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    <title><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Sprache]]></title>
    <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/etiquetes/sprache/]]></link>
    <description><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Sprache]]></description>
    <language><![CDATA[es]]></language>
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      <title><![CDATA[Die Berichte zur Erklärung des menorquinischen Kulturguts von Interesse sind von Rechts wegen nichtig]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/die-berichte-zur-erklarung-des-menorquinischen-kulturguts-von-interesse-sind-von-rechts-wegen-nichtig_1_5836273.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/7c42e336-f356-43d3-a591-93f7e8653310_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Die Starrsinnigkeit des ehrenwerten Ratsmitglieds Joan Pons Torres, das Menorquinische und den gesalzenen Artikel als immaterielles Kulturgut von Menorca (BICIM) zu deklarieren und es so vor der 'Bedrohung' durch das Standardkatalanisch zu schützen, droht ihm über den Kopf zu wachsen. Die rechtlichen Ausflüchte, die er gesucht hat, um seine Initiative gegen die offizielle sprachliche und akademische Meinung von Verbänden und Institutionen durchzusetzen, haben sich gegen ihn gewandt.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[David Marquès]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/die-berichte-zur-erklarung-des-menorquinischen-kulturguts-von-interesse-sind-von-rechts-wegen-nichtig_1_5836273.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 31 Aug 2026 09:12:11 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Gemeinderat von Menorca]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Machen wir es auf Katalanisch denunziert vor dem Rathaus von Ciutadella, dass die Autorin, eine Beamtin der Institution, keine Kompatibilität anerkannt hat und daher nicht vom Inselrat eingestellt werden konnte.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Warum wechseln wir die Sprache, ohne es zu merken?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/warum-wechseln-wir-die-sprache-ohne-zu-merken_1_5835241.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/99418dc3-a802-4ad8-be60-bf65bfd6e1a1_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Wie viele von Ihnen haben ein Gespräch auf Katalanisch begonnen und nach kurzer Zeit auf Spanisch beendet? Vielleicht hat die andere Person Ihnen auf Spanisch geantwortet, Sie aber perfekt verstanden. Vielleicht wussten Sie nicht, ob sie Katalanisch sprach. Vielleicht war es jemand, den Sie gerade kennengelernt hatten und den Sie nicht verunsichern wollten, oder vielleicht ist es einfach so passiert.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/warum-wechseln-wir-die-sprache-ohne-zu-merken_1_5835241.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 29 Aug 2026 16:41:58 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Zwei sprechende Personen.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Die Ideen, die wir über Sprachen haben, beeinflussen die Art und Weise, wie wir sprechen, mehr als wir denken.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Die Falle der Korrektur: Was bedeutet es, dass ein Satz 'korrekt' ist?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-falle-der-korrektur-was-bedeutet-dass-ein-satz-korrekt-ist_1_5829616.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/7b701115-8c11-40e5-b8c0-ac4b1ba32687_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Stellen Sie sich vor, Sie sind auf einer Terrasse, die Hitze klebt auf Ihrer Haut, ein Glas mit Eis vor Ihnen, und Sie fragen Ihre Begleiter, ob sie schwimmen gehen wollen. Einer von ihnen antwortet: „Nein, danke. Folglich werde ich das Lokal verlassen.“ Sie werden ihn wahrscheinlich seltsam ansehen, und zwar nicht, weil Sie den Satz nicht verstanden haben oder weil es ein Problem mit der Syntax gibt, sondern weil es schwer vorstellbar ist, dass jemand in dieser Situation so spricht. Wahrscheinlicher wäre gewesen, dass er gesagt hätte: „Nein, ich gehe nach Hause“ oder einfach „Ich gehe.“</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-falle-der-korrektur-was-bedeutet-dass-ein-satz-korrekt-ist_1_5829616.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 22 Aug 2026 13:52:51 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Drei Studenten an der Universität.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Wenn wir sagen, dass ein Satz 'richtig' ist, können wir über sehr unterschiedliche Dinge sprechen: über Grammatik, über Normen, über Häufigkeit oder einfach darüber, ob er sich für uns gut anhört]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Das Land braucht keine weiteren Jammerlappen]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/das-land-braucht-keine-weiteren-jammerlappen_129_5827130.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Es gibt eine sehr häufige Spezies auf Mallorca. Sie ist nicht endemisch, auch wenn man meinen könnte. Es ist der Twitter-Löwe: ein wildes Tier, das bequem vom Keyboard aus Urteile über die Zukunft des Katalanischen fällt, Ausweise für gute Mallorquiner verteilt, jeden Verräter nennt und Faden für Faden die nationale Apokalypse ankündigt.Das Erstaunlichste ist, dass dieses Tier eine sofortige Verwandlung durchmacht, sobald es das Netz verlässt. Auf der Straße hört es auf zu brüllen und wird zu einem zahmen Kätzchen. Es vermeidet jeden echten Konflikt, geht keine Verpflichtungen ein und bewegt vor allem keinen Finger, damit sich die Dinge ändern.Ihr wisst, von wem ich spreche. Von denen, die die Regierung von Pedro Sánchez idealisieren, während sie MÉS vorwerfen, zu moderat zu sein; von denen, die gegen die STEI schießen, sich aber dann anderen Gewerkschaften für kostenlose Kurse oder Vergünstigungen anschließen; von denen, die vom GOB und der Obra Cultural Balear eine Härte fordern, die sie selbst nicht einmal durch Zahlung ihres Beitrags aufrechterhalten wollen; oder von denen, die die Verteidigung der Sprache zu einer moralischen Flagge machen, aber wenn es an der Zeit ist, die Schule für ihre Kinder zu entscheiden, eine konzertierte Schule auf Spanisch einer öffentlichen Schule vorziehen, um sich ein Klassenzimmer mit Kindern aus Einwandererfamilien und bescheidenen Familien zu teilen.In den sozialen Medien sind sie unnachgiebige Revolutionäre; im wirklichen Leben, einfache Zuschauer.Und irren Sie sich nicht, ich spreche nicht aus irgendeiner moralischen Überlegenheit. Ich glaube nicht an makellose Menschen oder keusche Vestalinnen. Wir alle leben mit Widersprüchen, und wahrscheinlich ist das gesund. Ich sage immer, wer nicht mindestens fünf davon hat, läuft Gefahr, ein Dogmatiker zu werden. Das Problem sind nicht die Widersprüche: Das Problem ist, sie als Ausrede zu benutzen, um keine Verantwortung zu übernehmen. Denn in der Politik haben Handlungen – und auch Unterlassungen – Konsequenzen.Und daraus entsteht eine weitere Haltung, die mir noch mehr Sorgen bereitet: der Defätismus.Ja, ja, ich weiß schon, es gibt Gründe zur Sorge: Katalanisch wird zu Hause immer weniger gesprochen und es ist offensichtlich, dass Mallorca durch den Tourismus einen beschleunigten Transformationsprozess durchläuft.Angesichts dieser Situation, was tun wir? Diejenigen von uns, die sich immer noch um die öffentlichen Angelegenheiten sorgen, haben nur zwei Möglichkeiten. Die erste ist, uns zu ergeben: Ohnmacht in eine politische Identität verwandeln, eine Vergangenheit idealisieren, die nicht mehr zurückkehren wird, und zulassen, dass die Üblichen weiterhin über die Zukunft Mallorcas entscheiden. Die zweite ist schwieriger, aber auch fruchtbarer: die Realität annehmen, um sie zu verändern. Ohne Beschönigung, aber auch ohne Fatalismus. Denn jede Krise öffnet ein Fenster für den Wandel. Eine Gesellschaft, die Fragen stellt, ist eine Gesellschaft, die sich noch nicht ergeben hat. Und wenn sich heute immer mehr Mallorquiner fragen, was es bedeutet, von hier zu sein, welches Land sie aufbauen wollen und wer unser Wirtschaftsmodell bestimmt, dann deshalb, weil die alten Gewissheiten zerbrochen sind. Große politische Projekte entstehen nicht aus einfachen Antworten, sondern aus unbequemen Fragen.Nun, die Beantwortung dieser Fragen erfordert die Beseitigung einiger Mythen. Der erste ist zu glauben, dass der Mallorquinismus Verbündete unter den wirtschaftlichen Eliten finden kann, die sich dank des Modells, das uns hierher gebracht hat, bereichert haben, auch wenn sie acht mallorquinische Nachnamen tragen. Der zweite ist zu glauben, dass die gemeinsame Sprache wichtiger ist als das gemeinsame Projekt. Ein Katalanisch sprechender Mensch, der Vox wählt, ist nicht unbedingt mehr ein Verbündeter des Mallorquinismus als jemand, der, woher auch immer er kommt und welche Sprache er auch spricht, ein Banner bei der Demonstration teilt.Machen wir uns nichts vor: Die Nation wird nicht von denen gerettet, die von ihrer Ausbeutung leben. Unsere Verbündeten sind andere. Es sind all jene Menschen, die aus unterschiedlichen Realitäten heraus außerhalb des privilegierten Spaniens stehen: wer die Sprache und das Territorium verteidigt, wer für Wohnraum kämpft, gegen prekäre Verhältnisse, für öffentliche Dienstleistungen und Arbeitsrechte, für Feminismus und die LGTBI-Bewegung. Dies sind Kämpfe, die zu oft getrennt voneinander verlaufen, als wären sie unabhängige Konflikte, obwohl sie in Wirklichkeit dieselbe Wurzel teilen. Genau hier liegt die große Chance des Mallorquinismus: Er ist der einzige politische Raum mit genügend Zusammenhalt und Kohärenz, um diese verstreuten Missstände in einem gemeinsamen Projekt zu artikulieren.Es ist, was Mateu Morro mit einem so einfachen wie kraftvollen Ausdruck zusammenfasst: „alle Kämpfe führen und alle Fahnen hissen“. Missversteht das nicht. Es geht nicht darum, sich alle Forderungen anzueignen oder den Mallorquinismus zum Banner jeder Sache zu machen. Es geht darum zu verstehen, dass viele der Kämpfe unserer Zeit dieselbe Wurzel teilen und daher einen gemeinsamen Horizont teilen können.Dies bedeutet auch, keinen Kampf auf dem Weg liegen zu lassen. Im Fall der Sprache ist die Herausforderung besonders anspruchsvoll: Es gilt, die übrigen transformatorischen Bewegungen davon zu überzeugen, dass Sprachrechte keine identitäre Forderung oder ein elitärer Privileg sind, sondern eine Frage der Demokratie und Gleichheit, die ebenso legitim ist wie die Verteidigung des Wohnraums, der Arbeitsrechte, des Feminismus und des Schutzes des Territoriums.Dies ist die historische Verantwortung des mallorquinischen politischen Denkens: alle Kämpfe in einem Projekt des nationalen Wiederaufbaus zu artikulieren, im tiefsten Sinne des Wortes. Das bedeutet, die Förderung der Kohäsion der Inselgesellschaft, die Stärkung ihres Selbstwertgefühls und ihre Umwandlung in ein politisches Subjekt, das sich seiner Interessen bewusst ist, als vorrangiges Ziel zu übernehmen. Nur so wird der Mallorquinismus nicht mehr als eine Bewegung wahrgenommen, die nur eine Sprache verteidigt, um endgültig zu einer Bewegung zu werden, die ein Land verteidigt.Also, das wisst ihr. Verlasst Twitter. Es gibt eine Zukunft aufzubauen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Joan Pau Jordà]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/das-land-braucht-keine-weiteren-jammerlappen_129_5827130.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Wed, 19 Aug 2026 05:45:50 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Wenn das '-eix-' das '-esc-' überschattet]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/wenn-das-eix-das-esc-uberschattet_1_5824921.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/54275c04-c528-4daf-91e0-ac4e84a68344_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Haben Sie schon einmal von der inkottiven Steigerung gehört? Wenn Ihnen das nichts sagt, dann sagen Ihnen wahrscheinlich auch keine falschen inchoativen Verben etwas… Aber wenn Sie jemals im zentralen Katalanisch einen Ausdruck wie ‚No <em>kenne</em> dieser Junge‘ und die verbale Konjugation Ihnen seltsam vorkam, ist das ein sehr gutes Zeichen: implizit wissen Sie, dass etwas nicht stimmt (denn die von der Norm zugelassene Konjugation ist genau die, die von allen Dialekten geteilt wird: ‚conec‘).</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Catalina Pons Vidal]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/wenn-das-eix-das-esc-uberschattet_1_5824921.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 15 Aug 2026 14:59:59 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Ein Klassenzimmer zu Beginn des Schuljahres.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Im Balearen-Katalanisch können wir „compartesc“ statt „comparteixo“ ohne jegliche Schwierigkeiten sagen und schreiben, sowohl im formellen als auch im informellen Register.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Es gibt (oder gibt es?) zu viele Touristen]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/gibt-oder-gibt-zu-viele-touristen_1_5819847.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/cdd18fbb-4190-41d7-8273-c97269a3aa13_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Vor ein paar Wochen gab es in Palma eine historische Demonstration gegen die touristische Übersättigung. Über die Slogans und Forderungen hinaus gab es eine grundlegende Idee, über die, wie ich glaube, fast niemand diskutiert: Auf den Balearen gibt es zu viele Touristen. Oder zumindest würde das die Mehrheit der Mallorquiner sagen. Aber was wäre, wenn jemand behaupten würde, dass es zu viele Touristen gibt? Sollten wir verstehen, dass er sich geirrt hat?</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/gibt-oder-gibt-zu-viele-touristen_1_5819847.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 08 Aug 2026 15:11:00 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Die Demonstration vom 26. Juli in Palma gegen den Massentourismus.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA['Haver-hi' ähnelt 'erscheinen' und 'ankommen', verhält sich aber nicht ganz gleich]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Wenn ein 'll' wie ein 'i' ausgesprochen wird (und das ist kein Fehler)]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/wenn-ein-ll-wie-ein-ausgesprochen-wird-und-das-ist-kein-fehler_1_5814593.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/f2dff276-596a-407b-9652-5b2ec3bd4e94_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Warum sagen wir ‚abe[j]a‘ und ‚ore[j]a‘, wenn wir ‚abella‘ und ‚orella‘ schreiben? Die intuitivste Antwort wäre zu sagen, dass in einigen Dialekten das ‚ll‘ wie ein ‚i‘ ausgesprochen wird (das wir in diesem Artikel mit [j] darstellen werden). Die Erklärung scheint überzeugend, aber sie bricht zusammen, sobald wir sie ein wenig genauer untersuchen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/wenn-ein-ll-wie-ein-ausgesprochen-wird-und-das-ist-kein-fehler_1_5814593.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 01 Aug 2026 14:38:11 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Wenn ein 'll' wie ein 'i' ausgesprochen wird (und das ist kein Fehler)]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Wenn Sie jemals korrigiert wurden, weil Sie „abeia“ oder „oreia“ sagten, war die Korrektur übereilt. Diese Wörter sind keine Fehler oder Verformungen des Katalanischen, sondern das Ergebnis eines sehr alten phonetischen Wandels, der auch heute noch Teil der spontanen Rede vieler Katalanischsprecher ist.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Katalanisch ist wieder die Mehrheitsoption für Familien, aber es verliert zum zweiten Mal in Folge an Stärke]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/bildung/katalanisch-ist-wieder-die-mehrheitsoption-der-familien-verliert-aber-im-zweiten-jahr-in-folge-an-starke_1_5812706.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/40f70a1c-41cc-4024-9f1d-9a6fc4618380_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Die Mehrheit der Familien auf den Balearen wählt weiterhin Katalanisch als erste Unterrichtssprache für Kinder, die im nächsten Schuljahr das vierte Jahr des Kindergartens (3 Jahre) beginnen werden. Trotzdem sinkt der Prozentsatz zum zweiten Mal in Folge. Laut den am Donnerstag von der Bildungs- und Universitätsbehörde veröffentlichten Daten haben 78,5 % der Familien, die sich an öffentlichen Schulen eingeschrieben haben, Katalanisch gewählt, während 21,4 % Spanisch gewählt haben. (83 % im Schuljahr 2024-2025 und 80 % im Schuljahr 2025-2026). Diese Ergebnisse müssen in einen Kontext gestellt werden. </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Jaume Cladera Mas]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/bildung/katalanisch-ist-wieder-die-mehrheitsoption-der-familien-verliert-aber-im-zweiten-jahr-in-folge-an-starke_1_5812706.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Thu, 30 Jul 2026 09:09:26 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Grundschule Robines (Binissalem)]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Mallorca, Menorca und Formentera überschreiten 80% der Wahl des Katalanischen, während auf Ibiza der Unterschied zum Spanischen auf etwas mehr als sechs Punkte sinkt]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Wenn ein Konsonant verrät, aus welchem Dorf du bist]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/wenn-ein-konsonant-verrat-aus-welchem-dorf-du-bist_1_5808734.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/f923e013-02d4-4fa6-a9d8-8138a393ae23_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Vor einiger Zeit ging ich auf eine Party voller Leute aus Manacor mit einer Freundin von außerhalb. Ein Junge, der sie kennenlernen wollte, bat sie, „In welcher Farbe ist das weiße Pferd des Heiligen Jakob?“ zu wiederholen. Dieses scheinbar harmlose Satz ist ein Zungenbrecher, eine Formel, die die Mitglieder einer Sprachgruppe kennzeichnet, weil sie einen für Sprecher einer anderen Sprache oder eines anderen Dialekts unbekannten Laut wiederholt. Merkwürdigerweise stammt das Wort „Zungenbrecher“ aus der Bibel, aus dem Buch der Richter, in dem erklärt wird, wie zweiundvierzigtausend Efraimiter starben, weil sie die Initiale des Wortes, die wir wie unser „x“ aussprechen, nicht so aussprechen konnten wie wir, sondern wie ein „s“, was sie vom Rest der Hebräer unterschied. </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Aina Santandreu]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/wenn-ein-konsonant-verrat-aus-welchem-dorf-du-bist_1_5808734.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 25 Jul 2026 14:30:59 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Warum nur durch die Nennung von "weißes Pferd" kannst du enthüllen, woher du kommst]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Eine scheinbar harmlose Frage kann zeigen, ob jemand aus Manacor, Felanitx, Palma oder Pollença kommt. Das Geheimnis liegt in einem kleinen Unterschied in der Aussprache, den Linguisten Palatalisierung von Velaren nennen und den viele Mallorquiner einfach als 'la quie machen' oder 'quequejar' kennen.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Babel und die Nation]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/babel-und-die-nation_129_5805248.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Der Fluch von Babel –wie uns Joan-Lluís Lluís in einem wunderbaren Essay, <em>Balla amb Babel</em>– in Erinnerung ruft, beruht auf dem Irrtum anzunehmen, dass sprachliche Vielfalt ein göttlicher Fluch, eine Strafe sei, wenn sie doch tatsächlich das Gegenteil ist: ein Geschenk Gottes oder einer Menschheit, die sich selbst bereichert, wenn sie das Problem der Kommunikation und des persönlichen und kollektiven Gedächtnisses und Wissens aus Tausenden verschiedener Perspektiven angeht.Die Monolingualität des biblischen Mythos war es, die zur Idee des Turmbaus führte. Eine einzige Sprache bedeutet eine einzige Art, die Welt zu verstehen, eine einzige Erzählung, eine einzige Kultur, eine einzige Autorität. Und genau dann taucht das imperiale Projekt auf. Wir leben nicht in den Ruinen des Turms, sondern im fortwährenden Projekt, neue zu errichten und die anderen Tausenden von Wegen, das Leben und die Welt darzustellen, zu eliminieren. Nennen Sie es Turm oder Nationalstaat. Nennen Sie es, wie Sie wollen. Jede Sprache hinterlegt nicht nur grammatikalische Kategorien, sondern Metaphern, Klassifizierungen der Natur, Zeitkonzepte und Höflichkeitsformen, Beziehungen zwischen Individuum und Gemeinschaft. Es ist die sprachliche Uniformisierung des Planeten, die ihn zu einem gewalttätigeren und unbewohnbareren Ort macht. Es ist der Wunsch, Sprachen auszulöschen, der zum Wunsch führt, die Menschen auszulöschen, die sie sprechen und die sich immer noch hartnäckig weigern, sie zu sprechen und an ihre Kinder weiterzugeben. J.M. Coetzee sagt, dass wir, während wir Tiere töten, Menschen töten werden und dass Schlachthöfe die Vorhallen von Massenexterminierungen unter Menschen sind. Es sind jedoch nicht die Schlachthöfe, sondern die Sprachmorde. Kulturelle Assimilationspolitiken und -haltungen, die zur sprachlichen Marginalisierung führen, sind die Vorhallen von Völkermorden. Dies ist historisch dokumentiert: Die Beispiele für diese Behauptung sind unzählig. Es gibt keine überlegenen Sprachen gegenüber anderen; es gibt keine Sprachen, die daran scheitern, Liebe, Wissen und Abstraktionen auszudrücken.Jede Sprache könnte uns ein erlösendes, gewinnendes Konzept bringen, eine Erleuchtung des Sinns, die wir für immer verlieren. Denn so wie das Griechische Licht in die Konzepte brachte, die noch immer einen guten Teil unserer Philosophie speisen; das Lateinische, die juristischen Kategorien; das mittelalterliche Arabisch, den wissenschaftlichen Wortschatz und nun gibt uns das Englische die Technologie-Sprache, so könnten auch die anderen Sprachen der Welt ihren Beitrag leisten, wenn wir sie nicht im Unwissen und Schweigen sterben lassen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Melcior Comes]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/babel-und-die-nation_129_5805248.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Wed, 22 Jul 2026 05:31:13 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Ist es dasselbe zu sagen 'ich bin taub' als 'ich bin taub'?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/ist-dasselbe-zu-sagen-ich-bin-taub-als-ich-bin-taub_1_5802274.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ee78f3a2-ceb3-480f-9a5f-2aecd44c9ddc_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Wenn wir an Verben denken, fallen uns fast immer diejenigen ein, die Handlungen beschreiben, wie z. B. „singen“, „tanzen“ und „rennen“; Prozesse wie „wachsen“ und „sich verlieben“ oder Zustände wie „kennen“ oder „wissen“. Es gibt jedoch andere, die keine implizite Bedeutung tragen, wie z. B. das Verb „sein“. Nehmen wir an, wir sind mit Freunden zusammen und beschließen, das klassische Pantomimenspiel zu spielen. Wenn wir auf unserem Zettel ein Verb aus der ersten Gruppe lesen, atmen wir alle auf: Es sind leicht nachzuahmende Verben, da ihnen eine Bedeutung entnommen werden kann. Aber was passiert, wenn das Wort, das wir ziehen müssen, das Verb „sein“ ist? Wie können wir Verben darstellen, die keine Handlung ausdrücken? </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Marta Moreno Mateu]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/ist-dasselbe-zu-sagen-ich-bin-taub-als-ich-bin-taub_1_5802274.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 18 Jul 2026 14:52:23 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA['Ich bin taub' oder 'Ich bin taub']]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Im Katalanischen gibt es zwei Hauptverben, 'ser' und 'estar', die als Kopula in kopulativen Sätzen fungieren können. Obwohl sie bestimmte Verwendungen teilen, können sie nicht als gleichwertig betrachtet werden, da das Verb 'estar' eine aspektuelle Nuance hinzufügt. Mittlerweile ist es immer häufiger zu hören, dass 'estar' in Kontexten verwendet wird, in denen traditionell 'ser' verwendet wurde, insbesondere bei der jüngeren Bevölkerung.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA['Das ist Honig!' und 34 weitere balearische Ausdrücke, die Sie jetzt herunterladen und über WhatsApp versenden können]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/das-ist-honig-und-34-weitere-balearische-ausdrucke-die-sie-jetzt-fur-whatsapp-herunterladen-und-versenden-konnen_1_5797505.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ba262bca-a8bc-4b68-be5b-8b36eb28fa8f_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Die beliebtesten Ausdrücke der Balearen haben jetzt eine Version für WhatsApp. 'Això és mel!', 'Bona nit, caragol!', 'Tanmateix' oder 'Més pesat que un sac de martells' sind Teil der Sammlung von 35 illustrierten Stickern, die das Institut d'Estudis Baleàrics (IEB) vorgestellt hat und die kostenlos heruntergeladen werden können.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/das-ist-honig-und-34-weitere-balearische-ausdrucke-die-sie-jetzt-fur-whatsapp-herunterladen-und-versenden-konnen_1_5797505.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 13 Jul 2026 12:28:23 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/ba262bca-a8bc-4b68-be5b-8b36eb28fa8f_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[Balearische Ausdrücke, präsentiert vom IEB.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Die IEB veröffentlicht eine kostenlose Sammlung von 35 Stickern mit populären Sätzen aus Mallorca, Menorca, Ibiza und Formentera]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Die Geschichte des Katalanischen, in einer Birne]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-geschichte-des-katalanischen-in-einer-birne_1_5796038.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/77b2a40c-7b9a-4655-b511-72b150f39206_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Eine Birne ist eine Birne, oder zumindest scheint es so. Die Frucht ist dieselbe, egal ob man sie auf dem Markt von Inca kauft, in einem Obstgeschäft in Valencia bestellt oder an einem Stand auf der Boqueria. Das Wort wird auch überall gleich geschrieben. Wenn man jedoch hört, wie es ausgesprochen wird, ändert sich etwas. Wenn man sie in Inca kauft, wird man wahrscheinlich gefragt, ob man sie gut reif möchte, und man hört ein ‘p[ə]ra’ (‘e’ neutral). Wenn man in Valencia ist, wird es ein ‘p[é]ra’ (‘e’ geschlossen) sein, und in Barcelona wird niemand zögern, einem eine ‘p[è]ra’ (‘e’ offen) anzubieten. Nun kommt die Frage, die man sich angesichts dessen vielleicht stellt: Wie ist es möglich, dass ein so gebräuchliches Wort auf drei Arten klingt? Und vor allem, was ist das Original?</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-geschichte-des-katalanischen-in-einer-birne_1_5796038.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 11 Jul 2026 15:14:26 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Birnen]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Warum sagen wir auf Mallorca „p[ə]ra“, in Valencia „p[é]ra“ und in Barcelona „p[è]ra“? Die Antwort zwingt uns, mehr als tausend Jahre katalanische Vokalgeschichte zurückzuverfolgen.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Ist Katalan sexistisch?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/ist-katalan-sexistisch_1_5789155.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/e7155bc2-981d-4361-8578-ff6f5efeab75_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Ich hätte nie gedacht, dass es passieren würde, aber dieses Jahr bin ich (sehr!) Barça-Fan geworden. Ich habe die ganze Saison über mitgefiebert und den Meistertitel gefeiert wie jeder andere Culer auch. Bei uns zu Hause musste jeder die Austragung des Supercups und die Champions-League-Spiele sehen. Ich habe sogar eine Freundin nach Barcelona geschleppt, um das letzte Ligaspiel zu sehen. Es war das erste – und auch das letzte – Mal, dass wir Alexia Putellas beim FC Barcelona spielen sehen konnten, und obwohl die Liga bereits gewonnen war, haben die Blaugranas ein sehr gutes Spiel abgeliefert. Ich will die Mannschaft von Hansi Flick keineswegs schmälern, aber wer mich mit 24 Jahren zum Barça-Fan gemacht hat, sind Cata, Patri, Mapi, Pina, Kika und Alexia. Für mich und für viele andere ist 'Barça' standardmäßig das Frauenteam, ohne das Adjektiv; es ist die unmarkierte Form, auch wenn sie gegen die Regel verstößt.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Núria Cerdà]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/ist-katalan-sexistisch_1_5789155.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 04 Jul 2026 15:11:52 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Ein Bild eines Spiels zwischen dem FC Barcelona und Madrid.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Inklusive Sprache, inklusive Sprache, politisch korrekte Sprache, egalitäre Sprache, sichtbarmachende Sprache... Es gibt viele Namen für dieselbe Debatte, zu der anscheinend jeder etwas zu sagen hat, außer den Linguisten. Heute sprechen wir über eine öffentliche, aktuelle Frage, die die Hälfte der Bevölkerung betrifft und sich genau in der Schnittmenge zwischen Sprache und Gesellschaft befindet: die nicht-sexistische Sprache]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Der Schatz der Sprache, ganz in unserer Nähe]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/der-schatz-der-sprache-ganz-in-unserer-nahe_1_5781951.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/cc51c150-c3b3-43d7-90de-4bf93d7ceddb_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Diejenigen von uns, die mit den Filmen von Indiana Jones aufgewachsen sind, haben oft als junge Leute von Schatzkammern, goldenen Idolköpfen und immer mehr unbeantworteten Fragen geträumt. Woher kannte er so viele Sprachen? Wie gelangte er in diese Kammer? In welchem anderen Film wurde seine Suche nach diesem gezeigt? Indiana Jones war immer von alten Papyrusrollen, mittelalterlichen Büchern und Steininschriften umgeben, die die Fantasie der Jungen beflügelten.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Lluís Barceló Coblijn]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/der-schatz-der-sprache-ganz-in-unserer-nahe_1_5781951.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 27 Jun 2026 13:55:50 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Der Schatz der Sprache, ganz in unserer Nähe.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Technologie macht es möglich, Texte auf Katalanisch im Laufe der Zeit zu konsultieren und zu lesen, ohne sie berühren zu müssen (mit den damit verbundenen Risiken für das Dokument). Und das alles, bequem von zu Hause aus.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Kontroverse um eine RTVE-Sendung über die Geschichte des Spanischen]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/medien/kontroverse-um-eine-rtve-sendung-uber-die-geschichte-des-spanischen_1_5779630.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/7f2a85f2-b714-48a9-996d-7e8fa01574e4_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Der Abgeordnete von MÉS per Mallorca und Més per Menorca im Kongress, Vicenç Vidal, hat von RTVE die Richtigstellung oder Löschung des Programms gefordert, <em>Das große Abenteuer der spanischen Sprache,</em> ausgestrahlt in Zusammenarbeit mit der Königlichen Spanischen Akademie, da er eine "spanisch-ultranationalistische" und "wider die plurilinguale Realität des Staates" gerichtete Erzählung verbreite.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/medien/kontroverse-um-eine-rtve-sendung-uber-die-geschichte-des-spanischen_1_5779630.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Thu, 25 Jun 2026 10:32:36 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Der Titel der Sendung von TVE.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Der Abgeordnete Vicenç Vidal wirft dem öffentlichen Sender vor, eine "ultranationalistisch spanische" Erzählung zu verbreiten und fordert eine Korrektur oder die Einstellung der Sendung.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Warum sagen wir 'tenc que', wenn wir 'he de' sagen sollten?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/warum-sagen-wir-tenc-wenn-wir-he-sagen-sollten_1_5775298.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/cdaf20da-87cf-4f78-b567-fd213c55bdc3_16-9-aspect-ratio_default_1058837.jpg" /></p><p>Es gibt Verse, die einem Ohr rein und dem anderen rausgehen. Und es gibt solche, die einen an einem beliebigen Tag innehalten lassen. Neulich, gefangen in einem der üblichen Staus auf den Autobahnen Mallorcas, fiel mir ein Satz aus „Tobogan“ von Zoo auf: „Ell se ho va tindre que currar“ (Er musste sich das erarbeiten). Er fiel mir auf, weil dieselbe Gruppe in „Vull“ singt: „Si ha de plorar algú, que ploren ells“ (Wenn jemand weinen muss, dann sollen sie weinen). Es ist nicht so, dass der Vers mir missfiel, noch war es (offensichtlich!) das erste Mal, dass ich ihn hörte. Aber er ließ mich über das Zögern nachdenken, das auch heute noch in einer der emblematischsten Konstruktionen der syntaktischen Norm besteht.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/warum-sagen-wir-tenc-wenn-wir-he-sagen-sollten_1_5775298.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 20 Jun 2026 15:13:22 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Ein Auftritt von Zoo.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Zoo singt „ell ‘se ho va tindre que’ currar“ in „Tobogan“ und „si ha de plorar algú, que ploren ells“ in „Vull“. Das sind zwei Arten, Verpflichtung auszudrücken, aber nur eine ist normativ. Warum? Und warum wirft eine so verbreitete Konstruktion immer noch Debatten auf?]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA['Wähle Katalanisch', die Kampagne, damit Familien im Schul Einschreibungsprozess Katalanisch wählen]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/wahle-katalanisch-die-kampagne-damit-familien-bei-der-schulanmeldung-katalanisch-wahlen_1_5769150.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ccd7da7c-d207-48d7-86a4-5a45fd966a2c_16-9-aspect-ratio_default_0.png" /></p><p>Die Obra Cultural Balear (OCB) hat, pünktlich zum bevorstehenden Beginn des Anmeldeprozesses für das Schuljahr 2026-2027, eine neue Informationskampagne gestartet, die sich an Familien und Leitungsteams von Bildungseinrichtungen richtet. Ziel ist es, an die Bedeutung des Sprachmodells zu erinnern, das während der Bildungsphase gewählt wird, und Familien dafür zu sensibilisieren, sich für die katalanische Sprache zu entscheiden.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/wahle-katalanisch-die-kampagne-damit-familien-bei-der-schulanmeldung-katalanisch-wahlen_1_5769150.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 15 Jun 2026 08:04:29 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/ccd7da7c-d207-48d7-86a4-5a45fd966a2c_16-9-aspect-ratio_default_0.png" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[Plakat.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Die OCB hat Informationsmaterial für Bildungseinrichtungen auf den Balearen ausgearbeitet und verteilt.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Warum schlagen einige Normen Wurzeln und andere nicht? Der Fall des Katalanischen in den balearischen Medien]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/warum-schlagen-einige-normen-wurzeln-und-andere-nicht-der-fall-des-katalanischen-in-den-balearischen-medien_1_5767715.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ef108104-2465-4375-9333-29c70206fdd0_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Seit Jahren greifen wir auf dieselben Beispiele zurück: das neutrale ‘lo<em>’</em> , die direkten Objekte mit ‘a’, Präpositionen, die vor ‘que’ stehen, wenn Grammatiken darauf bestehen, dass sie nicht da sein sollten, usw. Die Beispiele sind bekannt und die Argumente auch. Manchmal hat man tatsächlich den Eindruck, dass die katalanische Sprachkonversation in einer Art Schleife gefangen ist, in der wir immer wieder über dieselben Dinge diskutieren.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/warum-schlagen-einige-normen-wurzeln-und-andere-nicht-der-fall-des-katalanischen-in-den-balearischen-medien_1_5767715.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 13 Jun 2026 15:15:44 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/ef108104-2465-4375-9333-29c70206fdd0_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[Der Widerstand bestimmter Normen des Katalanischen]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Seit Jahrzehnten diskutieren wir über die gleichen sprachlichen Fragen: das neutrale „lo“, direkte Objekte mit „a“, überflüssige Präpositionen... Diese Zögerlichkeiten sagen etwas darüber aus, was passiert, wenn eine Sprache jahrhundertelang mit einer anderen zusammenlebt, die mehr Machtbereiche einnimmt und Spuren sogar in der Syntax hinterlässt.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Katalanisch ist in den Straßen von Esporles vorherrschend, aber es verliert unter jungen Menschen und Erwachsenen an Stärke]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/katalanisch-ist-auf-den-strassen-von-esporles-vorherrschend-verliert-aber-bei-jungen-leuten-und-erwachsenen-an-kraft_1_5767648.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/f868e1a6-a943-42a9-9087-576102807193_16-9-aspect-ratio_default_1058687.jpg" /></p><p>Katalanisch bleibt die Mehrheitssprache in den Straßen von Esporles und macht 64,2 % der beobachteten Gespräche aus, laut einer Studie von Plataforma per la Llengua, die diese Woche in der Gemeinde vorgestellt wurde. Dennoch warnt der Bericht vor einem Rückgang der Präsenz bei der Bevölkerung zwischen 15 und 44 Jahren und in den mit Freizeit und Gastronomie verbundenen Gebieten.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/katalanisch-ist-auf-den-strassen-von-esporles-vorherrschend-verliert-aber-bei-jungen-leuten-und-erwachsenen-an-kraft_1_5767648.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 13 Jun 2026 13:23:15 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Präsentation der Studie in Esporles]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Eine Studie von Plataforma per la Llengua stellt fest, dass 64,2 % der Gespräche auf Katalanisch geführt werden]]></subtitle>
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