In der Linguistik ist Rauschen jede Störung, Barriere oder Störung, die die korrekte Übertragung und den Empfang der Nachricht zwischen Sender und Empfänger verzerrt, verändert oder verhindert. Auf irgendeine Weise können wir sagen, dass Rauschen eine Veränderung des Kommunikationskanals ist, so dass die Nachricht den Sender nicht korrekt erreichen kann. Eine Tür zwischen zwei Räumen ist Rauschen. Der Mangel an Handyempfang, wenn wir in Son Macià sind, ist Rauschen. Eine parallele Unterhaltung an einem Tisch mit Essenden, die lauter ist als die eigene, ist Rauschen. Grauer Star in den Augen, der uns das Lesen einer Nachricht auf einem Bildschirm erschwert, könnte sogar als Rauschen betrachtet werden.

Diese Woche im Parlament erregte sich der Tourismusminister Jaume Bauzà heftig darüber, dass die Opposition (in diesem Fall MÉS per Mallorca, vertreten durch ihren Sprecher Lluís Apesteguia) die Idee äußerte, dass den Einheimischen Vorrang vor Förderungen für Touristen eingeräumt werden müsse. „Sie wollen ihnen sogar das Fahrrad bezahlen“, empörte sich der Minister und ironisierte: „Wenn sie Einheimische sind, wenn sie hier wählen, roter Teppich. Sie mässen nicht, sie überfüllen nicht, sie können überall herumlaufen. Aber Vorsicht, wenn sie aus den nördlichen Ländern kommen!“ All das sagte er mit einem Geschrei, für das er das Mikrofon nicht gebraucht hätte, und beendete es mit einem typisch deftigen Fluch: „Coño!“. Wie andere Mitglieder seiner Regierung scheint Bauzà Probleme zu haben, zu unterscheiden, wann er im Parlament ist oder wann er mit Freunden auf dem Land sitzt. Übrigens, sagt man, sei dieser Mann auch Kulturminister.Die Idee, die Minister Bauzà zu vermitteln versuchte, ist auch nicht gerade neu: Sie lässt sich darauf reduzieren, dass die Priorisierung der Bedürfnisse der Einheimischen gegenüber der Freizeit der Touristen eine sünde des Egoismus sei. „Die Mallorquiner leben im Paradies und wollen es für sich allein haben“: Dieser Satz wurde während der Kampagne SOS! Turisme in den Pandemiejahren oft wiederholt. Der Minister hat eine qualitative Ergänzung hinzugefügt, nämlich die Klage über das gute Leben, das wir Einheimischen genießen, im Gegensatz zur Verachtung, die die armen Leute erfahren, die uns aus „den nördlichen Ländern“ besuchen: diese, wie man weiß, ertragen nichts als Unverschämtheiten, schlechte Laune und Tourismusfeindlichkeit. Dennoch kommen sie weiterhin, weil sie aufopferungsvoll und gute Menschen sind, und das in jedem Jahr in immer größerer Zahl. All dies hätte laut dem Minister eine klare Wahlkampfmotivation, denn – aufgepasst – die Einheimischen wählen hier, diese verdammten Leute. Sie tun es, wie man sieht, um ihren Status als ungerechtfertigt privilegierte Kaste auf Kosten der leidenden Menschen “from den nördlichen Ländern“ aufrechtzuerhalten, die immer in den Ecken verweilen. Ein Tourist ist kein Freund mehr, wie im alten Slogan. Jetzt wäre es: Wir mitleiden mit dem Touristen, dem wir alles verdanken und der dafür nichts hat.So viel Rücksicht verdienen hingegen die Einwanderer, die bereits auf den Balearen leben und nun von der von der spanischen Regierung gesetzlich geregelten Regularisierung profitieren können, nicht. Laut Anzeige der Volkspartei von Madrid, und wie die Volkspartei von den Balearen gehorsam wiederholt, ist diese Regularisierung erneut eine Wahlkampfmanöver, diesmal von dem bösen Pedro Sánchez, um sich die Stimmen von angeblich dankbaren Einwanderern zu sichern. Diese Idee ist eine Vergiftung, da die regularisierten Einwanderer kein Wahlrecht erhalten, bis sie die spanische Staatsbürgerschaft erlangt haben, ein Verfahren, das sich bis zu zehn Jahre verzögern kann. Schlimmer als sich falsche Wähler auszudenken ist jedoch, dass die PP den Verdacht verbreiten will, dass all diese regularisierten Einwanderer potenzielle Kriminelle seien, „Vergewaltiger von Frauen“, wie Feijóo sagte, ein Mann, der von den Umständen stets überfordert ist. Die Kriminalisierung von Einwanderern ist, wie jeder weiß, ein typischer Slogan der extremen Rechten.Das Ranking der Bürger ist jedoch klar. Die schlimmsten sind die Einwanderer aus dem Süden, die Kriminelle sind, gefolgt von den Einheimischen, die verwöhnt sind. Wer hingegen missachtet wurde, trotz allem, was sie für diese Inseln getan haben, sind unsere Brüder aus den nördlichen Ländern. Für sie werden die Aufmerksamkeiten der Regierung und das gelobte Land (serviert in saftigen Immobilienangeboten) sein.

Dieses Wochenende, während diese Kolumne veröffentlicht und gelesen wird, findet die zweite Keimung von Revolten de la Terra statt. Letztes Jahr fand die erste in Mont-roig del Camp (Tarragona) gegen ein Projekt statt, das die Falle veranschaulicht, die uns der grüne Kapitalismus vorschlägt, um die Art und Weise, wie er die Territorien unterwirft und konditioniert, neu zu erfinden. Immer unter der Erpressung von Arbeitsplätzen und der wirtschaftlichen Belebung des Territoriums kolonisiert er sie schließlich und verwandelt sie in Opferzonen, die den Gewinnen großer internationaler Finanzkapitale dienen. Im Fall von Mont-roig war es Lotte, ein koreanisches Unternehmen, das die Implementierung einer Industrie zur Herstellung einer Komponente für Lithiumbatterien plant, die den missverstandenen Energiewandel des globalen Nordens antreiben.Dieses Jahr ist es im Bages, wo das Unternehmen Israel Chemical Limited (ICL) seit Jahren Salzminen betreibt, die Gewässer und Böden mit Salzhalden kontaminieren und gleichzeitig den Völkermord in Palästina sponsert. Ein Unternehmen, bei dessen Tätigkeit Ökozid und Völkermord Hand in Hand gehen.Sowohl die eine als auch die andere, begleitet bei der Entwicklung von den zuständigen Institutionen der Zeit und, im zweiten Fall, mit der Komplizenschaft und Nachsicht der Institutionen angesichts der Nichteinhaltung von Urteilen, in denen das Unternehmen bereits wegen Umweltschäden verurteilt wurde.Von Mallorca aus haben wir uns von Anfang an den Bewegungen der Erdbewegungen angeschlossen. Zuerst, bei Treffen, die seit drei Jahren regelmäßig stattfinden und sich mit dem Kampf zur Verteidigung des Territoriums in den katalanischsprachigen Regionen befassen. Diese Treffen waren der Keim für die kollektive Ausarbeitung eines Vorschlags, der sich nicht als Koordinator von Kollektiven oder als Plattform definiert, sondern als eine neue Dynamik des Kampfes. Eine Dynamik, die sich wie ein unterirdisches Myzel ausbreiten soll, um sie mit einem gemeinsamen Sinn und Gefühl zu nähren und an jedem Punkt hervorzutreten, an dem ein Territorium gegen Projekte verteidigt werden soll, die das Leben (menschlich und nicht-menschlich) bedrohen. An diesen Punkten werden die Keimlinge materialisiert, wo eine massive Konvergenz von Organisationen, Kollektiven und Einzelpersonen zusammenkommt, um die Katastrophe zu konfrontieren, die Herausforderungen zu schärfen und das Leben neu zu organisieren. Alles unter anderen Logiken, um die Erde zu bewohnen, ohne die Nachhaltigkeit des Lebens zu gefährden, und damit gerade das politische Horizont der wünschenswerten Transformation der Art und Weise zu sein, wie das Leben und die Gesellschaften in den sie tragenden Territorien organisiert werden.Deshalb lernen wir zusammen, mobilisieren uns zusammen, organisieren uns zusammen, um zu erfinden und neu zu erfinden, ohne jemals die Hoffnung zu verlieren, mit anderen Formen der Beziehung, anderen Formen des Widerstands, anderen Formen des kollektiven Aufbaus und anderen Formen, gemeinsam die Gegenwart und die Zukunft zu bewohnen. Formen, die die Lehren und Erfahrungen, die uns vorausgegangen sind, aufsaugen und anerkennen, mit einem kritischen Blick, der es ermöglicht, sie zu transzendieren, anstatt sie zu versteinern, und die gleichzeitig eine Möglichkeit werden und die Vorstellungen von dem, was noch getan werden muss, bestreiten wollen, indem sie die bisher anerkannten Denk-, Handlungs- und Interaktionsrahmen durchbrechen. Formen, die die großen und kleinen Kämpfe zur Verteidigung des Territoriums, die ökologischen, die konservatorischen, die Arbeiterkämpfe, die der Volks- und kommunalen Organisation, die der Basisgemeinschaften und -infrastrukturen, die antirassistischen und dekolonialen Kämpfe, die feministischen Kämpfe, die aus anderen Territorien, die uns inspirieren, anerkennen. Letztere reichen von denen globaler südlicher Organisationen gegen den globalen Extraktivismus bis hin zu den Kämpfen aus Frankreich oder Deutschland, die sich mit der Besetzung von Territorien, der Rückeroberung und der Neudefinition dessen befassen, was es bedeutet, Land, Körper und Territorien zu bewohnen, und die sich durch massive direkte Aktionen auszeichnen, die sehr breite Zusammenkünfte von organisierten Menschen ermöglichen, um das Leben, das Leben von uns allen, in einer Zeit des Todes zu fordern und zu verteidigen.Es wird ein intensives Wochenende, um uns zu finden, uns wiederzuerkennen, uns zu organisieren, uns zu bewohnen und das Territorium zu bewohnen, das uns aufnimmt und das uns in seiner Aufnahme als Teil anerkennt und mit dem wir zu einem Ganzen werden. Ein Territorium, das sich verteidigt. Zuvor war es Mont-roig, heute ist es das Bages, morgen vielleicht – und ganz sicher, würde ich sagen – wird es Mallorca sein.Deshalb kehren wir dieses Jahr zurück und erzählen es Ihnen im Folgenden.

In dreizehn Monaten finden die Regionalwahlen statt, und alle Balearenparteien sind bereits voll im Wahlkampfmodus oder werden es sehr bald sein.

Vor einigen Tagen alarmierte MÉS per Mallorca, dass die Regierung von Marga Prohens sich darauf vorbereitet, El Trenc zu deklassifizieren oder zumindest das Gesetz zur Ausweisung des Naturparks zu ändern, um seinen Schutz zu verringern. Sie tun dies im Rahmen des sogenannten Gesetzesdekrets über strategische Projekte, einer Omnibus-Regelung, die (wie Sie bereits in ARA Balears lesen konnten) in Wirklichkeit eine tiefgreifende Gesetzesreform verbirgt, die darauf abzielt, siebzig bestehende Normen zu kippen oder zu ändern, indem 88 Änderungsanträge vorgelegt werden, die in den allermeisten Fällen wenig oder gar nichts mit den strategischen Projekten zu tun haben, um die es in dem Gesetzesdekret geht. Ziel ist es, die Forderungen von Vox und die Agenda der PP selbst in Fragen der Raumplanung, des Tourismus, der öffentlichen Dienstleistungen, der Einwanderung und der katalanischen Sprache zu erfüllen. Im konkreten Fall des Naturparks El Trenc beinhaltet die Masche das Hinzufügen einer Schlussbestimmung zum Gesetz zur Ausweisung des Naturparks (Gesetz 2/2017): Diese Schlussbestimmung trägt den Titel (ach!, so suggestiv in den Ohren der verknöcherten Rechten) 'Entrechtlichung' und zielt darauf ab, die in der Verordnung enthaltenen Maßnahmen durch ein einfaches Dekret zu ändern, das vom Consell de Govern genehmigt werden kann. Kurz gesagt: legislative Handspiele und parlamentarisches Filibusterwesen, auf der Suche nach Abkürzungen, um die eigenen Interessen und die der Vox-Partner zu befriedigen. Interessen, die pekuniär oder ideologisch oder beides sein können.

Als Neil Armstrong am 20. Juli 1969 den Mond betrat, sprach er einen Satz voller Epik, der eine Ära prägen sollte: „Ein kleiner Schritt für einen Menschen, ein riesiger Sprung für die Menschheit“. Da die Vergangenheit durch Nostalgie romantisiert und idealisiert wird, glauben wir heute, dass das Ziel der Mondmission das Wissen oder die Eroberung des Weltraums war. Aber sie entstand aus reinem Wettlauf mit der Sowjetunion. Es war einfach eine geopolitische Positionierung im Weltraumrennen.

Der 26. April ist der Lesbische Sichtbarkeitstag. Ich mag es, dass der April hervorgehoben wird, weil ich mir immer vorgestellt habe, dass Lesbischsein etwas mit Veilchen und dem Frühling zu tun hat. Er wird seit 2008 gefeiert, gerade als ich durch Barcelona spazierte und die Möglichkeit erkundete, nicht heterosexuell zu sein. Falls Sie diesen Monat Bücher kaufen, möchte ich Ihnen die Begeisterung für das neueste Buch von Sara Torres empfehlen, es heißt El pensamiento erótico.

Es war das Tor zum Paradies. Frisches und kristallklares Wasser, alle Grüntöne und Obstbäume aller Art. Es war und ist direkt neben dem Kanal von Estella und dem Weg der Firma. Sie nannten es Ca na Beatriu. Das junge Paar verbrachte dort die Sommer, die in Ciutat und Sa Pobla zu heiß waren. Im Sommerhaus konnte man die Wellen des Meeres hören, jener riesigen blauen Bucht. Der erste Baum, den sie dort pflanzten, war ein Kirschbaum, als Symbol der Reinheit – wegen der weißen Blüte – und der Liebe und Fruchtbarkeit – wegen der intensiv roten Frucht. Sie hatten kurz zuvor in London geheiratet, nachdem sie sich im Theater von Herrn Aubyn, in der Bedford Row 15, kennengelernt hatten. In den fruchtbaren und schwarzen Böden der Albufera suggerierte ein Kirschbaum das verlorene Paradies oder die ersehnte Belohnung. In Ca na Beatriu lenkte die Dame – so nannten sie die Arbeiter der Firma – den alten Rhythmus des schlafenden Wassers.

Die Fixierung auf den Tod, die aus bestimmten Interpretationen religiöser Glaubensbekenntnisse und nun aus der sogenannten Ultra-Agenda – dem mehr oder weniger ranzigen Konservatismus – herrührt, ist nach wie vor besorgniserregend und aufschlussreich. Nach christlich-religiöser Auffassung würde uns gesagt, dass unser Leben uns nicht gehört und dass es daher nicht richtig ist, sterben zu wollen oder es zu beenden, wenn wir es vernünftigerweise wünschen. Das Leben ist eine Art göttliches Geschenk, dessen wir nur Verwalter sind, wie ein wunderbares Buch, das uns nicht gehört und das wir mehr oder weniger unversehrt dem Bibliothekar dort oben zurückgeben müssen. Das mag so sein oder auch nicht, aber die Wahrheit ist, dass wir keine Gewissheit haben, dass die Dinge diesen Parametern entsprechen. Letztendlich offenbart sich Gott nicht, sondern die Priester tun es.

Die gesamte Insel Mallorca wird zu einer Großstadt werden. Das habe ich zum ersten Mal vor etwa dreßig Jahren gehört, und ich könnte nicht genau sagen, von wem. Ein Sprecher der GOB? Ein Professor des Fachbereichs Geowissenschaften der Universität? Ein Aktivist der PSM? Was spielt das jetzt für eine Rolle.

Als Israel und die USA am vergangenen 28. Februar den Iran-Krieg begannen, erschütterte die ganze Welt, aber auf Mallorca hatte das Zittern einen besonderen Ton: „Wird sich das auf die Touristensaison auswirken?“, fragten sich besorgt die Unternehmer des Tourismussektors und ihre Lakaien, auch bekannt als gewählte Amtsträger. Und viele einfache Bürger, reine und einfache Steuerzahler, stellten sich dieselbe Frage, weil sie eine angeborene Angst haben, ähnlich wie das kleine gallische Dorf in den Asterix-Comics. In der Tat, wenn jene Krieger der gallischen Wälder in der Angst lebten, dass ihnen eines Tages der Himmel auf den Kopf fallen würde, denken heute viele Mallorquiner bekümmert über die Möglichkeit nach, dass eines Tages keine Touristen mehr kommen. Sie haben die Vorstellung verinnerlicht, dass der Tourismus ihre Nahrungsquelle ist („Der Tourismus ernährt uns“, wiederholen sie wie ein responsorisches Psalmwort) und dass die Beschäftigung mit anderen Wirtschaftsaktivitäten als dem Tourismus einer Rückkehr in ein Leben des Mangels und der Entbehrungen gleichkommt. (Dem Alter nach haben die meisten weder Mangel noch Entbehrungen erlebt, aber in ihrem Repertoire an Vorurteilen, das sie aufgenommen haben, ist auch eine intensive Aporophobie enthalten).Seitdem hat der Iran-Krieg seinen Lauf genommen, jeden Tag ungewisser und alarmierender, und doch sind die Touristen gekommen. Mit der Karwoche beginnt die eigentliche Touristensaison: Dieses Jahr können wir also sagen, dass die Saison vom 31. März bis zum 31. Oktober dauert. Das sind sieben volle Monate, im Gegensatz zu den drei, die die traditionelle Sommersaison dauerte (die sich auf die zwei strengen Monate beschränkte, in denen die Leute normalerweise Urlaub machten, Juli und August, mit dem Zusatz der zweiten Junihälfte zum Eröffnen und der ersten Septemberhälfte zum Schließen). Jetzt dauert es mehr als doppelt so lange, und das langjährige Ziel ist es, die Touristensaison auf zwölf Monate auszudehnen. Tatsächlich, bevor wir lernten, „Entsaisonalisierung“ zu sagen, ohne uns zu verhaspeln, hat die Realität klargestellt, dass es sich um eine Fata Morgana handelte: Wir werden die Touristen nicht besser auf die verschiedenen Jahreszeiten verteilen können, um die Massen zu vermeiden, sondern wir werden das ganze Jahr über Massen haben. Die Entsaisonalisierung war eine weitere Selbsttäuschung (in diesem Fall progressiver Herkunft) auf dem Niveau des „Kulturtourismus“: Indem wir dies förderten, haben wir keine Touristen erhalten, die an unseren Lesekreisen teilnehmen und Dauerkarten für das Teatro Principal und das Auditorium von Manacor kaufen, sondern „Guiris“, die vorgefertigte Ausstellungen besuchen, die in austauschbaren Reisezielen aufgebaut und besucht werden können: Sowohl Málaga (das Modell, dem unsere derzeitigen Regierenden folgen) als auch Palma sind für Käufer von Urlaubspaketen, die kulturelle und gastronomische Erlebnisse lieben, gleichermaßen attraktiv.Entsaisonalisierung Als Iran seine Langstreckenraketen abfeuerte, veröffentlichte ein lokales Medium einen Bericht, der versuchte zu warnen, dass diese Raketen genügend Sprengkraft hätten, dass eine von ihnen auf Mallorca fallen könnte. Und was noch viel schlimmer ist, sie könnte mitten in der Touristensaison fallen. Es gibt eine nicht sehr subtile (aber tief verwurzelte Form des Selbsthasses), die darin besteht zu glauben, dass wir zu klein sind, um von dem betroffen zu sein, was auf der Welt passiert, oder dass unser bedauerlicher Zustand als reifes Touristenziel uns wie Honig und Zucker macht. Nichts von beidem ist wahr: Mallorca, auch wenn es einer beträchtlichen Anzahl von Mallorquinern schwerfällt zu glauben, ist Teil dieser turbulenten, gewalttätigen und unvorhersehbaren Welt, von der in den Nachrichten berichtet wird. Es ist nicht nur ein Teil davon, sondern ein strategischer Punkt mitten im Mittelmeer. Und seine Touristensaison ist es auch.