachtete. All die Männer, die mich einst benutzten, um Leere zu füllen und meinen Körper ausbeuteten, wie der Herr, der mit seiner extraktivistischen Logik die Ressourcen des Südens erschöpft, würden aus meinen täglichen kognitiven Gewohnheiten nach dieser phänomenologischen Erleuchtung verschwinden.Nicht mehr Mutter, nicht mehr Sekretärin, nicht mehr Retterin verlorener Egos. Nicht mehr auf männliche Bestätigung wartend. Ich hatte die ersten Stufen meiner dekolonisierenden Reise abgeschlossen und die Nonne Teresa rief mich auf, mich der Kontemplation zu widmen: den Blick der inneren Stätte zu mildern, sie zu verstehen, sie zu verwandeln. Die folgenden Gemächer führten mich noch weiter weg von der bedingenden Welt des heterosexuellen Denkens. Die Ruhe der Reife bewegte mich dazu, Polaritäten und Anforderungen zu transzendieren, die „<em>heteroetherische „</em>Schuppen von mir abzustreifen, ohne Schuld zu lieben und zu ficken; endlich aus dem Markt des männlichen Begehrens auszusteigen. Nicht mehr gefallen wollen, nur meinem Körper Rechenschaft ablegen und Entscheidungen treffen, die über das Vernünftige hinausgehen. Leicht wie die Arme eines Kindes, das gleichzeitig das Gewicht neuer Worte hält und damit spielt, und sich diese poetische Klammer erlaubt.Mitten im 21. Jahrhundert, obwohl einer der Vorteile des Alters und des Reifens ist, dass das eigene Begehren freier und weniger bedingt ist, sind die Frauen noch nicht erfunden, aber das ist uns egal; oder zumindest überkam mich diese verkörperte kontemplative Vision in meinem besonderen Rausch mit dem Wohlwollen der Karmelitermystikerin und dem Impuls der Schriftstellerin von Erthsea. Sowohl die poetische Denkweise der Heiligen Teresa als auch die schönen dystopischen Szenarien von Ursula sind inspirierend in meiner Arbeit mit anderen Frauen. Sie alle, jung und reif, werden weiterhin von denselben patriarchalischen Zwängen bewohnt, zu denen ich mich zähle. Die Beziehung zu anderen sozialisierten weiblichen Körpern und die gegenseitige Unterstützung in dem, was uns gemeinsam durchzieht, ist das einzige Gegenmittel, das ich entdeckt habe, um sexuell freier zu werden. Das und die Jahre, das ist klar.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Laura Izquierdo]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/dystopische-ekstase_129_5731535.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 08 May 2026 17:59:05 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Krieg: Nein – entweder wir verteidigen das Leben, oder wir werden zu Mittätern]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/krieg-nein-entweder-wir-verteidigen-das-leben-oder-wir-werden-zu-mittatern_129_5731516.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Es gibt Momente, in denen Schweigen nicht Klugheit, sondern Komplizenschaft ist. Momente, in denen Wegschauen nicht Neutralität, sondern Verzicht ist. Und dies ist einer dieser Momente.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Omar Lamin]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/krieg-nein-entweder-wir-verteidigen-das-leben-oder-wir-werden-zu-mittatern_129_5731516.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 08 May 2026 17:54:39 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Eine ignorierte Generation]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/eine-ignorierte-generation_129_5731512.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Im letzten Debatt über die allgemeine Politik des Consell de Mallorca widmete der Präsident nur zwei Sätze einer ganzen Generation. Zwei Sätze, um über die Gegenwart und Zukunft Tausender junger Menschen zu sprechen, die heute in Angst leben. Und das ist keine Übertreibung. Angst, keine bezahlbare Unterkunft zu finden. Angst vor einem Arbeitsmarkt, der keine Stabilität oder Rechte garantiert. Angst vor einer Ausbildung, die viel besser, öffentlich und von hoher Qualität sein könnte. Angst, kurz gesagt, vor einem immer weiter verbreiteten Gefühl: dem Gefühl, aus unserem eigenen Land vertrieben zu werden. Was bieten die Institutionen angesichts dieser Realität? Selbstzufriedenheit, leere Schlagzeilen und Showpolitik. Es nützt nichts, über Reisen oder Freizeit zu sprechen, während eine ganze Generation nicht weiß, ob sie ihr Lebensprojekt auf Mallorca aufbauen kann. Aber das Problem geht weiter. Nicht nur, dass die Jugend nicht gehört wird, sondern ihre Beteiligung wird auch nicht gefördert. Die Unterstützung für Jugendorganisationen wie Joves de Mallorca per la Llengua zu kürzen, ist ein politischer Fehler und auch ein Fehler für das Land. Wir haben die Stärke der Acampallengua und des Correllengua Agermanat gesehen, es gibt eine lebendige, aktive und engagierte Generation. Es fehlt nur, dass die Institutionen sie hören wollen. Das passiert auch mit dem sozialen Gefüge der Dörfer. Die Quintos, die Vereine, die Kollektive, die ein Dorf ausmachen. Vielleicht, weil eine organisierte Jugend auch eine kritische Jugend ist. Und eine kritische Jugend hinterfragt, schlägt vor und fordert. Sie fordert menschenwürdigen Wohnraum, bessere öffentliche Verkehrsmittel, Arbeitsrechte, eine qualitativ hochwertige öffentliche Bildung und zwar auf Katalanisch. Sie fordert, kurz gesagt, Zukunft. Und wenn dieser Raum nicht existiert, wenn es keine echten Beteiligungswege gibt, wenn keine Debatten oder aktives Zuhören stattfinden, sucht ein Teil der Jugend anderswo nach Antworten. Und das ist gefährlich. Denn das Gefühl der Verlassenheit ist der beste Verbündete der rechtsextremen Optionen. Der Consell de Mallorca hat vielleicht nicht alle Kompetenzen, aber er hat eine Verantwortung: zuzuhören, sich zu vernetzen und zu führen. Er kann sich mit jungen Leuten treffen, verstehen, was sie denken, was sie brauchen, was sie vorschlagen. Er kann über psychische Gesundheit, soziale Netzwerke, Ausbildung, Zukunft sprechen. Er kann, wenn er will, nützlich sein. Die Frage ist, ob er es sein will. Denn heute ist das Gefühl klar, diese Generation hat für die PP und auch für Vox keine Priorität. Und das hat Konsequenzen. Aber es gibt auch eine Gewissheit. Im Jahr 2027 wird diese Generation das Sagen haben. Und sie kann entscheiden, ob sie mit Regierungen fortfahren will, die sie ignorieren, oder auf eine Zukunft setzen will, in der sie endlich berücksichtigt wird. Denn Mallorca hat keine Zukunft ohne seine Jugend. Und die Jugend ist nicht mehr bereit zu warten.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Joan Méndez Martínez]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/eine-ignorierte-generation_129_5731512.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 08 May 2026 17:54:17 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Der Bürgermeister von Santa Margalida ignoriert die Nachbarn von Son Bauló]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/der-burgermeister-von-santa-margalida-ignoriert-die-nachbarn-von-son-baulo_129_5724782.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Es ist nicht das erste Mal, dass wir dem Bürgermeister das Missfallen der Bewohner von Son Bauló in Bezug auf die L’Espígol-Apartments mitteilen, die uns seit vielen Jahren so viele Kopfzerbrechen bereiten. Bisher haben weder die ehemaligen Bürgermeister noch Sie selbst es sich erlaubt, Schritte zur Behebung dieses Durcheinanders von Apartments zu unternehmen, ein neues Son Banya in Can Picafort.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Pere Crespí i els veïns de Son Bauló]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/der-burgermeister-von-santa-margalida-ignoriert-die-nachbarn-von-son-baulo_129_5724782.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 01 May 2026 17:51:48 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
  </channel>
</rss>
