Wie viele von Ihnen haben ein Gespräch auf Katalanisch begonnen und nach kurzer Zeit auf Spanisch beendet? Vielleicht hat die andere Person Ihnen auf Spanisch geantwortet, Sie aber perfekt verstanden. Vielleicht wussten Sie nicht, ob sie Katalanisch sprach. Vielleicht war es jemand, den Sie gerade kennengelernt hatten und den Sie nicht verunsichern wollten, oder vielleicht ist es einfach so passiert.

Stellen Sie sich vor, Sie sind auf einer Terrasse, die Hitze klebt auf Ihrer Haut, ein Glas mit Eis vor Ihnen, und Sie fragen Ihre Begleiter, ob sie schwimmen gehen wollen. Einer von ihnen antwortet: „Nein, danke. Folglich werde ich das Lokal verlassen.“ Sie werden ihn wahrscheinlich seltsam ansehen, und zwar nicht, weil Sie den Satz nicht verstanden haben oder weil es ein Problem mit der Syntax gibt, sondern weil es schwer vorstellbar ist, dass jemand in dieser Situation so spricht. Wahrscheinlicher wäre gewesen, dass er gesagt hätte: „Nein, ich gehe nach Hause“ oder einfach „Ich gehe.“

Vor ein paar Wochen gab es in Palma eine historische Demonstration gegen die touristische Übersättigung. Über die Slogans und Forderungen hinaus gab es eine grundlegende Idee, über die, wie ich glaube, fast niemand diskutiert: Auf den Balearen gibt es zu viele Touristen. Oder zumindest würde das die Mehrheit der Mallorquiner sagen. Aber was wäre, wenn jemand behaupten würde, dass es zu viele Touristen gibt? Sollten wir verstehen, dass er sich geirrt hat?

Warum sagen wir ‚abe[j]a‘ und ‚ore[j]a‘, wenn wir ‚abella‘ und ‚orella‘ schreiben? Die intuitivste Antwort wäre zu sagen, dass in einigen Dialekten das ‚ll‘ wie ein ‚i‘ ausgesprochen wird (das wir in diesem Artikel mit [j] darstellen werden). Die Erklärung scheint überzeugend, aber sie bricht zusammen, sobald wir sie ein wenig genauer untersuchen.

Eine Birne ist eine Birne, oder zumindest scheint es so. Die Frucht ist dieselbe, egal ob man sie auf dem Markt von Inca kauft, in einem Obstgeschäft in Valencia bestellt oder an einem Stand auf der Boqueria. Das Wort wird auch überall gleich geschrieben. Wenn man jedoch hört, wie es ausgesprochen wird, ändert sich etwas. Wenn man sie in Inca kauft, wird man wahrscheinlich gefragt, ob man sie gut reif möchte, und man hört ein ‘p[ə]ra’ (‘e’ neutral). Wenn man in Valencia ist, wird es ein ‘p[é]ra’ (‘e’ geschlossen) sein, und in Barcelona wird niemand zögern, einem eine ‘p[è]ra’ (‘e’ offen) anzubieten. Nun kommt die Frage, die man sich angesichts dessen vielleicht stellt: Wie ist es möglich, dass ein so gebräuchliches Wort auf drei Arten klingt? Und vor allem, was ist das Original?

Es gibt Verse, die einem Ohr rein und dem anderen rausgehen. Und es gibt solche, die einen an einem beliebigen Tag innehalten lassen. Neulich, gefangen in einem der üblichen Staus auf den Autobahnen Mallorcas, fiel mir ein Satz aus „Tobogan“ von Zoo auf: „Ell se ho va tindre que currar“ (Er musste sich das erarbeiten). Er fiel mir auf, weil dieselbe Gruppe in „Vull“ singt: „Si ha de plorar algú, que ploren ells“ (Wenn jemand weinen muss, dann sollen sie weinen). Es ist nicht so, dass der Vers mir missfiel, noch war es (offensichtlich!) das erste Mal, dass ich ihn hörte. Aber er ließ mich über das Zögern nachdenken, das auch heute noch in einer der emblematischsten Konstruktionen der syntaktischen Norm besteht.

Seit Jahren greifen wir auf dieselben Beispiele zurück: das neutrale ‘lo’ , die direkten Objekte mit ‘a’, Präpositionen, die vor ‘que’ stehen, wenn Grammatiken darauf bestehen, dass sie nicht da sein sollten, usw. Die Beispiele sind bekannt und die Argumente auch. Manchmal hat man tatsächlich den Eindruck, dass die katalanische Sprachkonversation in einer Art Schleife gefangen ist, in der wir immer wieder über dieselben Dinge diskutieren.

Wenn Sie gefragt würden, wo Mallorca endet und Menorca beginnt, würden Sie wahrscheinlich nicht lange zögern. Es gibt eine klare physische Trennung mit viel Wasser dazwischen, eine deutliche geografische Grenze und ein gewisses Gefühl, dass eine Sache auf der einen Seite und die andere auf der anderen liegt. Dasselbe würde passieren, wenn die Frage etwas kleiner wäre und man Sie fragte, wo der Baix Camp endet und der Baix Ebre beginnt. Vielleicht hätten wir die genaue Grenze nicht so präsent (die aus dem Baix Camp und die aus dem Baix Ebre sicherlich schon, natürlich), aber irgendwie haben wir angenommen, dass Territorien geteilt werden können: Es gibt einen Punkt, ab dem wir einen Raum hinter uns lassen und in einen anderen eintreten.

Angesichts des Ausmaßes der Wohnkrise, der wachsenden Besorgnis, die sie hervorruft, und des Gefühls, dass die bisher angewandten Maßnahmen dem Problem nicht mit der gebotenen Ambition begegnet sind, ist es unerlässlich, den Fokus auch auf mögliche Lösungen zu richten. Es ist ein zu ernstes Problem, um uns damit abzufinden, wieder einmal die bekannten Diagnosen zu wiederholen. Die Wohnkrise ist heute eine große soziale Krise, da sie das Recht der Menschen auf ein Leben in Würde direkt beeinträchtigt.

Was würde passieren, wenn innerhalb eines Wortes nicht alle Vokale gleich autonom wären? Wenn eine bestimmt, wie die anderen klingen sollen? Wenn wir genau hinhören, wie einige Sprecher des Valencià Wörter wie „dona“ oder „cosa“aussprechen, oder „conill“ oder „sortir“ in bestimmten Gegenden Mallorcas oder der Terres de l’Ebre, gibt es etwas, das sich gegenüber dem, was wir erwarten würden, verschiebt. Einerseits hören wir am Ende, wo wir ein „a“ erwarten würden, einen Vokal, der sich dem betonten Vokal nähert: „c[ò]v[ò]“ statt „c[ò]v[a]“. Andererseits schließt sich ein Vokal, den wir offener erwarten würden, unter dem Einfluss eines anderen: „c[u]nill“ statt „c[o]nill“.

Zu den häufigsten Verben in der katalanischen Sprache gehört zweifellos 'hacer' und '„Geben“. Beide Verben haben klare und eindeutige Verwendungen, wie zum Beispiel in „eine Arbeit erledigen“ (wobei das Verb „erledigen“ „ausführen“ bedeutet) oder „ein Buch verschenken“ (wobei das Verb „verschenken“ die volle Bedeutung „an jemand anderen weitergeben“ hat). Sie kommen aber auch in vielen Ausdrücken vor, in denen die Hauptbedeutung im begleitenden Substantiv liegt. Wenn wir zum Beispiel sagen, dass wir „jemandem eine Frage stellen“ wollen, ist der Kern der Handlung „fragen“. Dasselbe gilt für … '„einen Besuch abstatten“, „arbeiten“ oder „eine Analyse durchführen“. Das Verb „tun“ bildet die verbale Struktur des Satzes (es markiert Tempus, Person und Kongruenz), aber der eigentliche semantische Inhalt (d. h. die Bedeutung) wird vom Substantiv vermittelt. Ähnliches gilt für „geben“. Ausdrücke wie „unterstützen“, „einen Blick darauf werfen“ oder „Ratschläge geben“ bestehen ebenfalls aus einem sehr allgemeinen Verb und einem Substantiv, das die Handlung selbst ausdrückt. Man könnte sagen, dass das Verb die grammatikalischen Informationen des Satzes liefert, während das Substantiv den Kern des Geschehens bildet.

In der Linguistik werden diese Strukturen als „Stützverbkonstruktionen“ oder „Leichtverbkonstruktionen“ bezeichnet, und sie sind nicht auf das Katalanische beschränkt. Sie kommen in vielen Sprachen vor, wobei die jeweils verwendeten Verben variieren können. Spanisch beispielsweise weist häufig Ähnlichkeiten mit dem Katalanischen auf. eine Frage stellen, Gib eine Antwort, Unterstützung leistenIn anderen Fällen wählt es jedoch andere Verben. Wo Katalanisch Schau mal rein, der Kastilische Schau mal reinUnd während wir uns 'küssen', gibt ihnen Kastilisch (Küsse gebenDie Engländer hingegen sagen Schau mal rein ('einen Blick darauf werfen') 'einen Blick darauf werfen''und um „einen Besuch abzustatten“, verwendet er oft den Ausdruck einen Besuch abstatten („einen Besuch abstatten“). Französisch stimmt mit Katalanisch überein. faire une visita, genau wie der Norweger gjøre et besøk (wörtlich: „einen Besuch abstatten“ in beiden Fällen). Der Mechanismus ist stets derselbe: Ein sehr allgemeines Verb wird mit einem Nomen kombiniert, das die Handlung ausdrückt. Viele dieser Kombinationen existieren neben gleichwertigen einfachen Verben. Zum Beispiel ist „eine Frage stellen“ gleichbedeutend mit „fragen“; „einen Besuch abstatten“ mit „besuchen“; „eine Antwort geben“ mit „antworten“. Auf den ersten Blick mag die Verwendung dieser Konstruktionen daher überflüssig erscheinen. Wenn das Katalanische bereits ein spezifisches Verb besitzt, warum wird dann auch die Konstruktion mit einem allgemeinen Verb beibehalten? Mehrere Linguisten haben versucht, diese Frage zu beantworten. So hat beispielsweise Georgina Alvarez-Morera, die ihre Doktorarbeit dem Vergleich von Konstruktionen mit Hilfsverben im Katalanischen, Spanischen, Deutschen und Englischen widmete, an diesem Thema gearbeitet. Eine Erklärung liegt in der syntaktischen Flexibilität. Strukturen mit Nomen ermöglichen eine sehr einfache Erweiterung des Satzes. Es ist naheliegend, dass jemand uns … 'Eine unangenehme Frage stellen, jemanden an einem verlängerten Wochenende kurz besuchen oder eine komplizierte Frage sehr ausführlich beantworten. Das Substantiv kann mit Adjektiven oder Ergänzungen modifiziert werden, ohne dass der Satz umgestellt werden muss.

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Wie oft haben Sie schon gehört, gedacht oder gar gesagt: „Katalanisch ist ja schön und gut, aber wozu ist es eigentlich gut?“ Wie oft endete das Gespräch mit einer Zählung der Sprecher, einem Vergleich mit Englisch oder einer Liste vermeintlicher Karrierewege? Die Frage mag harmlos erscheinen, ist es aber nicht. Sie impliziert eine ganz bestimmte Weltsicht: Nur was einen unmittelbaren, messbaren, exportierbaren und greifbaren Nutzen bringt, ist wertvoll. Alles, was dieser Logik nicht entspricht, wird misstrauisch beäugt. Zur gleichen Zeit, mehr als 2.600 Kilometer von Palma entfernt, feiert an der Masaryk-Universität in Brünn ein vollständiger Studiengang für katalanische Sprache und Literatur sein zehnjähriges Bestehen im Studienjahr 2025/26. Zehn Jahre! Die Universität beging dieses Jubiläum mit einer feierlichen akademischen Zeremonie am Mittwoch, dem 4. März, an der etablierte Dozenten und Absolventen teilnahmen, die bereits im Berufsleben stehen.

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Haben Sie sich jemals gefragt, warum sie uns vor Beginn einer Aufführung fragen? "Schalten Sie Ihre Mobiltelefone aus."Müssen wir wirklich extra betonen, dass die Handys uns gehören? Besteht irgendeine realistische Chance, dass in diesem Moment jemand versteht, dass er das Handy eines Fremden drei Reihen hinter sich ausschalten sollte? Die Formel ist weder seltsam noch '„Falsch“, natürlich. Fügt das Possessivpronomen denn überhaupt Informationen hinzu, die nicht ohnehin schon offensichtlich sind?

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Wie ist Sprache im menschlichen Gehirn organisiert? Was ermöglicht es einem Kind, innerhalb weniger Jahre eine Sprache zu erwerben, diese Fähigkeit ein Leben lang zu erhalten oder dass sich das System nach einer Verletzung selbst reorganisiert? Diese Fragen, mit denen sich Linguisten, Psychologen, Mediziner und Neurowissenschaftler seit vielen Jahren auseinandersetzen, sind nicht nur für Akademiker relevant: Sie betreffen jeden, der verstehen möchte, wie eine der grundlegendsten und zugleich komplexesten Fähigkeiten des Menschen funktioniert.

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Darf ich Ihnen eine Frage stellen: Wie oft haben Sie schon angefangen oder wieder aufgenommen, eine Sprache zu lernen, mit dem Gefühl, dass Sie es diesmal endlich schaffen würden? Vielleicht haben Sie eine neue App, einen Intensivkurs, Online-Videos oder eine Methode ausprobiert, die Ihnen angeblich in drei Monaten „mühelos“ das Sprachenlernen ermöglichen sollte. Doch nach einer Weile taucht die Frage wieder auf, die Sie sich schon einmal gestellt haben: „Funktioniert das, was ich tue, wirklich?“

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Zu Jahresbeginn schießen Listen wie Pilze aus dem Boden: Listen mit Dingen, die wir tun werden, Listen mit Dingen, die wir anfangen werden, oder Listen mit Dingen, an die wir uns diesmal ganz sicher halten werden. Diese Listen können aber auch Dinge enthalten, die wir nicht tun werden: zum Beispiel, dass wir nicht wieder zu spät kommen, dass wir bestimmte Gewohnheiten nicht wiederholen, dass wir bestimmte Routinen nicht akzeptieren werden oder dass wir einfach lernen werden, Nein zu Vorschlägen zu sagen, die nicht zu uns passen.

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Die katalanische Grammatiktradition beschreibt diese Verben recht einheitlich. So gelten „desayunar“ (frühstücken), „desayuno“ (Frühstück), „comida“ (Mittagessen), „merienda“ (Snack) und „cena“ (Abendessen) als intransitive Verben, also Verben ohne direktes Objekt. Konkrete Beispiele: Im Katalanischen sagt man nicht „dinam canelons“ (wir essen Cannelloni) oder „sopam pez“ (wir essen Fisch), sondern „comer canelones para comer“ (Cannelloni zum Mittagessen essen) oder „comer pescado para cena“ (Fisch zum Abendessen essen). Das Verb, das die Speise einleitet, ist „comida“ (Essen), während „de comida“ (Essen) die Zeit oder die Art der Speise angibt. Auf Mallorca existiert diese Struktur neben einer anderen, sehr verbreiteten Lösung: „dinam de canelons“ (Ich esse Cannelloni), „sopam de pescado“ (Ich esse Fisch), jeweils mit einer Ergänzung durch die Präposition „de“ (von). Diese Konstruktion ermöglicht es, den Inhalt der Mahlzeit zu spezifizieren, ohne dass dieser als direktes Objekt fungiert, was auch der traditionellen Einstufung dieser Verben als intransitiv entspricht. Zeitgenössische grammatikalische Normen bestätigen diese Auffassung. Die katalanische Sprachgrammatik der IEC (2016) besagt sogar, dass diese Verben „unter keinen Umständen diesen transitiven Gebrauch zulassen“. Jeder Sprecher weiß jedoch, dass die gesprochene Sprache nicht immer den grammatikalischen Grenzen folgt. Im alltäglichen Gespräch – und auch in schriftlichen Texten – können solche Verben beispielsweise in Sätzen wie „Was hast du gegessen?“ oder „Wir hatten gestern Reis zum Abendessen“ vorkommen. Dies sind keine vereinzelten Fehler oder Versprecher, sondern gehören zum lebendigen Sprachgebrauch.

Dieser transitive Gebrauch ist tatsächlich explizit im valencianischen Normativen Wörterbuch aufgeführt, mit Beispielen wie „Hoy comemos arroz al horno“ (Heute essen wir gebackenen Reis). Angesichts dessen ist die interessante Frage nicht, ob diese Konstruktionen existieren (selbstverständlich tun sie das), sondern welche Bedeutung sie im katalanischen Sprachsystem haben und wie sie deskriptiv erklärt werden können. Betrachtet man die Daten, so ergibt sich ein interessantes Bild. Studien, die auf großen katalanischen Korpora basieren, wie dem Computerized Textual Corpus of the Catalan Language (CTILC), das zeitgenössische Texte sammelt, und dem Computerized Corpus of Old Catalan (CICA), das mittelalterliche und moderne Texte umfasst, zeigen ein sehr stabiles Gebrauchsmuster über die Zeit. Zunächst einmal ist die überwiegende Mehrheit der Vorkommen von Verben, die Essen bezeichnen, tatsächlich intransitiv, was bestätigt, dass dies die zentrale und unmarkierte Konstruktion des Katalanischen ist. Neben diesem dominanten Muster treten nun auch systematisch transitive Verwendungen all dieser Verben auf. Sie sind zwar nicht sehr häufig, aber auch nicht inexistent. Bemerkenswert ist, dass die Unterschiede zwischen den Korpora minimal sind: Die transitiven Konstruktionen dieser Verben gehören zwar zum Randbereich des grammatischen Systems, sind aber seit Jahrhunderten vorhanden. Ein Vergleich mit anderen romanischen Sprachen hilft, dieses Muster besser zu verstehen. Italienisch beispielsweise funktioniert sehr ähnlich wie Katalanisch. Verben wie „pranzare“ (Mahlzeit) oder „cenare“ (Abendessen) sind hauptsächlich intransitiv, und wenn man ausdrücken möchte, was gegessen wurde, verwendet man das allgemeine Verb „mangiare“: „mangiare una pizza a cena“ (eine Pizza zum Abendessen essen). Italienische Wörterbücher führen transitive Verwendungen dieser Verben auf, kennzeichnen sie aber fast immer als archaisch, literarisch oder selten. Im heutigen Sprachgebrauch klingt die Aussage „lo cenato la pizza“ („Ich habe die Pizza zum Abendessen gegessen“) für die meisten Sprecher seltsam. Französisch und Okzitanisch gehen in dieser Hinsicht sogar noch weiter. In beiden Sprachen gelten Verben wie „déjeuner“ („Mittagessen“), „dîner“ („Abendessen“) oder „cena“ (im Okzitanischen) heute als intransitiv. Historisch gesehen gibt es transitive Beispiele, aber heutzutage wird das, was aufgenommen wird, wie im Italienischen (oder häufiger im Katalanischen) mit dem Verb „comida“ (Essen) ausgedrückt: „manger algo chose au diner“ auf Französisch oder „comer algo a la cena“ (etwas zum Abendessen essen) auf Okzitanisch. Am anderen Ende des romanischen Sprachspektrums finden wir Spanisch und Portugiesisch. In diesen Sprachen sind die Verben des Essens („desayunar“, „almorzar“, „cenar“; „almanzar“, „jantar“) eindeutig zweiwertig: Sie können ohne Besonderheiten sowohl intransitiv als auch transitiv verwendet werden. Im Spanischen ist die Frage „¿Qué has cenado?“ üblich, und im Portugiesischen wirft die Aussage „jantámos bacalao“ keine normativen Fragen auf. Im Rumänischen zeigt sich ein anderes Muster. Einfache Verben des Essens sind seltener, und Konstruktionen mit unterstützenden Verben wie „mânca“ (Essen) oder „a lua“ (essen) werden oft bevorzugt. Transitive Verwendungen kommen zwar vor, sind aber eindeutig marginal und hauptsächlich mit der Umgangssprache verbunden. Typologisch gesehen

Aus typologischer Sicht wirft all dies eine interessante Frage auf: Warum sind Verben, die eine so objektorientierte Tätigkeit wie Essen beschreiben, tendenziell intransitiv? Die Antwort ist vermutlich semantischer Natur. Verben wie „comida“ (Essen) oder „cena“ (Abendessen) beschreiben weniger die physische Handlung des Essens als vielmehr die Zubereitung des Mittag- oder Abendessens. Der Fokus des Verbs liegt nicht auf dem konkreten Lebensmittel, sondern auf der Teilnahme an der Mahlzeit. Das Lebensmittel selbst ist in diesem Kontext zweitrangig und steht oft außerhalb der Prädikatstruktur. Das bedeutet jedoch nicht, dass das Verb „comida“ (Essen) kein direktes Objekt haben kann, wenn es semantisch verwandt ist. Es handelt sich zwar nicht um einen allgemeinen oder besonders häufigen Mechanismus, aber er ist innerhalb des Systems durchaus möglich und war es schon seit Jahrhunderten. Daher definiert die Aussage „Wir haben Spanferkel gegessen“ an Weihnachten weder die katalanische Grammatik neu, noch stellt sie eine unerklärliche Anomalie dar. Es ist einfach eine Option, die zwar weniger gebräuchlich ist, aber neben Aussagen wie „Wir haben Spanferkel zum Mittagessen gegessen“ (allgemeiner) oder „Wir haben Spanferkel gegessen“ (typischer auf den Balearen) existiert. Die Vorschriften umfassen jedoch nicht immer alles, was das System erlaubt, und das müssen sie auch nicht. Dieses Verständnis könnte uns ermöglichen, über unser Essen zu sprechen, ohne uns Gedanken darüber zu machen, ob wir es „richtig“ machen oder nicht. Und das ist an Weihnachten immer willkommen.

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Hätte man den Menschen der Altsteinzeit erzählt, dass wir eines Tages Nachrichten mit gelben Gesichtern verschicken würden, wären sie sicherlich verblüfft gewesen. Der Mechanismus selbst wäre ihnen jedoch nicht völlig fremd erschienen. Die Malereien von Altamira oder Lascaux mit ihren Tier- und Jagdszenen waren keine Texte, sondern eine Form der visuellen Kommunikation innerhalb der Gruppe. Dies ist, manchen zufolge, der älteste Vorläufer der Schrift: nicht weil es eine Schriftsprache gab, sondern weil es Zeichen mit einer bestimmten Bedeutung gab. Diese visuelle Kommunikation wurde mit den ersten Städten Mesopotamiens komplexer. Tontafeln dienten dazu, Säcke mit Getreide, Tiere, Löhne oder Steuern festzuhalten. Anfänglich verwendete man Piktogramme – also Zeichen, die Objekte darstellten. Die Verwaltung eines Staates erforderte jedoch die Unterscheidung von Nuancen (Handlungen, Mengen, Funktionen), und die Piktogramme wandelten sich zu Ideogrammen. Das Bedürfnis nach mehr Differenzierung führte schließlich zur Entwicklung von Phonogrammen, die Laute repräsentierten und ein wesentlicher Schritt hin zur Schrift waren.

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Selbst wenn wir gleich sprechen, werden wir nicht immer gleich verstanden. Tonfall, Wortwahl und Haltung beeinflussen, wie wir wahrgenommen werden, und das Geschlecht spielt dabei eine wichtige Rolle. Oftmals ist uns das nicht bewusst: Unsere Sprechweise – und die Interpretation dessen, was wir sagen – ist nicht neutral. Soziale Normen, Erwartungen und sogar Vorurteile prägen unser Sprechen. Die Soziolinguistik untersucht seit Jahrzehnten den Einfluss des Geschlechts auf die Kommunikation und hat gezeigt, dass die Unterschiede in der Sprechweise von Frauen und Männern nicht biologisch, sondern sozial und kulturell bedingt sind. Frauen sind nicht von Natur aus „vieler“, „indirekter“ oder „entschuldigen sich zu oft“. Sie haben – vielleicht unbewusst – gelernt, dass sie sich anpassen müssen, um gehört zu werden. Manche behaupten, Sprechen diene lediglich der Informationsübermittlung. Doch das stimmt nicht: Es geht auch um Beziehungsaufbau, Autoritätsdemonstration, Gefühlsausdruck, Verhandlung, Widerstand… Und all das wird davon beeinflusst, wie andere uns wahrnehmen. Letztlich spiegelt Sprache die Gesellschaft wider, die sie benutzt, und wenn diese Gesellschaft ungleich ist, wird es auch die Sprache sein.

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Es gibt kaum etwas Universelleres als Sprache. Wo Menschen sind, ist auch Sprache. Ob in der Wüste, der Arktis oder einer Millionenstadt – Kinder beginnen zu sprechen, ohne dass ihnen jemand explizit beibringt, wie. Sie konsultieren keine Handbücher, erhalten keinen Unterricht, und doch beherrscht ein Kind innerhalb weniger Jahre eine Sprache mit all ihren Feinheiten: Es bildet Laute, konjugiert Verben, versteht Nuancen, formt Sätze, die es noch nie zuvor gehört hat, und korrigiert sogar Erwachsene. Wie ist das möglich?

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