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    <title><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Sprache]]></title>
    <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/etiquetes/sprache/]]></link>
    <description><![CDATA[Ara Balears auf Deutsch - Sprache]]></description>
    <language><![CDATA[es]]></language>
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      <title><![CDATA[Babel und die Nation]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/babel-und-die-nation_129_5805248.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Der Fluch von Babel –wie uns Joan-Lluís Lluís in einem wunderbaren Essay, <em>Balla amb Babel</em>– in Erinnerung ruft, beruht auf dem Irrtum anzunehmen, dass sprachliche Vielfalt ein göttlicher Fluch, eine Strafe sei, wenn sie doch tatsächlich das Gegenteil ist: ein Geschenk Gottes oder einer Menschheit, die sich selbst bereichert, wenn sie das Problem der Kommunikation und des persönlichen und kollektiven Gedächtnisses und Wissens aus Tausenden verschiedener Perspektiven angeht.Die Monolingualität des biblischen Mythos war es, die zur Idee des Turmbaus führte. Eine einzige Sprache bedeutet eine einzige Art, die Welt zu verstehen, eine einzige Erzählung, eine einzige Kultur, eine einzige Autorität. Und genau dann taucht das imperiale Projekt auf. Wir leben nicht in den Ruinen des Turms, sondern im fortwährenden Projekt, neue zu errichten und die anderen Tausenden von Wegen, das Leben und die Welt darzustellen, zu eliminieren. Nennen Sie es Turm oder Nationalstaat. Nennen Sie es, wie Sie wollen. Jede Sprache hinterlegt nicht nur grammatikalische Kategorien, sondern Metaphern, Klassifizierungen der Natur, Zeitkonzepte und Höflichkeitsformen, Beziehungen zwischen Individuum und Gemeinschaft. Es ist die sprachliche Uniformisierung des Planeten, die ihn zu einem gewalttätigeren und unbewohnbareren Ort macht. Es ist der Wunsch, Sprachen auszulöschen, der zum Wunsch führt, die Menschen auszulöschen, die sie sprechen und die sich immer noch hartnäckig weigern, sie zu sprechen und an ihre Kinder weiterzugeben. J.M. Coetzee sagt, dass wir, während wir Tiere töten, Menschen töten werden und dass Schlachthöfe die Vorhallen von Massenexterminierungen unter Menschen sind. Es sind jedoch nicht die Schlachthöfe, sondern die Sprachmorde. Kulturelle Assimilationspolitiken und -haltungen, die zur sprachlichen Marginalisierung führen, sind die Vorhallen von Völkermorden. Dies ist historisch dokumentiert: Die Beispiele für diese Behauptung sind unzählig. Es gibt keine überlegenen Sprachen gegenüber anderen; es gibt keine Sprachen, die daran scheitern, Liebe, Wissen und Abstraktionen auszudrücken.Jede Sprache könnte uns ein erlösendes, gewinnendes Konzept bringen, eine Erleuchtung des Sinns, die wir für immer verlieren. Denn so wie das Griechische Licht in die Konzepte brachte, die noch immer einen guten Teil unserer Philosophie speisen; das Lateinische, die juristischen Kategorien; das mittelalterliche Arabisch, den wissenschaftlichen Wortschatz und nun gibt uns das Englische die Technologie-Sprache, so könnten auch die anderen Sprachen der Welt ihren Beitrag leisten, wenn wir sie nicht im Unwissen und Schweigen sterben lassen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Melcior Comes]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/babel-und-die-nation_129_5805248.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Wed, 22 Jul 2026 05:31:13 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Ist es dasselbe zu sagen 'ich bin taub' als 'ich bin taub'?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/ist-dasselbe-zu-sagen-ich-bin-taub-als-ich-bin-taub_1_5802274.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ee78f3a2-ceb3-480f-9a5f-2aecd44c9ddc_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Wenn wir an Verben denken, fallen uns fast immer diejenigen ein, die Handlungen beschreiben, wie z. B. „singen“, „tanzen“ und „rennen“; Prozesse wie „wachsen“ und „sich verlieben“ oder Zustände wie „kennen“ oder „wissen“. Es gibt jedoch andere, die keine implizite Bedeutung tragen, wie z. B. das Verb „sein“. Nehmen wir an, wir sind mit Freunden zusammen und beschließen, das klassische Pantomimenspiel zu spielen. Wenn wir auf unserem Zettel ein Verb aus der ersten Gruppe lesen, atmen wir alle auf: Es sind leicht nachzuahmende Verben, da ihnen eine Bedeutung entnommen werden kann. Aber was passiert, wenn das Wort, das wir ziehen müssen, das Verb „sein“ ist? Wie können wir Verben darstellen, die keine Handlung ausdrücken? </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Marta Moreno Mateu]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/ist-dasselbe-zu-sagen-ich-bin-taub-als-ich-bin-taub_1_5802274.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 18 Jul 2026 14:52:23 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA['Ich bin taub' oder 'Ich bin taub']]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Im Katalanischen gibt es zwei Hauptverben, 'ser' und 'estar', die als Kopula in kopulativen Sätzen fungieren können. Obwohl sie bestimmte Verwendungen teilen, können sie nicht als gleichwertig betrachtet werden, da das Verb 'estar' eine aspektuelle Nuance hinzufügt. Mittlerweile ist es immer häufiger zu hören, dass 'estar' in Kontexten verwendet wird, in denen traditionell 'ser' verwendet wurde, insbesondere bei der jüngeren Bevölkerung.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA['Das ist Honig!' und 34 weitere balearische Ausdrücke, die Sie jetzt herunterladen und über WhatsApp versenden können]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/das-ist-honig-und-34-weitere-balearische-ausdrucke-die-sie-jetzt-fur-whatsapp-herunterladen-und-versenden-konnen_1_5797505.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ba262bca-a8bc-4b68-be5b-8b36eb28fa8f_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Die beliebtesten Ausdrücke der Balearen haben jetzt eine Version für WhatsApp. 'Això és mel!', 'Bona nit, caragol!', 'Tanmateix' oder 'Més pesat que un sac de martells' sind Teil der Sammlung von 35 illustrierten Stickern, die das Institut d'Estudis Baleàrics (IEB) vorgestellt hat und die kostenlos heruntergeladen werden können.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/das-ist-honig-und-34-weitere-balearische-ausdrucke-die-sie-jetzt-fur-whatsapp-herunterladen-und-versenden-konnen_1_5797505.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 13 Jul 2026 12:28:23 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Balearische Ausdrücke, präsentiert vom IEB.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Die IEB veröffentlicht eine kostenlose Sammlung von 35 Stickern mit populären Sätzen aus Mallorca, Menorca, Ibiza und Formentera]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Die Geschichte des Katalanischen, in einer Birne]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-geschichte-des-katalanischen-in-einer-birne_1_5796038.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/77b2a40c-7b9a-4655-b511-72b150f39206_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Eine Birne ist eine Birne, oder zumindest scheint es so. Die Frucht ist dieselbe, egal ob man sie auf dem Markt von Inca kauft, in einem Obstgeschäft in Valencia bestellt oder an einem Stand auf der Boqueria. Das Wort wird auch überall gleich geschrieben. Wenn man jedoch hört, wie es ausgesprochen wird, ändert sich etwas. Wenn man sie in Inca kauft, wird man wahrscheinlich gefragt, ob man sie gut reif möchte, und man hört ein ‘p[ə]ra’ (‘e’ neutral). Wenn man in Valencia ist, wird es ein ‘p[é]ra’ (‘e’ geschlossen) sein, und in Barcelona wird niemand zögern, einem eine ‘p[è]ra’ (‘e’ offen) anzubieten. Nun kommt die Frage, die man sich angesichts dessen vielleicht stellt: Wie ist es möglich, dass ein so gebräuchliches Wort auf drei Arten klingt? Und vor allem, was ist das Original?</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-geschichte-des-katalanischen-in-einer-birne_1_5796038.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 11 Jul 2026 15:14:26 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Birnen]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Warum sagen wir auf Mallorca „p[ə]ra“, in Valencia „p[é]ra“ und in Barcelona „p[è]ra“? Die Antwort zwingt uns, mehr als tausend Jahre katalanische Vokalgeschichte zurückzuverfolgen.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Ist Katalan sexistisch?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/ist-katalan-sexistisch_1_5789155.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/e7155bc2-981d-4361-8578-ff6f5efeab75_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Ich hätte nie gedacht, dass es passieren würde, aber dieses Jahr bin ich (sehr!) Barça-Fan geworden. Ich habe die ganze Saison über mitgefiebert und den Meistertitel gefeiert wie jeder andere Culer auch. Bei uns zu Hause musste jeder die Austragung des Supercups und die Champions-League-Spiele sehen. Ich habe sogar eine Freundin nach Barcelona geschleppt, um das letzte Ligaspiel zu sehen. Es war das erste – und auch das letzte – Mal, dass wir Alexia Putellas beim FC Barcelona spielen sehen konnten, und obwohl die Liga bereits gewonnen war, haben die Blaugranas ein sehr gutes Spiel abgeliefert. Ich will die Mannschaft von Hansi Flick keineswegs schmälern, aber wer mich mit 24 Jahren zum Barça-Fan gemacht hat, sind Cata, Patri, Mapi, Pina, Kika und Alexia. Für mich und für viele andere ist 'Barça' standardmäßig das Frauenteam, ohne das Adjektiv; es ist die unmarkierte Form, auch wenn sie gegen die Regel verstößt.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Núria Cerdà]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/ist-katalan-sexistisch_1_5789155.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 04 Jul 2026 15:11:52 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Ein Bild eines Spiels zwischen dem FC Barcelona und Madrid.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Inklusive Sprache, inklusive Sprache, politisch korrekte Sprache, egalitäre Sprache, sichtbarmachende Sprache... Es gibt viele Namen für dieselbe Debatte, zu der anscheinend jeder etwas zu sagen hat, außer den Linguisten. Heute sprechen wir über eine öffentliche, aktuelle Frage, die die Hälfte der Bevölkerung betrifft und sich genau in der Schnittmenge zwischen Sprache und Gesellschaft befindet: die nicht-sexistische Sprache]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Der Schatz der Sprache, ganz in unserer Nähe]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/der-schatz-der-sprache-ganz-in-unserer-nahe_1_5781951.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/cc51c150-c3b3-43d7-90de-4bf93d7ceddb_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Diejenigen von uns, die mit den Filmen von Indiana Jones aufgewachsen sind, haben oft als junge Leute von Schatzkammern, goldenen Idolköpfen und immer mehr unbeantworteten Fragen geträumt. Woher kannte er so viele Sprachen? Wie gelangte er in diese Kammer? In welchem anderen Film wurde seine Suche nach diesem gezeigt? Indiana Jones war immer von alten Papyrusrollen, mittelalterlichen Büchern und Steininschriften umgeben, die die Fantasie der Jungen beflügelten.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Lluís Barceló Coblijn]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/der-schatz-der-sprache-ganz-in-unserer-nahe_1_5781951.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 27 Jun 2026 13:55:50 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Der Schatz der Sprache, ganz in unserer Nähe.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Technologie macht es möglich, Texte auf Katalanisch im Laufe der Zeit zu konsultieren und zu lesen, ohne sie berühren zu müssen (mit den damit verbundenen Risiken für das Dokument). Und das alles, bequem von zu Hause aus.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Kontroverse um eine RTVE-Sendung über die Geschichte des Spanischen]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/medien/kontroverse-um-eine-rtve-sendung-uber-die-geschichte-des-spanischen_1_5779630.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/7f2a85f2-b714-48a9-996d-7e8fa01574e4_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Der Abgeordnete von MÉS per Mallorca und Més per Menorca im Kongress, Vicenç Vidal, hat von RTVE die Richtigstellung oder Löschung des Programms gefordert, <em>Das große Abenteuer der spanischen Sprache,</em> ausgestrahlt in Zusammenarbeit mit der Königlichen Spanischen Akademie, da er eine "spanisch-ultranationalistische" und "wider die plurilinguale Realität des Staates" gerichtete Erzählung verbreite.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/medien/kontroverse-um-eine-rtve-sendung-uber-die-geschichte-des-spanischen_1_5779630.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Thu, 25 Jun 2026 10:32:36 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Der Titel der Sendung von TVE.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Der Abgeordnete Vicenç Vidal wirft dem öffentlichen Sender vor, eine "ultranationalistisch spanische" Erzählung zu verbreiten und fordert eine Korrektur oder die Einstellung der Sendung.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Warum sagen wir 'tenc que', wenn wir 'he de' sagen sollten?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/warum-sagen-wir-tenc-wenn-wir-he-sagen-sollten_1_5775298.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/cdaf20da-87cf-4f78-b567-fd213c55bdc3_16-9-aspect-ratio_default_1058837.jpg" /></p><p>Es gibt Verse, die einem Ohr rein und dem anderen rausgehen. Und es gibt solche, die einen an einem beliebigen Tag innehalten lassen. Neulich, gefangen in einem der üblichen Staus auf den Autobahnen Mallorcas, fiel mir ein Satz aus „Tobogan“ von Zoo auf: „Ell se ho va tindre que currar“ (Er musste sich das erarbeiten). Er fiel mir auf, weil dieselbe Gruppe in „Vull“ singt: „Si ha de plorar algú, que ploren ells“ (Wenn jemand weinen muss, dann sollen sie weinen). Es ist nicht so, dass der Vers mir missfiel, noch war es (offensichtlich!) das erste Mal, dass ich ihn hörte. Aber er ließ mich über das Zögern nachdenken, das auch heute noch in einer der emblematischsten Konstruktionen der syntaktischen Norm besteht.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/warum-sagen-wir-tenc-wenn-wir-he-sagen-sollten_1_5775298.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 20 Jun 2026 15:13:22 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Ein Auftritt von Zoo.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Zoo singt „ell ‘se ho va tindre que’ currar“ in „Tobogan“ und „si ha de plorar algú, que ploren ells“ in „Vull“. Das sind zwei Arten, Verpflichtung auszudrücken, aber nur eine ist normativ. Warum? Und warum wirft eine so verbreitete Konstruktion immer noch Debatten auf?]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA['Wähle Katalanisch', die Kampagne, damit Familien im Schul Einschreibungsprozess Katalanisch wählen]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/wahle-katalanisch-die-kampagne-damit-familien-bei-der-schulanmeldung-katalanisch-wahlen_1_5769150.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ccd7da7c-d207-48d7-86a4-5a45fd966a2c_16-9-aspect-ratio_default_0.png" /></p><p>Die Obra Cultural Balear (OCB) hat, pünktlich zum bevorstehenden Beginn des Anmeldeprozesses für das Schuljahr 2026-2027, eine neue Informationskampagne gestartet, die sich an Familien und Leitungsteams von Bildungseinrichtungen richtet. Ziel ist es, an die Bedeutung des Sprachmodells zu erinnern, das während der Bildungsphase gewählt wird, und Familien dafür zu sensibilisieren, sich für die katalanische Sprache zu entscheiden.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/wahle-katalanisch-die-kampagne-damit-familien-bei-der-schulanmeldung-katalanisch-wahlen_1_5769150.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 15 Jun 2026 08:04:29 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Plakat.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Die OCB hat Informationsmaterial für Bildungseinrichtungen auf den Balearen ausgearbeitet und verteilt.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Warum schlagen einige Normen Wurzeln und andere nicht? Der Fall des Katalanischen in den balearischen Medien]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/warum-schlagen-einige-normen-wurzeln-und-andere-nicht-der-fall-des-katalanischen-in-den-balearischen-medien_1_5767715.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ef108104-2465-4375-9333-29c70206fdd0_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Seit Jahren greifen wir auf dieselben Beispiele zurück: das neutrale ‘lo<em>’</em> , die direkten Objekte mit ‘a’, Präpositionen, die vor ‘que’ stehen, wenn Grammatiken darauf bestehen, dass sie nicht da sein sollten, usw. Die Beispiele sind bekannt und die Argumente auch. Manchmal hat man tatsächlich den Eindruck, dass die katalanische Sprachkonversation in einer Art Schleife gefangen ist, in der wir immer wieder über dieselben Dinge diskutieren.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/warum-schlagen-einige-normen-wurzeln-und-andere-nicht-der-fall-des-katalanischen-in-den-balearischen-medien_1_5767715.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 13 Jun 2026 15:15:44 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Der Widerstand bestimmter Normen des Katalanischen]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Seit Jahrzehnten diskutieren wir über die gleichen sprachlichen Fragen: das neutrale „lo“, direkte Objekte mit „a“, überflüssige Präpositionen... Diese Zögerlichkeiten sagen etwas darüber aus, was passiert, wenn eine Sprache jahrhundertelang mit einer anderen zusammenlebt, die mehr Machtbereiche einnimmt und Spuren sogar in der Syntax hinterlässt.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Katalanisch ist in den Straßen von Esporles vorherrschend, aber es verliert unter jungen Menschen und Erwachsenen an Stärke]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/katalanisch-ist-auf-den-strassen-von-esporles-vorherrschend-verliert-aber-bei-jungen-leuten-und-erwachsenen-an-kraft_1_5767648.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/f868e1a6-a943-42a9-9087-576102807193_16-9-aspect-ratio_default_1058687.jpg" /></p><p>Katalanisch bleibt die Mehrheitssprache in den Straßen von Esporles und macht 64,2 % der beobachteten Gespräche aus, laut einer Studie von Plataforma per la Llengua, die diese Woche in der Gemeinde vorgestellt wurde. Dennoch warnt der Bericht vor einem Rückgang der Präsenz bei der Bevölkerung zwischen 15 und 44 Jahren und in den mit Freizeit und Gastronomie verbundenen Gebieten.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/katalanisch-ist-auf-den-strassen-von-esporles-vorherrschend-verliert-aber-bei-jungen-leuten-und-erwachsenen-an-kraft_1_5767648.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 13 Jun 2026 13:23:15 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/f868e1a6-a943-42a9-9087-576102807193_16-9-aspect-ratio_default_1058687.jpg" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[Präsentation der Studie in Esporles]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Eine Studie von Plataforma per la Llengua stellt fest, dass 64,2 % der Gespräche auf Katalanisch geführt werden]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Die Worte verraten uns: willst du 'normal' sein?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-worte-verraten-willst-du-normal-sein_1_5760328.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/e0198c18-f1c1-4ad4-8f11-b7bc32610e4d_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Sprecher wissen, dass Wörter selten unschuldig sind. Wir sind uns vollkommen bewusst, dass wir sie mit Werten und sozialen Konnotationen beladen, die wir im Laufe unserer Erfahrung als Mitglieder einer Sprachgemeinschaft gelernt haben. Für viele von uns bezeichnet das Wort 'estaca' nicht mehr nur einen in den Boden geschlagenen Pfahl, sondern ist mit dem Lied von Lluís Llach zu einem Symbol des kollektiven Willens geworden, Unterdrückung zu überwinden. Die soziale und emotionale Bedeutung des Wortes 'estaca' geht daher weit über seine rein wörtliche Bedeutung hinaus.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Rosa Calafat]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/die-worte-verraten-willst-du-normal-sein_1_5760328.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 06 Jun 2026 12:52:46 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/e0198c18-f1c1-4ad4-8f11-b7bc32610e4d_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[Worte verraten uns: Willst du 'normal' sein?]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Die Fähigkeit, über die wörtliche Bedeutung von Wörtern hinauszugehen, ist eines der faszinierendsten Merkmale der menschlichen Sprache]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Moha]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/moha_129_5754381.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Vor nicht allzu langer Zeit hatte ich eine Kollision mit dem Auto. Nichts von großer Bedeutung, außer einer leicht verbeulten Tür und dem dokumentarischen und administrativen Aufwand, den die Sache in den folgenden Tagen mit sich bringt. Diese Woche war ich in der Werkstatt, die mir die Versicherungsgesellschaft zugewiesen hat, um die Schätzung vornehmen zu lassen. Eine Werkstatt von Leuten aus Manacor, von denen man heute sagt, sie seien 'von ganz früher'. „Du musst ein wenig warten, denn der Junge, der sich darum kümmert, fängt um neun an“, und ich ging ins Auto und verbrachte dort etwas Zeit, während ich mein Handy durchblätterte.Wenige Minuten später erschien lächelnd „der junge Mann, der sich darum kümmert“. „Ich mache ein paar Fotos und schicke sie ins Haus. Wenn sie keine Anzeichen von Betrug sehen, werden wir weitermachen und Sie müssen ihn erst wieder mitbringen, wenn wir ihn reparieren müssen“, sagte er mir freundlich. Wir betraten das Büro: „Ich notiere Ihnen meine direkte Nummer“, und er gab mir eine Karte mit einem handgeschriebenen Namen. Ich trage keine Brille. „Wen soll ich fragen?“ „Moha“, sagte er mir.Wenn Sie uns gehört hätten, hätten Sie keinen Unterschied gemacht. Beide passten sich dem leicht formellen und etwas distanzierten, aber herzlichen Ton an, den die kommunikative Situation erforderte. Beide in einem Manacor-Katalanisch von 'ganz Manacor'. Grundsätzlich, weil wir beide das sind, Manacoriner von 'ganz Manacor', von meinem und von ihrem.Und so belassen wir es, ich werde ihn anrufen. Es gibt keinen anderen Unterschied zwischen Moha und mir als den Ursprung des Namens, innerhalb der professionellen Beziehung, die wir hatten. Offensichtlich, danach jeder zu Hause, und die Hunde bei Coll, wie sie zu sagen pflegen. Schon im Auto vertiefe ich mich in meine sprachlichen und kulturellen Überlegungen. Ich habe an unsere Großeltern in Havanna oder Buenos Aires gedacht, die zwei mythischen Namen sind, mit denen die Menschen einer bestimmten Zeit die mallorquinische Diaspora in Amerika zusammenfassten. Wie haben sie es gemacht? Sie lernten und sprachen natürlich die Sprache dort. Aber sie suchten einander, sie bildeten eine Gemeinschaft. Welche Sprache sprachen sie ihren Kindern, wenn sie dort eine Familie gründeten? Alle möglichen Fälle müssen vorgekommen sein. Es hing davon ab, ob beide Elternteile von hier waren oder nicht, ob sie eines Tages nach Mallorca zurückkehren wollten, ob sie dachten, dass es zur Sicherung der Zukunft im neuen Land ratsam sei, mit ihnen Spanisch zu sprechen, oder ob sie im Gegenteil nicht wollten, dass ihre Kinder die Sprache, die ihre Eltern ihnen beigebracht hatten, auf irgendeine Weise verlieren würden.Ganz so wie all die Leute, die auf Mallorca ankommen und jetzt ein Drittel der Bevölkerung ausmachen. Die Narrative, je nachdem, wer sie formuliert, verwenden unterschiedliche, manchmal gegensätzliche Vokabulare: „Zusammenleben“, „Interkulturalität“, „Integration“, „Assimilation“, „kulturelle Substitution“, „Invasion“...Wir bewegen uns auf tückischem Terrain, das zwei Lesarten zulässt: Der nackteste und ungenierteste Kapitalismus hat sich in unserer Heimat eingenistet. Es ist, als hätten die Vereinigten Staaten ihr Modell direkt auf dieser kleinen Insel inmitten des Mittelmeers landen lassen. Unaufhörliche und tumultuarische Bevölkerungsbewegungen, um den monetären Rachen einer Handvoll Neureicher und Spekulanten zu füttern, damit diese weiterhin die goldene Gans des Tourismus auf dem Rücken der anderen melken können; und eine Gesellschaft, die in isolierte Gemeinschaften, in verstopfte Ghettos gespalten ist, die keine andere Verbindung suchen als die kommerzielle oder berufliche, und das auch nur widerwillig. Verwurzelung und Zugehörigkeitsgefühl sind schwach. Es ist eine Möglichkeit, die Gemeinschaften wenig an das Territorium gebunden zu halten, ohne Interesse daran, es zu verteidigen, und gespalten, ohne die Möglichkeit, sich kollektiv zu organisieren, sich für eine gemeinsame Sache zu vereinen, diese oder jene Politik gemeinsam in Frage zu stellen.Wir sprechen jedoch von der zweiten Lesung. Sprachen und Kulturen können an ein Territorium gebunden sein, aber auch an eine Gemeinschaft. Keines dieser beiden Szenarien macht sie besser als andere. Oder schlechter. Alle Kulturen, alle Sprachen sind notwendig, um das weltweite „Lingosystem“ aufrechtzuerhalten. Jede Art zu sprechen repräsentiert eine Art, die Welt zu verstehen und zu interpretieren. Wir können es uns als Menschen nicht leisten, auf keine zu verzichten. Weder auf die der anderen noch auf unsere. Niemand hat das Recht, einem anderen zu sagen, welche Sprache er sprechen soll oder welche Form seine kulturellen Äußerungen annehmen sollen. Und das wissen wir Katalanischsprachigen auf Mallorca gut, denn wenn wir die Präsenz der Sprache am Leben erhalten wollen, stoßen wir mit voller Wucht auf Unwissenheit, Verachtung und Beleidigung.Die Sängerin und Schöpferin Joana Gomila (was würden wir ohne sie tun?) schenkte uns vor ein paar Tagen eine neue Idee: das Recht auf kulturelle Opazität. Die Idee stammt von dem Denker von der Insel Martinique, Édouard Glissant, der sagt, dass Menschen, Kulturen und Sprachen nicht die Verpflichtung haben, vollständig transparent oder für andere verständlich zu sein. Die Idee, „alles zu übersetzen“ in die eigenen Schemata, ist sehr stark mit einer sehr kolonialen, vielleicht sogar supremacistischen Art, die Welt zu verstehen, verbunden.Denken wir an uns alle, an alle Mallorquiner von heute, an diejenigen, die hier geboren wurden, und an diejenigen, die hierher gekommen sind. Unabhängig von ihren Nachnamen und Namen. Alle haben das Recht, einen unreduzierbaren Teil ihrer Kultur zu bewahren, das Recht, nicht vollständig übersetzbar zu sein, das Recht zu existieren, ohne sich nach externen Kategorien rechtfertigen zu müssen. Denken wir daran, wir Katalanen Mallorcas, für uns selbst, in dieser wesentlichen Tiefe unserer Art, die Welt zu sehen und zu verstehen. Wenn wir das tun, werden wir auch gerade deshalb besser in der Lage sein, uns in all diese Andersartigkeit einzufühlen, die nun so sehr unsere ist, so sehr von hier, und die nicht als Bedrohung kommt, uns zu verwässern, sondern als Gelegenheit, uns reicher zu machen, und ich spreche nicht von Geld.Denn Misstrauen, Manie und Hass sind im Allgemeinen nicht kulturell bedingt, auch wenn die extreme Rechte in Spanien und jetzt auch in Katalonien dies gerne so darstellen möchte. Hass, Manie und Misstrauen sind leider klassenbedingt, und die Ablehnung von Unterschieden ist willkürlich und entpersönlichend.Der Fall von Moha aus der Werkstatt schickt mich zurück in die Schule, die bisher der einzige Treffpunkt ist, den wir einrichten konnten. Von dort kommt diese Normalität. Von dort muss die Fähigkeit zur Empathie und der Abbau von Misstrauen gegenüber dem Anderssein kommen. Und von dort muss das Baumaterial kommen, das wir brauchen, um die notwendigen Brücken und Treffpunkte zu bauen, auch im Erwachsenenleben, um eine pluralistische, gesunde Gesellschaft zu werden, und ja, nennen Sie mich naiv, mit der katalanischen Sprache als Rückgrat von allem.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Antoni Riera]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/meinung/moha_129_5754381.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 01 Jun 2026 05:46:05 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Wo verschwimmen die Grenzen der Sprache?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/wo-verschwimmen-die-grenzen-der-sprache_1_5753142.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/25c2a4c7-85d4-4f9b-9642-8ee08d275a77_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Wenn Sie gefragt würden, wo Mallorca endet und Menorca beginnt, würden Sie wahrscheinlich nicht lange zögern. Es gibt eine klare physische Trennung mit viel Wasser dazwischen, eine deutliche geografische Grenze und ein gewisses Gefühl, dass eine Sache auf der einen Seite und die andere auf der anderen liegt. Dasselbe würde passieren, wenn die Frage etwas kleiner wäre und man Sie fragte, wo der Baix Camp endet und der Baix Ebre beginnt. Vielleicht hätten wir die genaue Grenze nicht so präsent (die aus dem Baix Camp und die aus dem Baix Ebre sicherlich schon, natürlich), aber irgendwie haben wir angenommen, dass Territorien geteilt werden können: Es gibt einen Punkt, ab dem wir einen Raum hinter uns lassen und in einen anderen eintreten.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/wo-verschwimmen-die-grenzen-der-sprache_1_5753142.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 30 May 2026 13:48:39 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/25c2a4c7-85d4-4f9b-9642-8ee08d275a77_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[Die Eremitage von Bonany.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Wir sprechen oft von Ostkatalanisch und Westkatalanisch, als wären es klar abgegrenzte Gebiete, aber einige Dialekte erinnern uns daran, dass die Sprache normalerweise nicht nach klaren Linien funktioniert: zwischen dem einen und dem anderen Block gibt es Kontaktzonen, Übergangsräume und vor allem viele Nuancen]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA['La Balanguera' wird diesen Freitag in allen Eroski-Geschäften auf Mallorca gespielt werden]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/balanguera-wird-diesen-freitag-in-allen-eroski-filialen-auf-mallorca-erklingen_1_5751222.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/4ef6893a-d712-41a2-8e72-7a14393ee382_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Die Eroski-Supermärkte auf Mallorca werden sich an diesem Freitag, dem 29. Mai, am großen gleichzeitigen Singen von <em>La Balanguera</em> beteiligen, das von der Obra Cultural Balear (OCB) gefördert wird. Die Kette wird um 12 Uhr und 20 Uhr in allen Geschäften der Insel die Hymne Mallorcas über Lautsprecher erklingen lassen, mit dem Ziel, zur Feier des hundertsten Jahrestages der vertonten Uraufführung des Gedichts von Joan Alcover mit Musik von Amadeu Vives beizutragen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/balanguera-wird-diesen-freitag-in-allen-eroski-filialen-auf-mallorca-erklingen_1_5751222.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Thu, 28 May 2026 14:28:33 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/4ef6893a-d712-41a2-8e72-7a14393ee382_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[Ein Eroski-Supermarkt auf den Balearen]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Die Supermarktkette wird die Hymne von Mallorca um 12 und 20 Uhr in allen Geschäften auf der Insel spielen]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Sprechen wir von einer Bedingung oder einer Entscheidung?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/sprechen-wir-von-einer-bedingung-oder-einer-entscheidung_1_5746357.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/e354d7c9-cb9e-44bc-893a-b54888c81044_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Die Biologie klassifiziert Lebewesen in Reiche. Diese Klassifizierung ist nicht willkürlich: Sie beschreibt Lebensformen mit unterschiedlichen metabolischen und strukturellen Merkmalen. Von hier aus verwendet die Zoologie Begriffe wie „Pflanzenfresser“, „Fleischfresser“ und „Allesfresser“, um Ernährungsbedingungen zu beschreiben. Es gibt kein moralisches Urteil in diesen Worten: Sie beschreiben nur physiologische Anpassungen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Dolors Pericàs]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/sprechen-wir-von-einer-bedingung-oder-einer-entscheidung_1_5746357.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 23 May 2026 15:04:55 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Sprechen wir von einer Bedingung oder einer Entscheidung?]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[In einer Welt, in der wir mehr über das reden, was wir essen, als wir es tun, ist es seltsam, wie leicht zwei Konzepte oft verwechselt werden, die sowohl sprachlich als auch physiologisch präzisiert werden müssen: Wenn der Zustand durch Biologie bestimmt wird, ist die Entscheidung das Ergebnis von Kultur, Ethik, Geschmack oder Gesundheit]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Die Nichtbeherrschung der Sprache des Patienten gefährdet die Diagnosen der Ärzte]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/die-nichtbeherrschung-der-sprache-des-patienten-gefahrdet-die-diagnosen-der-arzte_1_5740935.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Eine Studie der Universitat Pompeu Fabra (UPF) in Barcelona hat festgestellt, dass die Nichtgewährleistung einer Gesundheitsversorgung in der Sprache der Patienten die diagnostische Genauigkeit, das Vertrauen zwischen Arzt und Patient und die Versorgungsqualität gefährden kann.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/die-nichtbeherrschung-der-sprache-des-patienten-gefahrdet-die-diagnosen-der-arzte_1_5740935.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 18 May 2026 13:52:19 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[Eine Studie der UPF stellt fest, dass sprachliche Diskrepanz im Gesundheitsbereich zu Fehldiagnosen, geringerer Therapietreue und einer weniger soliden Beziehung zwischen Arzt und Patient führen kann]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Habt ihr die Serie schon beendet oder habt ihr sie noch nicht angefangen?]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/habt-ihr-die-serie-schon-beendet-oder-habt-ihr-sie-noch-nicht-angefangen_1_5739237.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/4b27ab94-317b-4376-85bb-5d4e6194db51_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Angesichts des Ausmaßes der Wohnkrise, der wachsenden Besorgnis, die sie hervorruft, und des Gefühls, dass die bisher angewandten Maßnahmen dem Problem nicht mit der gebotenen Ambition begegnet sind, ist es unerlässlich, den Fokus auch auf mögliche Lösungen zu richten. Es ist ein zu ernstes Problem, um uns damit abzufinden, wieder einmal die bekannten Diagnosen zu wiederholen. Die Wohnkrise ist heute eine große soziale Krise, da sie das Recht der Menschen auf ein Leben in Würde direkt beeinträchtigt.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/gesellschaft/habt-ihr-die-serie-schon-beendet-oder-habt-ihr-sie-noch-nicht-angefangen_1_5739237.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 16 May 2026 16:03:51 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/4b27ab94-317b-4376-85bb-5d4e6194db51_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[Ein Paar schaut fern]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Die Partizipialkongruenz lebt im Mallorquinischen Katalanisch in viel mehr Kontexten weiter als im übrigen Sprachraum, obwohl aktuelle Daten darauf hindeuten, dass das Phänomen bei jüngeren Sprechern an Kraft verliert]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Francisca Truyol, Eusèbia Rayó, Miquel Àngel Suau und Joan Veny i Clar, unter den Preisträgern der Mai-Preise der OCB Inca.]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/francisca-truyol-eusebia-rayo-miquel-angel-suau-und-joan-veny-clar-unter-den-geehrten-des-maipreises-der-ocb-inca_1_5738696.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/c4220ff0-80c5-4030-9b7a-b93c37a4c4e7_16-9-aspect-ratio_default_0.png" /></p><p>Die Obra Cultural Balear von Inca feiert am Samstag, dem 23. Mai, um 19 Uhr im Kreuzgang von Santo Domingo in Inca die XXVII. Ausgabe der Mai-Preise, eine Veranstaltung, die jährlich die Arbeit von Personen, Einrichtungen und Kollektiven würdigt, die sich der eigenen Sprache und Kultur der Balearen verschrieben haben. Mit diesen Auszeichnungen möchte die OCB von Inca die Arbeit von Personen und Initiativen hervorheben, die aus verschiedenen Bereichen zur kulturellen Dynamisierung, zur Verteidigung des Erbes, zur sprachlichen Normalisierung und zur Bewahrung der Identitätsmerkmale von Inca beitragen.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/kultur/francisca-truyol-eusebia-rayo-miquel-angel-suau-und-joan-veny-clar-unter-den-geehrten-des-maipreises-der-ocb-inca_1_5738696.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 15 May 2026 18:57:28 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/c4220ff0-80c5-4030-9b7a-b93c37a4c4e7_16-9-aspect-ratio_default_0.png" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[Einige der Preisträger der OCB Inca.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Die Preisverleihung findet am Samstag, dem 23. Mai im Kreuzgang von Santo Domingo in Inca statt]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Gemeinsame Front gegen die Volkspartei wegen Maßnahmen, die die katalanische Schule bedrohen]]></title>
      <link><![CDATA[https://de.arabalears.cat/bildung/gemeinsame-front-der-opposition-und-der-gewerkschaften-gegen-die-anderungen-der-pp-die-die-katalanische-schule-bedrohen_1_5738067.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/61d93629-e34c-4079-a23d-1e986ab9c7cf_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Die Oppositionsparteien und verschiedene Bildungsverbände haben die PP aufgefordert, eine Sondervotum zu den Änderungen des Gesetzes über strategische Projekte zu unterstützen, die den Unterricht in katalanischer Sprache betreffen. Die Initiative wird diesen Freitag im Parlament eingereicht und am Dienstag während der Sitzung des Gesetzgebungsausschusses diskutiert werden. Dies könnte dazu führen, dass die Änderungen im Zusammenhang mit dem Zugang zum öffentlichen Dienst von Lehrkräften ohne Katalanischkenntnisse sowie die Befreiung von der katalanischen Sprache für Schüler, die vorübergehend auf die Balearen verlegt werden, zurückgezogen werden.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Jaume Cladera Mas]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://de.arabalears.cat/bildung/gemeinsame-front-der-opposition-und-der-gewerkschaften-gegen-die-anderungen-der-pp-die-die-katalanische-schule-bedrohen_1_5738067.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 15 May 2026 10:57:19 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/61d93629-e34c-4079-a23d-1e986ab9c7cf_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[Treffen zwischen den Gewerkschaften und dem PSIB zur Erörterung der Änderungen der PP, die die katalanische Schule betreffen.]]></media:title>
      <media:thumbnail url="https://static1.ara.cat/clip/61d93629-e34c-4079-a23d-1e986ab9c7cf_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg"/>
      <subtitle><![CDATA[Die Parteien und die Bildungsverbände fordern ein Stoppen der Maßnahmen, die den Zugang zur Funktionalität für Lehrer ermöglichen würden, ohne die sprachliche Anforderung und Befreiung für vorübergehend vertriebene Schüler]]></subtitle>
    </item>
  </channel>
</rss>
