Am Fuße der Tramuntana, 14 Kilometer von Palma entfernt, war Esporles Anfang des 20. Jahrhunderts als das „kleine Russland“ Mallorcas bekannt. Seine sechs Textilfabriken hatten ein starkes proletarisches Bewusstsein geschmiedet. Die Einweihung des „Casa del Poble“ im Jahr 1930 spiegelte diesen Klassenstolz wider. Bereits bei den Kommunalwahlen am 12. April 1931 war die Gemeinde eine der wenigen auf der Insel, in der die Linke triumphierte. Zwei Tage später ging König Alfons XIII. ins Exil und die Zweite Republik wurde ausgerufen.

Frauen haben eine Schlüsselrolle in der Geschichte des Antimilitarismus gespielt. Als Männer zum Kriegsdienst verpflichtet wurden, zögerten Mütter, Ehefrauen und Schwestern nicht, sich zu mobilisieren, um ihre Liebsten vor einem sicheren Tod zu retten. Während der Frühen Neuzeit (15.-18. Jahrhundert) wurden die Armeen der europäischen Staaten permanent und immer größer. Damals hatte die spanische Monarchie, wie auch der Rest des Kontinents, drei Möglichkeiten, ihre Truppen zu versorgen: mit Söldnern (Profis, die gegen Bezahlung kämpften), mit Zwangsrekrutierungen (im Allgemeinen von Ausgestoßenen, Gefangenen und Vagabunden) und mit den „Quintas“.

Der Friedhof von Havanna ist voller Gräber mit sehr einheimischen Nachnamen: Pujol, Roca, Moner, Ensenyat... Sie sind Zeugnis der Mallorquiner, die im 19. Jahrhundert nach „Amerika gingen“. Laut Chroniken waren es 1889 rund 10.000 (4 % der Bevölkerung). Viele aus Andratx gingen nach Kuba. Darunter waren die Großeltern väterlicher- und mütterlicherseits von Rosa Calafat Vila, Professorin für Katalanische Philologie an der UIB. „In den achtziger Jahren, während meiner Jugend – sagt sie –, habe ich in der mündlichen Überlieferung der Gemeinde gegraben und war sehr überrascht. Ich entdeckte eine große Menge von Glossen, die mit der karibischen Insel zusammenhängen“.

„Die Olivenbäume, die deine Pilar malt, sind echt, / Sie sind heidnische, christliche und moderne Olivenbäume, / die die geheimen Wünsche der Toten bewahren / mit Gesten, Willen und Posen der Lebenden“. Das schrieb der Dichter Rubén Darío an Joan Sureda, den Ehemann der Malerin Pilar Montaner. Wir erinnern an das Leben und Werk dieser außergewöhnlichen Künstlerin, die ihrer Zeit voraus war, anlässlich ihres 150. Geburtstages am 13. April 1876.

Der 73-jährige Gonçal López Nadal aus Palma ist emeritierter Professor für Wirtschaftsgeschichte an der Universität der Balearen (UIB). Er fühlt sich der Meisterschaft des aus Felanitx stammenden Antoni Binimelis Sagrera verpflichtet. „Das erste Mal –versichert er– hörte ich von ihm im Jahr 1964, als ich 11 Jahre alt war. Es war durch meinen Onkel, Guillem Nadal Blanes, der als Diplomat nach Indien entsandt wurde. In einem Brief erzählte er der Familie, dass er einen Mallorquiner kennengelernt hatte, einen Spezialisten für klassische Sprachen und Spanischlehrer in Neu-Delhi. Er sagte, er sei eine ziemlich eigenartige Person, ein Mann von universeller Kultur und dass er kein Haar verloren habe, aber von seinem bäuerlichen Hintergrund.

Fast alle Monarchen hatten einen prägnanten Spitznamen – wie zu unserer Zeit „der Verdiente“ – und Alfons, Herrscher der Krone von Aragón und damit der Balearen zwischen 1416 und 1458, ging als „der Großmütige“ in die Geschichte ein. War er das wirklich? Jetzt sind 575 Jahre seit der für die Ewigkeit verhängten Strafe vergangen, die der Gouverneur von Mallorca mit voller königlicher Ermächtigung am 9. April 1451 gegen die Part Forana verhängte, weil sie sich gegen die erlittenen Ungerechtigkeiten erhoben hatte. Viel Großmut scheint das nicht zu sein.

Fast zur gleichen Zeit, vor nur wenigen Tagen, erreichten uns zwei Nachrichten. Eine: Der Staat verweigerte die vorübergehende Überlassung der drei prähistorischen Stierköpfe, die vor über einem Jahrhundert in Costitx gefunden wurden, zur Ausstellung im Museu de Mallorca. „Das Kulturministerium lacht über die Mallorquiner“, erklärte der Präsident des Consell, Llorenç Galmés. Zwei: Der Fund eines kleinen Stierkopfes – ausgerechnet! – in der Serra de Tramuntana, der diesmal auf der Insel bleiben wird. Wir erinnern an den Fund der Stiere und wie und warum sie nach Madrid ins Museo Arqueológico Nacional (MAN) gelangten.

Früher hieß es Komödienhaus, und das heutige Gebäude stammt aus dem 19. Jahrhundert. Doch Palmas Haupttheater steht an demselben Ort, an dem bereits im 17. Jahrhundert Aufführungen stattfanden. Seit 359 Jahren werden hier, neben dem ehemaligen Bach, der der Straße ihren Namen gibt, Komödien aufgeführt. Anlässlich des Welttheatertags, der jedes Jahr am 27. März begangen wird, beleuchten wir die Geschichte dieser Bühne.

Auf Mallorca war während des Bürgerkriegs die wohlhabende Klasse, die die Zweite Republik unterstützt hatte, eines der Hauptziele der Aufständischen. Symbol dieser Repression war der Bürgermeister von Palma, Emili Darder, von Beruf Arzt, der 1934 die Balearische Republikanische Linke (ERB) mitbegründet hatte, um den lokalen politischen Machthabern entgegenzuwirken. Am 24. Februar 1937 wurde Darder nach einem Scheinprozess durch ein Erschießungskommando hingerichtet. Er teilte dieses Schicksal mit zwei Parteimitgliedern: dem Geschäftsmann Antoni Maria Ques aus Alcúdia und dem ehemaligen Bürgermeister von Inca, Antoni Mateu, sowie dem Palmaer Sozialisten Alexandre Jaume. Acht weitere ERB-Bürgermeister wurden ebenfalls ermordet: Joan Mas Verd Ich ernte (Montuïri), Clemente Garau Juan (Porreres), Pere Llull Fullana (Algaida), Pere Josep Cànaves Sales (Pollença), Pau Crespí Villalonga (Mancor del Valle), Pedro Vallespir Amengual (Costitx), Joan Alemán Villalonga (Búger) und Joan Guasch.

Eines Morgens im Jahr 1965 entnahmen einige französische Geschäftsleute 600 Kilo Sand vom Strand von Portocristo um einen künstlichen Strand an der französischen Riviera zu schaffen. Dieses Vorhaben wird genannt Operation Plages Internationals, verwandelte ein Stück mallorquinischer Küste in eine kuriose Touristenpostkarte, tausend Kilometer entfernt.

Das römische Schiff aus dem 4. Jahrhundert, das im Sommer 2019 von einem Badegast am Strand von Palma unter dem Sand von Les Fontanelles entdeckt wurde, barg einen wahren archäologischen Schatz: die größte jemals im Mittelmeerraum dokumentierte Sammlung von Amphoren mit Inschriften, die ihre Ladung beschreiben. Die Einzigartigkeit des Fundortes offenbarte sich erst im Laufe der Forschung, vor allem, weil die Güter, die das Schiff aus Carthago Spartaria (etwa im heutigen Cartagena) transportierte, über 1600 Jahre lang wie in einer Zeitkapsel erhalten geblieben waren.

Im Jahr 2021 entdeckte Francesc Vicens Vidal, ein Musikwissenschaftler aus Palma, eine bemerkenswerte Geschichte in der Familie seiner Frau Maria de Salut. „Ich erhielt“, erinnert er sich, „einen Anruf von dem Filmemacher Álex Dioscórides, der gerade den Dokumentarfilm vorbereitete.“ Stein und ÖlEr konzentrierte sich auf die Olivenhainkultur des Tramuntana-Gebirges. Er fragte mich, ob ich Olivenernter kenne, die er interviewen könnte, da viele von ihnen während der Arbeit sangen. Ich verneinte. Doch eines Tages erzählte mir meine Schwiegermutter, dass ihre Mutter, als sie noch ledig war, auf einem Gut in Sóller als Arbeiterin tätig gewesen war. Man nannte das dort „in die Berge gehen“.

Treffen wir uns im Bosch? Man kann unmöglich zählen, wie oft diese beiden „Junquillos“ das schon gesagt haben – so werden die Einwohner von Ciutat genannt, und zwar, wie sie heute stolz betonen. Vor neunzig Jahren, im Februar 1936, öffnete dieses Lokal seine Pforten und wurde zum beliebten Treffpunkt für Einheimische und Besucher. Das Salchichón, ein kleines, längs gerilltes Brot, war und ist seitdem sein Aushängeschild, hier allerdings unter dem Namen Langosta (Hummer).

Eine mallorquinische Journalistin versuchte am Abend des 23. Februar 1981, Oberstleutnant Antonio Tejero von seinen Plänen abzubringen. Dies geht aus Dokumenten hervor, die am Mittwoch freigegeben wurden. Darunter befindet sich auch das Protokoll der Zeugenaussage der Journalistin Joan Pla in der mündlichen Verhandlung 2 vom 19. April 1982.

Mallorca beging diesen Sonntag den 123. Jahrestag der ersten öffentlichen Lesung von Der BalangueraDas Gedicht von Joan Alcover, das später zur offiziellen Hymne der Insel werden sollte, wurde gewürdigt. Die Veranstaltung fand im CaixaForum Palma, dem ehemaligen Gran Hotel, statt – demselben Ort, an dem Alcover das Gedicht am 15. Februar 1902 erstmals rezitierte. Die von der Obra Cultural Balear und dem Consell de Mallorca initiierte Gedenkfeier sollte an diese erste öffentliche Geste erinnern, die später in Vergessenheit geraten sollte. An diesem Tag las die Dichterin… Der Balanguera Vor dem Publikum, das sich zur Feier von Costa i Lloberas Ernennung zum Meister des Schwalbenschwanzes bei den Blumenspielen 1902 versammelt hatte.

Wie eine Sibylle aus alten Zeiten konzentriert sich die 93-jährige Maria Capó Navarro und beginnt eine Melodie aus ihrer Jugend zu singen, als sie auf dem elterlichen Bauernhof in Sóller arbeitete. Es ist ihre Art, eine Welt der Verbundenheit mit dem Land und der präzisen Worte wiederzubeleben, die mit dem Tod der Menschen verschwunden sind. Boom Eine Touristenattraktion in den 1960er Jahren. Der erste, der diese Melodie vor 74 Jahren live hörte, war der amerikanische Ethnomusikologe Alan Lomax. „1952“, erzählt er, „sah er mich bei einem internationalen Folklorewettbewerb in der Stierkampfarena von Palma auftreten. Ich sang mit meiner Dorfgruppe, Los Danzadores del Baile de Oro (Die Tänzer des Goldenen Tanzes). Wir gehörten zu den Preisträgern. Offenbar gefiel es meiner Familie sehr gut, und sie bat darum, mitkommen zu dürfen. Ich war die einzige Puppe.“ Capó erinnert sich noch genau an diesen Besuch. „Die Sonne brannte, und Lomax kam gebückt und schwitzend an. Er holte seinen Kassettenrekorder heraus und nahm den Moment auf, als mein Vater, mein Großvater und ich sangen, während wir mit einem Vorschlaghammer Getreide auf der Tenne drischten. Er muss kein Wort verstanden haben. Er konnte nur ein bisschen Spanisch.“

Spricht Gott Katalanisch? Zweifellos für Gläubige, denn er ist allmächtig. Doch jahrhundertelang drückte sich die katholische Kirche in ihren Zeremonien auf Latein aus – der Sprache des Römischen Reiches, das die ersten Christen den Tieren des Zirkus vorwarf: So paradoxe ist das Leben. Erst in den 1960er Jahren legte das Zweite Vatikanische Konzil fest, dass Messen in der jeweiligen Landessprache gefeiert werden sollten. Vor sechs Jahrzehnten war die Kirche auf den Balearen in eine hitzige Debatte darüber verwickelt, welche Sprache dies sein sollte. Dass die Landessprache Katalanisch war, stand für die katholische Kirche auf den Balearen praktisch seit der mittelalterlichen Eroberung außer Frage. Nicht einmal der zunehmende Zentralismus des Staates konnte sie von ihrer Position abbringen. Der sehr liberale Bischof von Mallorca, Bernat Nadal, ließ 1801 den Katechismus auf Katalanisch veröffentlichen. Bischof Pere Joan Campins stiftete am Priesterseminar einen Lehrstuhl für mallorquinische Sprache und Literatur. Bischof Josep Miralles hatte sich trotz seiner Unterstützung des Staatsstreichs von 1936 bereits entschieden gegen Primo de Riveras kastilisierende Bestrebungen gestellt und während der frühen Franco-Diktatur die Predigt auf Katalanisch verteidigt und 1937 eine letzte Ausgabe des Katechismus in dieser Sprache veröffentlicht. Fünfundzwanzig Jahre Franco-Diktatur – eine Friedenszeit, wie das Regime verkündete; ja, der Frieden der Friedhöfe – und ein Teil der Kirche auf den Balearen sowie ein Teil der Gesellschaft verstanden Kastilisch als Sprache des Prestiges und der Kultur. Natürlich nicht alle: In Lluc, als wäre es Asterix' Dorf, förderte Pfarrer Pere Riutort Lehrbücher in Standardkatalanisch und verteilte Exemplare der Zeitschrift Starkes Pferd Von Barcelona aus setzte er nach seinem Umzug in die Region Valencia seine Arbeit für die Präsenz des Katalanischen im kirchlichen Bereich fort.

1968 sollte die Welt regiert werden. In diesem Jahr intensivierten sich die 13 Jahre zuvor begonnenen Mobilisierungen gegen den Vietnamkrieg. Im Mai gingen in Paris Hunderte von Studenten mit Parolen wie „Sei realistisch, fordere das Unmögliche!“ auf die Straße. In der Tschechoslowakei schlugen sowjetische Truppen den sogenannten Prager Frühling nieder, einen Reformversuch, der einen „Sozialismus mit menschlichem Antlitz“ propagierte. Die Vereinigten Staaten erlebten den Aufstieg der Hippie-Bewegung und waren gleichzeitig entsetzt über die Ermordung zweier Verteidiger der Rechte der schwarzen Bevölkerung: Reverend Martin Luther King und des demokratischen Präsidentschaftskandidaten Robert Kennedy – ein tragisches Schicksal, das fünf Jahre zuvor Kennedys Bruder ereilt hatte, der nach Mexiko gereist war. Er hatte am Vorabend der Olympischen Spiele Studenten mit Maschinengewehren beschossen, die mehr Demokratie forderten. Bei dieser Sportveranstaltung wurde die antirassistische „Black Power“-Bewegung durch zwei afroamerikanische Athleten sichtbar, die ihre Medaillen mit erhobenem schwarzen Handschuh und gesenktem Kopf entgegennahmen.

Heute sind Riesen die Hauptfiguren vieler städtischer Feste. Ihr Ursprung liegt jedoch im religiösen Kontext von Fronleichnam. Das wichtigste Fest der Christenheit wurde im 13. Jahrhundert in Europa eingeführt. Es wurde 60 Tage nach Ostersonntag im Kalender festgelegt, um den Leib Christi, personifiziert in der konsekrierten Hostie, zu verehren. Anfänglich fand es in Kirchen statt, doch ab dem 14. Jahrhundert verlagerte es sich in Form einer Prozession auf die Straßen. Die Aufmerksamkeit richtete sich nun auf Männer in Kostümen und auf Stelzen, die Episoden der Heiligen Geschichte nachstellten, um sie der ungebildeten Bevölkerung nahezubringen. Schon bald wurden diese Darsteller zu Riesen. Der erste im Westen stammt aus dem Jahr 1424 und wurde in Barcelona errichtet. Es war eine Nachbildung von Goliath, dem Philisterriesen, den David, der spätere König von Israel, mit einer mächtigen Steinschleuder besiegte. Er besaß bereits die charakteristische starre Rüstung, die den Träger umschloss. Auf den Balearen tauchten riesige anthropomorphe Figuren erst zwei Jahrhunderte später auf. Die erste ist 1630 in Sóller, die zweite 1653 in Sineu belegt, wobei letztere bereits in das lokale Fest Sant Roc integriert war. Der erste mallorquinische Riese mit bekanntem Namen, Puput, stammt aus dem Jahr 1762 und befindet sich in Sant Llorenç. Auf Menorca sind die ältesten Riesen jene von Maó. Sie wurden 1934 aus Barcelona gemietet, um die Feierlichkeiten der Virgen de Gràcia zu bereichern – die Stadt kaufte die Figuren schließlich, die erst 1992 die Namen Tomeu und Guida erhielten. Auf den Pitiusen-Inseln hingegen gab es diese Tradition der Riesen überhaupt nicht.

Am 20. November 1975, dem Todestag Francos, gab es auf den Balearen etwa 5.000 Arbeitslose, die sich seit der internationalen Ölkrise von 1973 völlig im Stich gelassen fühlten. Drei Wochen später, am 13. Januar 1976, beschlossen etwa fünfzig von ihnen, ihren Unmut über die Regierung von Arias Navarro zum Ausdruck zu bringen, indem sie sich in der Kirche Sant Miquel in Palma einschlossen. Sie taten dies mit dem Einverständnis des Bischofs von Mallorca, Teodor Úbeda. Am folgenden Tag wurden sie von der Polizei, die auf Befehl des Zivilgouverneurs Carlos de Meer handelte, gewaltsam aus der Kirche vertrieben.