Was machen Gärten, die wie aus Granada stammend im Herzen von Palma wirken, am Fuße der Almudaina und nur wenige Schritte vom Born und dem Meer entfernt? Und das umso mehr, als die älteren Leute der Stadt sich noch daran erinnern, dass hier am Hort del Rei das Teatro Líric, das Hotel Alhambra, das mythische Café Riskal standen... Tatsache ist jedoch, dass mit dem Abriss dieser Gebäude das, was im Mittelalter bereits eine Grünfläche gewesen war, als solche wiederhergestellt wurde, nur dass es diesmal nicht zum Vergnügen eines Monarchen, sondern der gesamten Bürgerschaft – und natürlich auch der Touristen – geschah. Wir erinnern an die Geschichte des Hort del Rei, wenn sich die sechzig Jahre des Projekts des Architekten Gabriel Alomar Esteve aus dem Jahr 1966 jähren, das die Wiederherstellung dieses Raumes vorsah.

Das waren harte Zeiten, und man konnte von einem Ministerium ins Gefängnis geraten. Das ist Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811) passiert, einem Asturier, Politiker, Gelehrten, Schriftsteller und einer der herausragendsten Persönlichkeiten des Staates zwischen dem späten 18. und frühen 19. Jahrhundert. Vor 225 Jahren, am 18. April 1801, kam Jovellanos auf Mallorca an, das damals kein Touristenziel war, sondern ein Randgebiet, in das man Leute schickte, die man loswerden wollte, und wo er sieben Jahre lang inhaftiert war.

„Die Olivenbäume, die deine Pilar malt, sind echt, / Sie sind heidnische, christliche und moderne Olivenbäume, / die die geheimen Wünsche der Toten bewahren / mit Gesten, Willen und Posen der Lebenden“. Das schrieb der Dichter Rubén Darío an Joan Sureda, den Ehemann der Malerin Pilar Montaner. Wir erinnern an das Leben und Werk dieser außergewöhnlichen Künstlerin, die ihrer Zeit voraus war, anlässlich ihres 150. Geburtstages am 13. April 1876.

Fast alle Monarchen hatten einen prägnanten Spitznamen – wie zu unserer Zeit „der Verdiente“ – und Alfons, Herrscher der Krone von Aragón und damit der Balearen zwischen 1416 und 1458, ging als „der Großmütige“ in die Geschichte ein. War er das wirklich? Jetzt sind 575 Jahre seit der für die Ewigkeit verhängten Strafe vergangen, die der Gouverneur von Mallorca mit voller königlicher Ermächtigung am 9. April 1451 gegen die Part Forana verhängte, weil sie sich gegen die erlittenen Ungerechtigkeiten erhoben hatte. Viel Großmut scheint das nicht zu sein.

Fast zur gleichen Zeit, vor nur wenigen Tagen, erreichten uns zwei Nachrichten. Eine: Der Staat verweigerte die vorübergehende Überlassung der drei prähistorischen Stierköpfe, die vor über einem Jahrhundert in Costitx gefunden wurden, zur Ausstellung im Museu de Mallorca. „Das Kulturministerium lacht über die Mallorquiner“, erklärte der Präsident des Consell, Llorenç Galmés. Zwei: Der Fund eines kleinen Stierkopfes – ausgerechnet! – in der Serra de Tramuntana, der diesmal auf der Insel bleiben wird. Wir erinnern an den Fund der Stiere und wie und warum sie nach Madrid ins Museo Arqueológico Nacional (MAN) gelangten.

Früher hieß es Komödienhaus, und das heutige Gebäude stammt aus dem 19. Jahrhundert. Doch Palmas Haupttheater steht an demselben Ort, an dem bereits im 17. Jahrhundert Aufführungen stattfanden. Seit 359 Jahren werden hier, neben dem ehemaligen Bach, der der Straße ihren Namen gibt, Komödien aufgeführt. Anlässlich des Welttheatertags, der jedes Jahr am 27. März begangen wird, beleuchten wir die Geschichte dieser Bühne.

„Eines unserer größten Vorbilder und besten Botschafter, der als bedeutendster Politiker unserer Zeitgeschichte und einer der größten Staatsmänner Spaniens gilt“, erklärte Regierungspräsidentin Marga Prohens anlässlich der Eröffnung der Ausstellung über den Inselpolitiker Antoni Maura, die noch bis zum 10. Mai im Museu de Mallorca zu sehen ist. Die Ausstellung trägt den Titel „Antoni Maura – König von Mallorca“. Maura, jaIm Gegensatz zum Slogan „Maura, nein“, mit dem ihn praktisch das gesamte ideologische Spektrum seiner Zeit konfrontierte, fragen wir uns: Maura, ja? Oder Maura, nein?, während wir die Licht- und Schattenseiten des Mannes beleuchten, der zweifellos die prominenteste Figur der Inseln in der Staatspolitik war.

Erst drei Monate nach dem Tod des Diktators trafen sich fünfzehn Personen aus den prominentesten Bereichen der balearischen Gesellschaft, der Wirtschaft und der freien Berufe mit Unterstützung dreier weiterer Personen, um zu gründen Balearische Demokratische Konkurrenz (Codeba)Es war genau vor einem halben Jahrhundert, am 9. März 1976, und es begann als ein Verein, der nur wenige Monate später zum Kern der Union des Demokratischen Zentrums (UCD) auf den Balearen werden sollte – jener Koalition, die im Juni 1977 die ersten demokratischen Wahlen seit 41 Jahren gewinnen sollte.

Treffen wir uns im Bosch? Man kann unmöglich zählen, wie oft diese beiden „Junquillos“ das schon gesagt haben – so werden die Einwohner von Ciutat genannt, und zwar, wie sie heute stolz betonen. Vor neunzig Jahren, im Februar 1936, öffnete dieses Lokal seine Pforten und wurde zum beliebten Treffpunkt für Einheimische und Besucher. Das Salchichón, ein kleines, längs gerilltes Brot, war und ist seitdem sein Aushängeschild, hier allerdings unter dem Namen Langosta (Hummer).

Dichter, Autor des Gedichts Der BalangueraJoan Alcover, dessen Lied zur Hymne Mallorcas werden sollte, war Gastgeber und treibende Kraft hinter den hochkarätigen Treffen, die jeden Sonntag in seinem Haus Can Alcover in Palma stattfanden und an denen die prominentesten Persönlichkeiten der mallorquinischen Kultur jener Zeit teilnahmen. Der Kunsttheoretiker, der den Verlust seiner ersten Frau und vier seiner fünf Kinder erlitt, wird anlässlich seines hundertsten Todestages am 25. Februar 1926 vielfach geehrt. Weniger bekannt ist hingegen seine politische Seite, die ihn zum Abgeordneten im Madrider Parlament und zum Verfechter des katalanischen Nationalismus führte, für den die Sprache das einigende Element der heutigen Katalonischen Länder darstellte.

„Island Social Promotions“ – so lautete der Name vor einem halben Jahrhundert an einem Gebäude in der zentralen Straße Can Verí in Palma. Ganz in der Nähe des heutigen Redaktionsgebäudes dieses Mediums, das Sie gerade in Händen halten oder auf Ihrem Bildschirm sehen. Manch einer mag sich fragen, was es mit diesen Aktionen auf sich hatte. Die Antwort ist ganz einfach: Es handelte sich um die Tarnorganisation einer politischen Partei, die damals – wie alle anderen auch – illegal war: die Sozialistische Partei der Inseln (PSI), deren Initialen mit denen dieser Organisation übereinstimmten. Und das war ihr Hauptquartier. Vor fünfzig Jahren, am 18. Januar 1976, präsentierte sich die PSI, die später zur Sozialistischen Partei Mallorcas (PSM) werden sollte, der Presse.

Spricht Gott Katalanisch? Zweifellos für Gläubige, denn er ist allmächtig. Doch jahrhundertelang drückte sich die katholische Kirche in ihren Zeremonien auf Latein aus – der Sprache des Römischen Reiches, das die ersten Christen den Tieren des Zirkus vorwarf: So paradoxe ist das Leben. Erst in den 1960er Jahren legte das Zweite Vatikanische Konzil fest, dass Messen in der jeweiligen Landessprache gefeiert werden sollten. Vor sechs Jahrzehnten war die Kirche auf den Balearen in eine hitzige Debatte darüber verwickelt, welche Sprache dies sein sollte. Dass die Landessprache Katalanisch war, stand für die katholische Kirche auf den Balearen praktisch seit der mittelalterlichen Eroberung außer Frage. Nicht einmal der zunehmende Zentralismus des Staates konnte sie von ihrer Position abbringen. Der sehr liberale Bischof von Mallorca, Bernat Nadal, ließ 1801 den Katechismus auf Katalanisch veröffentlichen. Bischof Pere Joan Campins stiftete am Priesterseminar einen Lehrstuhl für mallorquinische Sprache und Literatur. Bischof Josep Miralles hatte sich trotz seiner Unterstützung des Staatsstreichs von 1936 bereits entschieden gegen Primo de Riveras kastilisierende Bestrebungen gestellt und während der frühen Franco-Diktatur die Predigt auf Katalanisch verteidigt und 1937 eine letzte Ausgabe des Katechismus in dieser Sprache veröffentlicht. Fünfundzwanzig Jahre Franco-Diktatur – eine Friedenszeit, wie das Regime verkündete; ja, der Frieden der Friedhöfe – und ein Teil der Kirche auf den Balearen sowie ein Teil der Gesellschaft verstanden Kastilisch als Sprache des Prestiges und der Kultur. Natürlich nicht alle: In Lluc, als wäre es Asterix' Dorf, förderte Pfarrer Pere Riutort Lehrbücher in Standardkatalanisch und verteilte Exemplare der Zeitschrift Starkes Pferd Von Barcelona aus setzte er nach seinem Umzug in die Region Valencia seine Arbeit für die Präsenz des Katalanischen im kirchlichen Bereich fort.

Es ist eines der markantesten Gebäude Palmas, und praktisch jeder weiß, was sich heute darin befindet: der Sitz der Regionalregierung; sozusagen der Moncloa-Palast der Balearen. Doch was war das Consolat de Mar, das dem Gebäude seinen Namen gab? Es war das Gericht, das fast sieben Jahrhunderte lang Angelegenheiten des Seehandels regelte und sogar die Dekrete der Nueva Planta überstand, die alle anderen Institutionen der Inseln auflösten. Wir gedenken des 700. Jahrestages seiner Gründung am 1. Februar 1326.

Katalonien, Hauptstadt … Barcelona? Das wäre wohl die naheliegendste Antwort. Doch vor 50 Jahren, im Januar 1976, lag das Epizentrum der katalanischsprachigen Politik in einem Winkel Mallorcas mit Anklängen an Lullian: das Heiligtum von Cura auf dem Monte Randa. Dort trafen sich Parteien und Einheitsgruppen aus Katalonien, dem Valencianischen Land und den Balearen – im Konsens, wie sie es nannten –, um einen „demokratischen Bruch“ mit der Diktatur zu vollziehen, politische Gefangene zu amnestieren und das Recht auf Selbstbestimmung zu sichern.

Er war der Urenkel des prominenten mallorquinischen Politikers Antoni Maura sowie Herzog von Maura und Grande von Spanien – wie alle Herzöge –, studierter Jurist und Diplomat. Im Januar 1976, vor 50 Jahren, trat Ramiro Pérez-Maura sein Amt als Zivilgouverneur der Balearen an, um einen Prozess zu leiten, dessen Richtung den meisten damals noch unklar war: den Übergang. Später gehörte er zu den Gründern der Union des Demokratischen Zentrums (UCD) auf den Balearen, war Senator und Mitglied der Regierung vor der Autonomie. Der Diktator war erst zwei Monate tot, und das neue Staatsoberhaupt – nun „der Emeritus“ genannt – wollte ein Bild der Kontinuität vermitteln und bestätigte Carlos Arias Navarro, der bereits unter Franco gedient hatte, als Präsidenten der nationalen Regierung. Der damalige Innenminister – heute das Innenministerium – war Manuel Fraga, später Gründer der Aliança Popular, dem Kern der heutigen Volkspartei. Kaum zu glauben, aber damals galt Fraga im Vergleich zu den Hardlinern der Diktatur als „progressiv“. In einem Interview mit einer französischen Zeitung schlug er sogar vor, dass „die Balearen ein Autonomiestatut erhalten könnten, ähnlich dem, das für das Baskenland erwogen wird“. Ramiro Pérez-Maura wurde 1934 in Mortera, Kantabrien, geboren – er trug unter anderem den Titel Graf von Mortera – und war der Neffe von Kardinal Herrera Oria, einer Schlüsselfigur der Kirche jener Zeit. Er studierte an der La Salle, wo er Jesús Aguirre, den späteren Herzog von Alba, kennenlernte. Er studierte Jura und bereitete sich anschließend gemeinsam mit Enrique Tierno Galván, dem späteren Vorsitzenden der Sozialistischen Volkspartei und Bürgermeister von Madrid, auf die Aufnahmeprüfung für den diplomatischen Dienst vor. Seine erste Station war Caracas: Angesichts der aktuellen Lage wäre das wohl keine Option, die man sich heute noch einmal überlegen sollte.

Sie hießen „Workshops für Poesie, Theater und Roman“ und fanden in drei aufeinanderfolgenden Jahren statt: 1966, 1967 und 1968. Es handelte sich um wöchentliche Vortragsreihen in Palma mit führenden Persönlichkeiten aus Mallorca und dem Ausland. Sie wurden zu Treffpunkten der Opposition gegen Francos Regime, sodass einige Veranstaltungen mit Verhaftungen durch die Polizei endeten. Sechzig Jahre später erinnern wir uns an diesen kulturellen Ausdruck, aber auch an eine Demonstration des Widerstands gegen die Diktatur.

Jedes Jahr um diese Zeit versammelt sich eine Menschenmenge auf Palmas Plaça de Cort, um Silvester zu feiern. Sie tun dies zum Klang der Glocken der Figuera-Uhr an der Fassade des Rathauses. Ihre Geschichte reicht über sechs Jahrhunderte zurück, bis zu dem Zeitpunkt, als diese Zeitmaschine ihre Reise begann. Der Legende nach war die erste Uhr in Figuera – es gab im Laufe der Zeit mehrere Uhrwerke – viel älter: Sie soll von den Juden mitgebracht worden sein, die nach der Eroberung Jerusalems durch den römischen Kaiser Vespasian nach Mallorca emigrierten. Die Glocke wiederum soll sich in der Synagoge jener Stadt befunden haben, in der Jesus zum Tode verurteilt wurde. Der Chronist Joan Dameto stellte jedoch fest, dass dies unmöglich war. Tatsächlich stammen Uhrwerke erst aus dem späten Mittelalter. Figuera gehörte zu den Vorreitern: Damals trieb Mallorca Handel mit einem Großteil Europas; es war kein abgelegener Ort. Man nimmt an, dass es sich um die erste öffentliche Uhr des ganzen Landes handelte. Um 1384 erwarb der Gran y General Consell, eine Institution des Königreichs Mallorca, einen Turm von den Dominikanern. Er befand sich in der heutigen Victoria Street, unweit des Cort-Platzes. Dort wurden die Uhr und ihre Glocke installiert. Fortan war der Turm als Torre de les Hores oder Figuera-Turm bekannt. Warum Figuera? Der Name leitet sich vom Schöpfer der ursprünglichen Glocke ab: dem Silberschmied Pere Joan Figuera. 1386 wurde die Glocke im Turm installiert, was angesichts ihres Gewichts von 1.567 Kilogramm sicherlich eine beachtliche Aufgabe war. Dies war die Zeit Peters des Zeremoniellen, des Monarchen, der die Inseln wieder in die Krone von Aragon eingegliedert hatte. Der Besitz einer Uhr war weder eine bloße Laune der Inselinstitutionen noch reiner Zufall. Jahrhundertelang prägten die Glockenschläge das städtische Leben. Wie Pere Galiana bemerkt, „waren sie in der ganzen Stadt und weiten Teilen der Umgebung zu hören“. Sie regelten die Bewässerungszeiten der Obstgärten und wiesen die Nachtwächter in ihre Patrouillen ein.

Was wäre, wenn der Jackpot hier landet...? Diese Frage weckt jedes Jahr um diese Zeit den Drang, ein Lottoticket zu kaufen, wenn der 22. Dezember, der Ziehungstermin der Weihnachtslotterie, näher rückt. Vor genau dreißig Jahren, im Jahr 1995, wurde der Hauptgewinn in Coll d'en Rabassa auf Palma gewonnen. Es war einer der seltenen Fälle – kaum ein Dutzend –, in denen der Jackpot der Weihnachtslotterie in über zwei Jahrhunderten Geschichte den Kanarischen Inseln zugutekam. Im Gegensatz zu Madrid, wo er 84 Mal und Barcelona 44 Mal geknackt wurde.

Franco lebte zwar noch, doch das Franco-Regime befand sich in einer tiefen Krise: Wirtschaftskrise, die Ermordung des Machthabers Carrero Blanco, Straßenproteste von Arbeitern, Studenten und Anwohnern – kurzum, zaghafte Anzeichen einer Öffnung dieser letzten Diktatur Westeuropas. Damals, vor fünfzig Jahren, erlebte die katalanische Sprache dank des Kongresses der Katalanischen Kultur (1975–1977) einen wahren Aufschwung in allen Bereichen. Diesem widmet das Can Alcover, ein Ausstellungsraum des Balearischen Kulturvereins (OCB) in Palma, derzeit eine Ausstellung.

Er war Falangist und Offizier auf Seiten der Rebellen im Bürgerkrieg. Doch er galt auch als Richter vorbildlichen Verhaltens und wurde von einem der bei einer Razzia gegen die Untergrundopposition Festgenommenen als „wahrer Gentleman“ bezeichnet. Er ordnete die vermutlich erste Exhumierung eines Opfers des Bürgerkriegs von 1936 im ganzen Land an. Als Mann mit vielfältigen kulturellen Interessen, Gründer und erster Pfarrer des Estudi General Lul·lià setzte er sein Universitätsstudium auf den Balearen fort. Wir gedenken Gerard Maria Thomàs an seinem vierzigsten Todestag, dem 11. Dezember 1985.