Celestí Alomar (Llubí, 1949) denkt über die Zukunft des Tourismus aus der mallorquinischen Gruppe Alternatives nach, früher tat er dies aus der Verwaltung heraus. Er betrachtet es von den Inseln aus, die historisch gesehen vorwegnehmen, was im gesamten spanischen Sektor geschehen wird, und mit der Erfahrung, dass er Generaldirektor für touristische Strategie unter Felipe González war und ein Portfolio im Pacto de Progreso hatte, der die wegweisende Ökosteuer ins Leben rief.  

Das seit 2022 geltende Moratorium hat auf Menorca in den letzten vier Jahren mehr als 2.800 Touristenplätze gekostet, die in dieser Saison 81.261 Betten für Besucher anbieten, unter der Schwelle von 84.000, die unmittelbar nach der Pandemie überschritten worden war.

Unsere Wirtschaftsarchitektur hat, wie jeder weiß, einen Hauptträger: den Tourismus. Es ist, als ob die Größe dieses Hauptträgers bestimmt, wie groß das gesamte Gebäude sein wird. Und in einer kapitalistischen Wirtschaft bestimmt die Investition, die auf die Gewinne abzielt, die dieses Investment generiert, die Gesamtgröße des Gebäudes. Jeder weiß auch, dass jede Erweiterung des Hauptträgers zu einem größeren Gebäude führen wird, solange der Tourismus Gewinne abwirft – und er wirft viele Gewinne ab. Das ist so und wird immer so sein, solange die jeweiligen Regierungen dem Dienst stehen, diese Dynamik nicht zu stoppen, denn für die Unternehmer ist das in Ordnung, und solange die Bürger die Vorstellung schlucken, dass wir dank des Tourismus immer besser leben. Ökonomen wissen schon seit langem und haben es angeprangert, dass dies seit 1985 nicht mehr der Fall ist: Seit diesem Jahr ist unser Pro-Kopf-Einkommen im Vergleich zum spanischen Durchschnitt um mehr als 50 Prozentpunkte gesunken. Was neu ist, ist jetzt, dass eine ziemlich große und stetig wachsende soziale Mehrheit gesagt hat: „Es reicht.“Zweiter Punkt: Wenn sie nichts getan haben und nichts tun werden, dann ist die Frage, was wir tun müssen, um besser zu wachsen

Zuallererst, zu wissen, wem wir vertrauen können und wem nicht. Wie Fuentes Quintana sagte: „Zuerst muss man eine gute Diagnose haben, um handeln zu können“. Das heißt, zuerst zu prüfen, wo sich wissenschaftliches, technisches und ganzheitliches Denken von Exzellenz konzentriert, und dann diese Vorschläge mit der Bürgerschaft zu vereinbaren; sobald ein „Fahrplan“ vereinbart ist, muss man den politischen Mut haben, einen strategischen Plan voranzutreiben, der es uns ermöglicht, „im Tourismus zu schrumpfen, um besser zu wachsen“.Wo haben wir auf den Balearen das beste wissenschaftliche, technische und ganzheitliche Denken, um die beste Diagnose zu erstellen? Zweifellos an der UIB, an den CSIC-UIB-Zentren wie Imedea, IEO und an technologischen Infrastrukturen wie SOCIB; im Fall von Menorca, an OBSAM. Nirgendwo sonst. Diese Übung wurde bereits über drei Jahre hinweg im Gutachten 5/2020 des CES über die wirtschaftliche, soziale und umweltbezogene Vorausschau der Gesellschaften der Balearen bis 2030 (H2030) durchgeführt und konkretisiert, eine politische Governance-Übung, die vom Wirtschafts- und Sozialrat der EU gelobt wurde. Die Kernfrage ist also, warum die politischen Entscheidungsträger die bestmögliche und unabhängige Diagnose, über die sie verfügten, bei der mehr als 40 Professoren der UIB aus mehr als zehn Wissensgebieten mitgewirkt haben, nicht beachtet haben und man sich damit beschäftigt hat, die Zeit zu verschwenden und erneut eine neue Diagnose bei einer teilweise von der Arbeitgebervereinigung dominierten Stiftung in Auftrag zu geben, um auf elende Weise sechs Jahre lang Zeit zu verlieren.Angesichts dieses Mangels an politischem Willen gab es eine Reaktion seitens der Zivilgesellschaft mit der Schaffung des Forums der Zivilgesellschaft, das die Beiträge des Gutachtens des CES aufgenommen und sich auf zwei zentrale Probleme konzentriert hat, die in zwei sehr wichtigen Kongressen bearbeitet wurden. Der erste konzentrierte sich auf den Tourismus und wie dieser zurückgefahren werden kann, ohne dabei zu vergessen, dass er noch viele Jahre lang unser wichtigster Pfeiler bleiben wird, aber kleiner. Der zweite konzentrierte sich auf das Wohnungsproblem. Nun wird der dritte vorbereitet, der sich damit beschäftigt, wie man besser wachsen kann und wie man ohne die demokratische Beteiligung der Zivilgesellschaft der Balearen nicht wachsen kann. Er ist für Anfang Dezember geplant und steht allen zur Teilnahme offen, mit der Absicht, einen Fahrplan zu vereinbaren, der die politischen Parteien dazu verpflichtet, sich zu engagieren und die Bürger der Balearen nicht erneut zu vernachlässigen. Es reicht uns, dass sie uns auf den Arm nehmen!  

]]> Dies ist ein Sommer der Unverhältnismäßigkeit, und das nicht nur wegen einer Sonnenfinsternis, die wir, wenn es so weitergeht, vom Fernseher aus unserem Zuhause aus sehen werden, denn nur wer bezahlt hat, um nach Mallorca zu kommen, hat das Recht, sie zu betrachten... Auch die unerträgliche Hitze ist unverhältnismäßig, die höchste seit Beginn der Aufzeichnungen im Jahr 1961, mit einer Beharrlichkeit, die eine unserer größten Schwachstellen offenbart: Egal wie sehr die Tourismusindustrie und Aena vorgeben, dass jedes Jahr Rekorde bei Touristen und Flügen gebrochen werden können, die natürlichen Ressourcen, aber auch das System und die Infrastrukturen haben Grenzen, auch wenn kein Politiker es wagt, sie klar zu definieren.

]]> Jahrzehntelang haben wir Wirtschaftswachstum mit Wohlstand gleichgesetzt. Wenn eine Wirtschaft mehr produziert, Arbeitsplätze schafft und höhere Einkommen generiert, neigen wir dazu zu denken, dass die Gesellschaft besser lebt. Im Allgemeinen ist das auch so. Ohne Wohlstandsschaffung kann es keinen Wohlstand geben.

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Seit Jahren warnt Antonio Turiel (León, 1970), Physiker, Mathematiker und Forscher am CSIC, dass das globale Wirtschaftsmodell an die energetischen Grenzen des Planeten stößt. Der Krieg zwischen Israel und dem Iran und die Spannungen in der Straße von Hormuz, so versichert er, haben nichts weiter getan, als eine Krise zu beschleunigen, die er für unvermeidlich hält. Auf Einladung von Mallorca durch die Bewegung No Normal plädiert er dafür, dass sich die Balearen auf eine Zukunft mit weniger Öl, weniger Tourismus und größerer sozialer Anfälligkeit vorbereiten müssen. „Das Schlimmste wäre, weiterhin zu denken, dass alles wieder so sein wird wie früher“, warnt er.

]]> Der Tourismus tötet uns. Nicht ich sage das, die Ökonomen sagen das. Bisher war das ein Tabu. Die wirtschaftliche Akademie, mit klar neoliberale Tendenz, bestand darauf, uns den Tourismus als goldene Gans zu verkaufen, dank derer wir alle leben und nicht verhungern. Es gibt immer noch Leute, die, wenn man das Tourismusmodell kritisiert, antworten: „Und wovon lebst du?“. Wir sprechen nicht vom Tourismus im Allgemeinen, sondern vom derzeitigen System des touristischen Monokulturanbaus und des unbegrenzten Wachstums, das wir erleiden, dem Modell, das uns tötet. Erstens, aufgrund einer Erkenntnis, die sich während der Pandemie zeigte. Als ich das Fach Politische Ökonomie studierte, lernten wir, dass ein Monokultur-Wirtschaftssystem (wie die touristische Monokultur) ein schwaches System ist, das unkontrollierbaren externen Faktoren ausgesetzt ist, wie z. B. Pandemien, geopolitischen Krisen und Schwankungen der Transportkosten, unter anderem. Im Falle des Tourismus hängen wir auch von der guten wirtschaftlichen Entwicklung der Zielländer ab, und vergessen wir nicht den Klimawandel und den Temperaturanstieg. Wer wird kommen wollen, um glühende Sommer zu ertragen? Erste Lektion: Eine Wirtschaft, um stark zu sein, kann nicht alle Eier in einen Korb legen, sie muss diversifizieren. Weniger Tourismus und mehr Entwicklung anderer Wirtschaftssektoren. Zweitens, dieses Modell, das einst zur Verbesserung der balearischen Wirtschaft diente, verarmt und verdrängt nun die ansässige Bevölkerung. Der Bericht Fènix (koordiniert von Xavier Roig) wurde gerade vorgestellt. Obwohl das Dokument ursprünglich auf Katalonien ausgerichtet war, argumentieren seine Autoren, dass die touristische Wirtschaft der Inseln ein extremes Beispiel für das ist, was sie anprangern: eine Wirtschaft, die makroökonomisches Wachstum generiert, aber die Einwohner verarmen lässt und die Produktivität senkt. Die Balearen steigern ihr globales BIP und ihre Bevölkerung, aber das Pro-Kopf-BIP und die Lebensqualität ihrer Bürger verbessern sich nicht. Die Fortsetzung dieses Modells birgt nicht nur technische Herausforderungen – wie den Zugang zu Wohnraum, die Verfügbarkeit natürlicher Ressourcen und die Nachhaltigkeit öffentlicher Dienstleistungen –, sondern führt zu allgemeiner Verarmung und kann zu einer wachsenden sozialen Spaltung führen, sodass wir an einem Scheideweg stehen: Entweder werden strukturelle Reformen zur Korrektur der aktuellen Dynamiken angenommen, oder das Risiko einer fortschreitenden Verschlechterung des Wirtschaftsmodells wird in Kauf genommen. Diese Ökonomen sind nicht die Ersten, die das sagen. Es ist fair, den Wirtschafts- und Sozialrat der Balearen (CES) zu erwähnen, das kollegiale Organ für Beteiligung, Studium, Beratung, Begutachtung und Vorschläge in Wirtschafts- und Sozialfragen gemäß dem Autonomiestatut, da er in seinen Berichten bereits die Verarmung der Balearen angeprangert hatte, auch wenn niemand, angefangen bei den Regierungen, die seine Berichte am meisten erhalten sollten, darauf achtete. Laut CES sind die Balearen die Gemeinschaft, die in den letzten fünfundzwanzig Jahren am stärksten verarmt ist. Trotz der guten makroökonomischen Zahlen sinkt das verfügbare Einkommen der Haushalte merklich, und wir sind das Gebiet, in dem der Erwerb von Wohnraum am schwierigsten ist.

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Der Ökonom Miquel Puig ist einer der Autoren des Fenix-Berichts, der die Produktionsstruktur Kataloniens kritisiert, insbesondere das Tourismusmodell, das Arbeitsplätze mit niedrigen Löhnen schafft. Diesen Dienstag stellte er ihn in Palma vor, begleitet vom menorquinischen Ökonomen Guillem López Casasnovas.

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Das Forum der Zivilgesellschaft hat an diesem Mittwoch ein Dokument zur Definition des zukünftigen Wirtschaftsmodells der Balearen vorgelegt. Der Text, der am 13. November auf dem Kongress diskutiert wird, befürwortet eine Reduzierung des Tourismusgewichts in der balearischen Wirtschaft und schlägt Maßnahmen zur Förderung der produktiven Diversifizierung vor, darunter die Schaffung einer Steuer auf große Vermögen, die nach Berechnungen des Forums selbst bis zu 325 Millionen Euro jährlich einbringen könnte.

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Am 17. Mai 2003 zogen Beamte der Umweltschutzbehörde die erste Schlange auf Ibiza, ein Exemplar einer Hufeisennatter, das ein Gärtner fand, während er Olivenbäume aus Andalusien goss. Zwei Wochen später tauchte ein zweites Exemplar auf, diesmal eine weiße Schlange, und noch im selben Jahr wurden drei weitere entfernt. Das heißt, vor 23 Jahren begann alles und seit dem ersten Fall konnte die Ankunft von Schlangen mit dem Import von Olivenbäumen für Luxusvillen in Verbindung gebracht werden. Aber zwei Jahrzehnte sind vergangen und die Olivenbäume kommen immer noch, weil die Baumschulen weiterhin Geld verdienen wollen und weil unsere Politiker Angst haben, dem Kontrollverlust Grenzen zu setzen, aus Angst, dass das neokapitalistische Mafia-System, das die Insel dominiert, sie von ihren Stühlen verjagt. Die Invasion der Schlangen ist weit mehr als eine biologische Invasion, sie ist ein Symptom. Das Symptom einer Insel, die den Kompass verloren hat. Es ist schwer, eine präzisere Metapher für das Geschehen zu finden, denn letztendlich steckt dahinter ein Wirtschaftsmodell, das Ibiza ohne Kontrolle ausbeutet, das die Ibizenker, seien es Eidechsen oder Menschen, verdrängt und vertreibt.

]]> Als die Attac Ende der 90er Jahre vor den Folgen der Finanzialisierung der Wirtschaft warnte, konnten wir noch nicht ahnen, wohin die zerstörerische Macht des heutigen digitalen und finanziellen Kapitalismus führen würde.Saskia Sassen kündigte bereits die Entwicklung des Wirtschaftssystems hin zu einem massiven extraktiven Kapitalismus an (Expulsions, 2014). Im 20. Jahrhundert basierte die Wirtschaft auf der Produktion materieller Güter und es war notwendig, dass es Bürger mit wirtschaftlicher Kaufkraft gab, um diese zu erwerben, weshalb die politische Achse die Inklusion, der Wohlfahrtsstaat war. Im Gegensatz dazu, in einer Welt, in der der Gewinn aus Finanzspekulationen stammt, haben die Menschen aufgehört, als Produzenten und Konsumenten einen Wert zu haben, und sich um das Wohlergehen der mittleren und unteren Klassen zu kümmern, ist eine Verschwendung von Ressourcen. So dreht sich das System nun um eine radikale Logik des Ausschlusses oder der massiven Verdrängung eines großen Teils der Bevölkerung an den Rand des Systems. Die aktuelle Konfiguration des Finanzkapitalismus erzeugt keinen allgemeinen Wohlstand mehr, sondern wachsendes Ungleichgewicht. Während Eliten sich übermäßig bereichern, werden die Arbeits- und Mittelschichten in prekäre Verhältnisse und Verarmung gedrängt. Zu den Politiken der Sparmaßnahmen und Kürzungen öffentlicher Dienstleistungen, Arbeitslosigkeit und Verlust von Arbeitsrechten kommt die Dynamik der Finanzkapitale hinzu, die zur weiteren Expansion Güter und Dienstleistungen des Grundbedarfs wie Wohnraum, Gesundheitswesen, Bildung und Renten kommerzialisieren und sich aneignen müssen, um deren Knappheit oder Verelendung zu verursachen. Die Folgen dieser wirtschaftlichen Entwicklung sind mit dem kulturellen Rahmen, der uns seit der Ausrufung der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte durch die UN (1948) geleitet hat, unvereinbar. Zu behaupten, dass „alle Menschen frei und gleich an Würde und Rechten geboren sind und […] einander in brüderlicher Gesinnung begegnen sollten“, hat heute eine revolutionäre Tragweite, denn der Kapitalismus muss Leben und Rechte enteignen und untergraben, um Wert zu schöpfen.Die extreme Rechte ist das Instrument des extraktiven Kapitalismus, nicht nur um seine deregulierenden Vorschläge und die Unterdrückung von Rechten und Garantien in verschiedenen Lebensbereichen voranzutreiben, sondern auch um in der Gesellschaft einen anderen Denkrahmen zu schaffen, der den Vormarsch dieser enteignenden Wirtschafts- und Sozialpolitik erleichtert, nicht nur ohne Bürgerwiderstand, sondern mit Akzeptanz und Zustimmung, indem er sich auf die Schule, die Bildung, die Kultur und die Medien auswirkt. Wie E. J. Díez sagt: „Der Neoliberalismus und der Neofaschismus sind zwei untrennbar miteinander verbundene Ausdrücke derselben aktuellen Konfiguration des kapitalistischen Systems“. So erzeugt und verallgemeinert die extreme Rechte Diskurse, die den grundlegenden Konsens von Gleichheit der Rechte, basierend auf menschlicher Würde, brechen und Ungleichheit und Einschränkung von Rechten für einige Gruppen legitimieren. Rechte? Nicht für alle. Die extreme Rechte zeigt mit dem Finger auf diejenigen, die sich bereits in einer anfänglich benachteiligten Situation befinden, um diese zu verschärfen. Ihr scheinbarer Kampf richtet sich gegen den Feminismus, gegen Migranten, gegen die am stärksten ausgegrenzten sozialen Sektoren, indem sie diese als Schuldige für wirtschaftliche und soziale Probleme oder Knappheit erscheinen lassen, um deren Ausschluss aus dem Wohlfahrtssystem zu rechtfertigen, während die wahren Schuldigen verborgen bleiben. Zuerst fängt man an, Rechte für einige einzuschränken, in Zukunft für viele mehr. In diesem Kontext wachsender sozialer Ausgrenzung entstehen aporophobe Politiken, die dort umgesetzt werden, wo rechte und nachfolgende Rechte regieren, auch auf unserer Insel. Wenn Frau Prohens, Präsidentin der CAIB, sich gegen die administrative Regularisierung von Migranten ausspricht und sagt, dass „nicht alles, was ankommt, ein Lichtwesen ist“, bedeutet dies, dass es nicht mehr ausreicht, eine Person zu sein, um Rechte zu haben, sie werden nach Belieben und Bequemlichkeit der Macht gewährt oder nicht. Und im Allgemeinen werden sie den Benachteiligten entzogen. Warum Geld ausgeben? Wir sehen es in der Nähe. Zum Beispiel die massive Abmeldung von prekären Einwohnern in Palma, die Weigerung, Obdachlose und Wohnwagenbewohner anzumelden. Belästigung von Obdachlosen. Die Entmenschlichung und Kriminalisierung von minderjährigen Transitreisenden, um ihnen ihre Rechte als Minderjährige zu entziehen. Die Streichung oder Einschränkung von Leistungen wie dem garantierten Grundeinkommen. Die Übertragung von Ausgleichsflächen (für Dienstleistungen bestimmt) an Immobilienentwickler unter dem Vorwand des Wohnungsmangels. Es gibt eine Zukunft für alle, aber wir müssen sie heute verteidigen.

]]> Wenn wir über psychische Gesundheit sprechen, denken wir oft an Psychologen, Psychiater, Krankenhäuser und Medikamente. All diese Ressourcen sind unerlässlich und notwendig. Aber die Realität ist, dass psychische Gesundheit lange bevor eine Person eine Beratung oder Behandlung benötigt, beginnt.Die psychische Gesundheit hängt auch nicht ausschließlich von biologischen oder individuellen Faktoren ab. Es gibt zunehmend wissenschaftlichen Konsens darüber, dass das emotionale Wohlbefinden durch die Bedingungen beeinflusst wird, unter denen wir leben: Wohnen, Arbeitsbedingungen, wirtschaftliche Situation, soziale Beziehungen, Mobilität und Umweltqualität, unter anderem. Die psychische Gesundheit wird auch durch die Faktoren aufgebaut oder verschlechtert, die uns täglich umgeben.Die Weltgesundheitsorganisation betont diese Idee seit Jahren. Die sogenannten sozialen Determinanten der Gesundheit haben einen entscheidenden Einfluss auf das Wohlbefinden der Menschen. Deshalb sprechen wir, wenn wir über psychische Gesundheit sprechen, auch über Wohnraum, Arbeit, sozialen Zusammenhalt, Territorium und Lebensqualität.Auf den Balearen erhält diese Debatte eine besondere Bedeutung. Der Tourismus stellt einen grundlegenden Teil unserer Wirtschaft dar und schafft Tausende von direkten und indirekten Arbeitsplätzen. Ohne den Tourismus kann die wirtschaftliche und soziale Realität unserer Inseln nicht verstanden werden. Tatsächlich machen die direkt oder indirekt mit dem Tourismussektor verbundenen Aktivitäten 85 % des Bruttoinlandsprodukts unseres Landes aus.Gerade weil es so wichtig ist, müssen wir in der Lage sein, alle Auswirkungen zu analysieren. Nicht nur die wirtschaftlichen Vorteile, sondern auch die Folgen, die es für die Lebensbedingungen der Menschen haben kann, die hier leben und arbeiten.In den letzten Jahren hat Mallorca eine tiefgreifende Transformation erfahren. Jede Saison werden Besucherrekorde gebrochen, während ein wachsender Teil der Bevölkerung Bedenken hinsichtlich des Zugangs zu Wohnraum, Mobilitätsproblemen, der Überlastung öffentlicher Räume und steigender Lebenshaltungskosten äußert.Diese Bedenken sind nicht nur städtebauliche oder wirtschaftliche Fragen. Sie sind auch Gesundheitsfragen.Die wissenschaftliche Literatur zeigt, dass die Wahrnehmung von Sättigung, der Verlust der Kontrolle über die alltägliche Umgebung, die Schwierigkeit beim Zugang zu grundlegenden Ressourcen und das Gefühl ständigen Drucks auf das Territorium die Lebensqualität beeinträchtigen und das Stressniveau der ansässigen Bevölkerung erhöhen können.Die Zeit, die wir in einer Sackgasse verbringen. Die Unsicherheit angesichts der Erneuerung eines Mietvertrags. Die Unmöglichkeit, Zugang zu einer Wohnung zu erhalten. Das Gefühl, dass die Räume unseres täglichen Lebens nicht mehr zugänglich sind. Keiner dieser Faktoren erklärt allein die psychischen Probleme, unter denen eine Person leidet. Aber wenn sie sich anhäufen, erzeugen sie eine emotionale Belastung, die wir nicht ignorieren können.Diese Debatte ist besonders relevant, wenn man die Entwicklung von Arbeitsunfähigkeitsbescheinigungen im Zusammenhang mit der psychischen Gesundheit betrachtet. Laut aktuellen Daten sind die Ausfallzeiten aus diesem Grund in den letzten Jahren sehr stark gestiegen, während sich Angstzustände als einer der Hauptgründe für vorübergehende Arbeitsunfähigkeit etabliert haben, insbesondere bei jungen Menschen.Welche Auswirkungen haben die aktuellen Lebensbedingungen auf diese Zunahme des emotionalen Unbehagens?Es gibt keine einzige Antwort oder automatische Beziehung zwischen Tourismus und psychischer Gesundheit. Es wäre eine ungerechte und falsche Vereinfachung. Aber es wäre auch ein Fehler zu ignorieren, dass die Bedingungen, die sich aus dem Druck ergeben, dem das Gebiet ausgesetzt ist, Faktoren beeinflussen können, die die Wissenschaft als Bestimmungsfaktoren des psychischen Wohlbefindens identifiziert.Lange Zeit haben wir den Erfolg eines Territoriums anhand der Anzahl der Besucher, der Übernachtungen und der erzielten Einnahmen gemessen. Dies sind wichtige Indikatoren, aber wahrscheinlich nicht mehr ausreichend.Vielleicht ist es an der Zeit, neue Fragen in die öffentliche Debatte einzubringen. Wie wirkt sich das Wirtschaftsmodell auf die Lebensqualität der Einwohner aus? Wie sollen wir damit umgehen? Und im Bereich der Verwaltung, wie integrieren wir das emotionale Wohlbefinden der Menschen? Wie können wir die Lebensbedingungen der Menschen verbessern, die auf Mallorca leben und arbeiten?Wenn wir über psychische Gesundheit sprechen, dürfen wir nicht nur darauf schauen, was in den Menschen vor sich geht. Wir müssen auch darauf schauen, was um sie herum vor sich geht. Und dazu gehören Wohnraum, Mobilität, Arbeitsbedingungen, das Gebietsmodell und der Druck, dem eine Insel wie Mallorca ausgesetzt ist.Über psychische Gesundheit zu sprechen bedeutet, über Rechte, Würde und Lebensqualität zu sprechen. Aber es bedeutet auch, über Wohnraum, Arbeit, Territorium und Gemeinschaft zu sprechen.Denn eine gesunde Insel ist nicht nur eine Insel, die Reichtum generiert. Sie ist auch eine Insel, auf der man gut leben kann.Und die Möglichkeit, gut darin zu leben, ist wahrscheinlich eine der besten psychischen Gesundheitspolitiken, die wir als Gesellschaft aufbauen können.

]]> Im Film Dream Scenario wurde uns erklärt, was passiert, wenn eine normale Person, ein Professor, den Nicolas Cage spielte, zur berühmtesten Person des Planeten wird. Und das nicht, weil er etwas Besonderes getan hätte: Er tauchte einfach in den Träumen von jedem auf. Alle Menschen auf der Welt behaupteten, ob wirklich oder um nicht außen vor zu sein, dass sie im Traum Professor Matthews gesehen hatten, für andere eine graue und vergessenswerte Figur. Der Ruhm kam so kostenlos, wie er jetzt Tim Payne zuteilwird, einem Fußballspieler aus Neuseeland, der an der laufenden Weltmeisterschaft teilnimmt. Payne hat nichts getan, um berühmt zu sein; gerade ist er jetzt berühmt, weil er es nicht war. Oder weil er derjenige mit den wenigsten Followern in den sozialen Medien in einer Auswahl war, die mit Blick auf den Triumph nicht gerade vielversprechend war (noch nie hat er ein Spiel einer Endrunde gewonnen). Aber Payne war die Wahl eines argentinischen Content-Erstellers, um ihn berühmt zu machen; er hat ihn einfach ausgewählt und darum gebeten, dass jeder ihn über die Explosionen des patriotischen Stolzes, die normalerweise die Fußballleidenschaften prägen, sympathisch findet. Und ja, Payne wurde in wenigen Tagen von einem gewöhnlichen Fußballer zu jemandem, der mehr Follower in den sozialen Netzwerken hat als sein eigenes Land Einwohner hat, nur durch eine Laune oder Idee eines Influencers vom anderen Ende der Welt, und zwar auf eine noch willkürlichere Weise als der Professor im Film. In der heutigen Aufmerksamkeitsökonomie ist das jedoch keine Anekdote oder eine kuriose Geschichte. Ähnlich wie im Film dachte der Professor zuerst darüber nach, wie er davon profitieren könnte, denn heutzutage ist die Aufmerksamkeit der Menschen (dass sie wissen, wer man ist und einem zuhören) das Hauptkapital, von dem aus die persönliche und kollektive Wirtschaft wachsen kann. So muss man nicht sagen, dass der Fußballer sich sehr dafür eingesetzt hat; er hat sich an seine Millionen neuer Follower gewandt und sich für die "Unterstützung bedankt". Hier ist die Funktionsweise der Aufmerksamkeitsökonomie: Alles basiert darauf, die Aufmerksamkeit der Menschen zu erregen und aufrechtzuerhalten, egal wie, dank der sozialen Netzwerke offensichtlich, die fast jeden Tag neue Ruhme aufbauen, mit der gleichen Willkür wie Träume. Jetzt, da Payne die Aufmerksamkeit der Massen oder bestimmter Leute auf dem Planeten hat, kann er sie nutzen: Er wird Werbung machen, bezahlte Posts, die Millionen von Menschen sehen werden, Ruhm schafft mehr Ruhm und Geld macht mehr Geld. Und das alles aufgrund einer Laune oder eines Spiels der neuen digitalen Götter oder der hektischen Untätigkeit der neuen vernetzten Massen, die sich im Aufmerksamkeitsspiel trainieren, während sie sich wünschen, dass ihnen etwas Ähnliches widerfährt. Oder dass durch einen glücklichen Zufall einige ihrer Inhalte viral gehen; oder sie tun die Dinge sogar, oder erleben sie, je nachdem, welchen Nutzen sie aus den Netzwerken ziehen können. Aber genau wie in Cages Film kann sich das Blatt jederzeit wenden. Der Professor begann, nicht in Träumen, sondern in Albträumen aufzutauchen, umgeben von Blut und Schmerz, und die Schande begann, so kostenlos gehasst zu werden, wie man zuvor bewundert worden war.   

]]> Im November 2008 beendete ich die Ausarbeitung dieser Einleitung für einen Artikel in der Zeitschrift Lluc, der unter dem gleichen Titel in der Ausgabe Nr. 867 von Januar-März 2009 veröffentlicht wurde: „Nicht alle Krisen haben die gleiche Ätiologie. Es gibt konjunkturelle Krisen, die nach dem Sturm vorüberziehen und die Sonne wieder scheinen lassen. Es gibt jedoch Krisen, die wahre Tsunamis sind, die alles auf ihrem Weg verwüsten und eine wichtige Aufgabe des Wiederaufbaus der wirtschaftlichen, sozialen und institutionellen Architektur erfordern, die unser Leben ordnet. Ich verstehe, dass die aktuelle Krise keine konjunkturelle Krise ist, sondern dass wir vor einer echten strukturellen Krise oder einer „Regulierungs-Krise“ stehen, die unser soziales Imaginäres, die Produktionsstrukturen und die Institutionen auf nationaler und internationaler Ebene verändern wird“.Ich ahnte, dass wichtige Veränderungen bevorstanden, aber nicht im Ausmaß dessen, was uns in den letzten siebzehn Jahren im Hinblick auf die Auswirkungen der jüngsten technologischen Revolutionen widerfahren ist: intensive Internetnutzung durch eine neue Generation von Mobiltelefonen und die Schaffung neuer Anwendungen zur unvorstellbaren Manipulation der öffentlichen Meinung, zur sozialen Polarisierung und vor allem, seit Covid und dem Aufkommen generativer KI, eine enorme Konzentration von wissenschaftlicher, wirtschaftlicher und politischer Macht in den Händen sehr weniger, die selbst Marx mit seinem Gesetz der Kapitalkonzentration verblassen ließe.Die erste große technologische Revolution war die der Landwirtschaft, 10.000 v. Chr. Laut Cristian Canton, stellvertretender Direktor des Barcelona Supercomputing Center, dauerte es zwischen 1000 und 4000 Jahre bis zur massiven sozialen Auswirkung der Agrarrevolution. In Bezug auf das technologische System umfasst sie die Sklaverei und den Feudalismus, wo es keine Lohnarbeit gibt und wenige Individuen die maximale wirtschaftliche, politische und soziale Macht durch ausschließlichen Besitz von Land und Arbeit konzentrieren. Im Laufe dieser Periode bis zur Neuzeit werden die Schrift und das Geld erfunden.Mit moderner Wissenschaft und der Renaissance machte sich die Menschheit auf den Weg zur industriellen Revolution in einer Zeitspanne, die nicht einmal ein Zehntel der Zeit ausmacht, die die Agrarrevolution für ihre massive Wirkung benötigte. Diese Periode führt revolutionäre wirtschaftliche Veränderungen mit sich, wie das Aufkommen der Lohnarbeit, die Kapitalakkumulation und die Zurückdrängung der Landpacht in den Hintergrund. Ganz zu schweigen von der politischen und sozialen Sphäre mit der Einführung parlamentarischer Demokratien und des Wohlfahrtsstaates, ganz zu schweigen von den wissenschaftlichen und technologischen Fortschritten: Impfung, Buchdruck, Luftfahrt, Elektrizität, Eisenbahn, Automobil, Telefon, Antibiotika, Kernenergie, unter anderem.Und jetzt betreten wir einen weiteren großen systemischen Wandel mit generativer KI, der seinen Präzedenzfall in der Entstehung des Webs und der intensiven Nutzung des Internets seit nunmehr über zwanzig Jahren hat. Warum ist das ein systemischer Wandel? Weil das Internet und seine massive Nutzung zur Wertschöpfung durch generative KI die Grundlage für das Internet der Dinge, die Robotik, die Finanzialisierung und Tertiärisierung der Wirtschaft sowie die Geostrategie und Sicherheit der Staaten bilden. Und nun liegt all dies in wenigen Händen, die alles kontrollieren wollen, das heißt, die Macht in Großbuchstaben und auf planetarer Ebene. Es ist ein revolutionärer Wandel, der uns plötzlich mit überraschender Geschwindigkeit ereilt hat, weniger als zehn Prozent dessen, was zur Etablierung des Kapitalismus benötigt wurde. Wie The Economist in seiner neuesten Ausgabe vom 16. Mai schreibt: „Endlich konnten die Menschen, wie Pferde in der Ära des Autos, unwirtschaftlich werden. Die Einkommen könnten größtenteils oder vollständig an die Kapitaleigner gehen, die sie dann für von KI und Robotern hergestellte Dinge ausgeben und dabei von ihnen monopolisierte natürliche Ressourcen nutzen. Diese dystopische Möglichkeit steckt hinter den Warnungen des Silicon Valley, dass staatliche Intervention und vielleicht ein bedingungsloses Grundeinkommen (BGE) notwendig sein werden.“The Economist in seiner neuesten Ausgabe vom 16. Mai: „Endlich konnten die Menschen, wie Pferde in der Ära des Autos, unwirtschaftlich werden. Die Einkommen könnten größtenteils oder vollständig an die Kapitaleigner gehen, die sie dann für von KI und Robotern hergestellte Dinge ausgeben und dabei von ihnen monopolisierte natürliche Ressourcen nutzen. Diese dystopische Möglichkeit steckt hinter den Warnungen des Silicon Valley, dass staatliche Intervention und vielleicht ein bedingungsloses Grundeinkommen (BGE) notwendig sein werden.“.Es ist nicht ungewöhnlich, dass Papst Leo XIV. deshalb am Freitag, dem 15. Mai, seine erste Enzyklika mit dem Titel Magnifica Humanitas, zum Schutz des Menschen im Zeitalter der künstlichen Intelligenz unterzeichnete, in der erklärt wird, dass die technologische Revolution der KI eine soziale Transformation von vergleichbarer Tragweite wie die zweite industrielle Revolution darstellt.Die Alternative lautet: Entweder wir planen einen demokratischen Ausweg zur Kontrolle der generativen KI durch die Gesellschaft und ein BGE, oder wir können in einen kapitalistischen Neofeudalismus fallen, das heißt, in eine neue Barbarei, in der Demokratie und die Kontrolle über Kapital und Arbeit wieder in die Hände weniger globaler Akteure fallen.

]]> Immer kommt der Moment, in dem jemand, den ich kenne, zu mir sagt „Du kaufst viele Bücher!“. Dann beginnt das Verhör: ob ich sie alle lese, wie viele ich auf meinem Stapel ungelesener Bücher habe („Stapel“ ist untertrieben, ich habe ein Regal voller ungelesener Bücher), wie ich das mache, wenn keine Zeit für etwas ist, warum ich sie nicht aus der Bibliothek ausleihe, wo ich sie aufbewahre, usw., usw., usw. Manchmal bin ich gut gelaunt und gebe Erklärungen. Danach bereue ich es, mich gerechtfertigt zu haben. Und es geht nicht um die Bücher. Es geht darum, dass es meine Dinge sind, sie niemandem schaden und ich sie gerne habe.

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Die Lebenshaltungskosten auf den Balearen belasten weiterhin die Familieneinkommen. Eine Durchschnittsfamilie von drei Mitgliedern muss fast 70 % ihres Gehalts für die Deckung der Grundausgaben aufwenden, so Daten der Konföderation der Verbraucher und Nutzer der Balearen (Consubal), die vor der zunehmenden Verletzlichkeit vieler Haushalte im Archipel warnt.

]]> Auf den Balearen haben wir nicht nur ein Wachstumsproblem. Wir haben ein Problem damit, wie wir damit umgehen. Oft wird diese Debatte als eine Diskussion zwischen mehr Intervention oder mehr Markt dargestellt. Aber darum geht es nicht. Es geht darum, wann, wie und mit welchen Grenzen jede Politik angewendet wird.John Maynard Keynes wird als der Ökonom erinnert, der sich für staatliche Eingriffe in Krisenzeiten einsetzte. Aber seine zentrale Idee ist unbequemer, als sie oft dargestellt wird: Um ausgeben zu können, wenn alles zusammenbricht, muss man vorher in der Lage gewesen sein, nichts auszugeben, wenn alles wächst. Das ist der Teil, den wir vergessen haben.Während der Jahre vor 2008 stiegen die öffentlichen Einnahmen stark an. Ein erheblicher Teil dieser Einnahmen entsprach jedoch keinem strukturellen Wirtschaftswachstum, sondern einem außergewöhnlichen Moment im Immobilienzyklus. Es waren zwar hohe Einnahmen, aber sie waren instabil. Das Problem war nicht das Ausgeben. Das Problem war, als ob diese Einnahmen dauerhaft wären.Dies ist keine punktuelle Anomalie. Es ist ein wiederkehrendes Muster. Wenn die öffentlichen Einnahmen schnell wachsen, entsteht die Illusion, dass mehr Ausgaben dauerhaft aufrechterhalten werden können. Aber ein Teil dieser Einnahmen hängt von außergewöhnlichen Faktoren ab – Preise, Kredit, Aktivität konzentriert in bestimmten Sektoren –, die nicht aufrechterhalten werden können. Die Ausgaben hingegen bleiben bestehen. Und hier beginnt das Problem.Als sich der Zyklus umkehrte, brach die Einnahmeerhebung genauso schnell ein, wie sie gewachsen war. Und damit auch der fiskalische Spielraum.Zu diesem Zeitpunkt wurde versucht, eine expansive Politik anzuwenden, um den Rückgang der privaten Nachfrage auszugleichen. Es war schlüssig. Es war notwendig. Aber es war unter den Bedingungen, die die Situation erforderte, nicht machbar.Die Erhöhung des Defizits, das Misstrauen der Märkte und die Spannung auf die Staatsverschuldung zwangen zu einer vorzeitigen Anpassung. Die keynesianische Politik wurde vorzeitig unterbrochen. Und die Kosten wurden auf die Realwirtschaft übertragen: Zerstörung von Arbeitsplätzen, Schließung von Unternehmen, eine tiefere Rezession, als sie mit ausreichend fiskalischem Spielraum gewesen wäre.Die Theorie war nicht fehlgeschlagen. Was fehlgeschlagen war, war der Zeitpunkt, an dem beschlossen wurde, vorsichtig zu sein.Dieses Muster ist nicht außergewöhnlich. Es ist wiederkehrend. In Expansionsphasen werden außerordentliche Einnahmen in den Haushalt integriert, als wären sie strukturell. Die Ausgaben steigen auf dieser Grundlage. Und wenn sich der Zyklus umkehrt, bleibt dem System keine Reaktionsfähigkeit mehr.Das Problem ist nicht ideologisch. Es ist institutionell. Keine Regierung – welcher Couleur auch immer – hat Anreize, die Ausgaben zu dämpfen, wenn alles gut läuft. Es ist viel einfacher, gegenwärtige Einnahmen auszugeben, als Spielraum für zukünftige Krisen zu lassen. Aber ohne diesen Spielraum wird antizyklische Politik theoretisch.In Gebieten wie den Balearen ist diese Dynamik noch ausgeprägter. Ein erheblicher Teil der öffentlichen Einnahmen hängt von Sektoren ab, die sehr zyklusabhängig sind, wie das Baugewerbe und der Tourismus. Das macht die guten Jahre sehr gut... und die schlechten Jahre sehr viel schwieriger zu bewältigen.Die Frage ist nicht, ob der öffentliche Sektor in eine Krise eingreifen muss. Es ist, ob er die tatsächliche Fähigkeit dazu haben wird. Und diese Fähigkeit wird nicht in der Rezession entschieden. Sie wird in den guten Jahren entschieden.Die Debatte über die Wirtschaftspolitik wird oft in Bezug auf mehr oder weniger Intervention geführt. Aber vielleicht ist die relevante Frage eine andere: Sind wir in der Lage, Regeln zu entwerfen, die uns zwingen, vorsichtig zu sein, wenn wir es nicht brauchen? Denn ohne diese Disziplin verschwindet der fiskalische Spielraum nicht zufällig. Er verschwindet durch Design. Und dann, wenn die Krise kommt, ist es bereits zu spät.Keynesianer zu sein bedeutet nicht nur, zu wissen, wann man in die Wirtschaft eingreifen muss, wenn sie zurückgeht. Es bedeutet zu wissen, wann man nicht ausgeben darf, wenn die Wirtschaft wächst.

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Bis zu 2.000 Personen oder Familien aus den 14 Gemeinden des Pla de Mallorca haben insgesamt 20.412.525 Euro gespart, seit die Regierung der Balearen zu Beginn der Legislaturperiode Steuermaßnahmen wie die Abschaffung der Erbschafts- oder Schenkungssteuer und die Abschaffung der Grunderwerbsteuer beim Kauf des ersten Eigenheims eingeführt hat.

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Eine Gruppe hervorragender Kolumnisten schreibt diese Woche kollektiv, was viele von uns denken: Es ist dringend notwendig, das Wirtschaftsmodell der Balearen zu ändern. Wir sind uns alle darüber im Klaren, dass dies bedeutet, die Zahl der Touristen um einige Millionen zu reduzieren und ernsthaft damit zu beginnen, auf den Primärsektor und die Industrie zu setzen.

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Die Medien erfüllen eine gesellschaftliche Funktion ersten Ranges und darüber hinaus einen hohen demokratischen Wert, da sie zur Meinungsbildung der Öffentlichkeit beitragen. Ausgehend von dieser Prämisse haben sich aus Verantwortungsbewusstsein und aus Gefühlen der Wertschätzung, des Respekts und des Dienstes für das Land und die Bürger Mallorcas eine Gruppe von Mitarbeitern der drei auf der Insel erscheinenden Printmedien (ARA Balears, 'Diario de Mallorca' und 'Última Hora') zusammengefunden, um diesen Artikel zu veröffentlichen. Ziel ist es, alle politischen Parteien, die zuständigen Stellen, die den bestehenden Zustand ändern können – insbesondere die Selbstverwaltungsinstitutionen und die Stadtverwaltungen –, sowie allgemein die wirtschaftlichen und sozialen Kräfte, die die Entscheidungsfindung beeinflussen und bedingen können, zu einem radikalen, fortschrittlichen und gemäßigten, aber dennoch festen Wandel des derzeitigen Wirtschaftsmodells aufzufordern.

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